生亦何歡，死亦何苦，出處,是什么意思

發(fā)布時(shí)間：2025-11-06 | 來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

出自莊子的《莊子·至樂(lè)》，原文為：白話譯文：生存沒(méi)有快樂(lè)，死去又有什么悲哀的呢？世間萬(wàn)物原本只有變化而并無(wú)生滅，生死又在乎什么。

世間萬(wàn)物原本只有變化而并無(wú)形狀，有形無(wú)形也就無(wú)所謂了。此句金庸小說(shuō)《倚天屠龍記》中明教教眾口中所念教義也有引用："焚我殘軀，熊熊烈火。生亦何歡死亦何苦? 為善除惡，惟光明故，喜樂(lè)悲愁，皆歸塵土。 憐我世人，憂患實(shí)多，憐我世人，憂患實(shí)多"。擴(kuò)展資料：莊子的《莊子·至樂(lè)》認(rèn)為：生生死死，就像來(lái)來(lái)往往，就如同春夏秋冬四時(shí)的更替。生并不是獲得，死也并不是喪失，生并不比死具有更大的意義。倒是死比生更具有回歸萬(wàn)物、更新再造的可能，所以更接近于道，由道所任意委托差譴。無(wú)為首領(lǐng)生為脊背，死為尻尾，死生存亡為一體，為“生死如一”。生死***往死是回歸于萬(wàn)物，是為道之大用，為“視死如歸”。人生和宇宙萬(wàn)物一樣，無(wú)動(dòng)而不變，無(wú)時(shí)而不移，循環(huán)往復(fù)，生化不休，生生死死，出于道而又入于道，為“天地與我并生，萬(wàn)物與我為一”。