文言文閔的意思

發(fā)布時(shí)間：2025-11-07 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

1.古文中閔是什么意思.1、病困，憂患，兇喪。

《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·柏舟》：“覯閔既多，受侮不少?！?/p>

《陳情表》：”臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇?！?/p>

2、憂慮，憂傷。

《上仁宗皇帝言事書》：“蓋閔人士之少，而山甫之無助也?！?/p>

3、憐念，憐憫。

《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·東山》：”序其情而閔其勞?！?/p>

4、姓。

閔姓來源于魯國(guó)公族，而魯國(guó)公族又來源于周朝王族，周朝王族的始祖后稷是黃帝25個(gè)兒子得到的12姓之一姬姓的嫡傳后代。

5、昏味，糊涂。

例如成語(yǔ)閔然不敏。

2.（文言文濫竽充數(shù)）閔王立中立的意思立：繼承繼位

”宣王死，?。╩ǐn）王立“吧

譯文：齊宣王死后，他的兒子齊湣王（田地）繼承了王位

原文

濫竽充數(shù)

齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王說之，廩（lǐn）食（sì）以數(shù)百人。宣王死?。╩ǐn）王立，好一一聽之，處士逃?！x自《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說上七術(shù)》

譯文

齊宣王派人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭處士請(qǐng)求要為齊宣王吹竽，齊宣王很高興。用數(shù)百人的糧食供養(yǎng)他。齊宣王死后他的兒子齊湣王（田地）繼承了王位。齊湣王喜歡聽一個(gè)一個(gè)地吹，南郭處士就逃跑了。

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3.文言文中的廩和閔的讀音和意思是什么濫竽充數(shù)早忘記了，你看一下這個(gè)吧：廩lǐn(1)ㄌㄧㄣˇ（2）米倉(cāng)，亦指儲(chǔ)藏的米：倉(cāng)~。

~生（即“廩膳生員”，中國(guó)明、清兩代稱由府、州、縣按時(shí)發(fā)給銀子和補(bǔ)助生活的生員）。~餼（舊指由官府供給的糧食）。

（3）積聚，郁結(jié)：“~于腸胃”。（4）鄭碼：TGJB,U:5EEA,GBK:E2DE(5)筆畫數(shù)：16，部首：廣，筆順編號(hào)：4134125251111234廩廩lǐn〔名〕（1）（會(huì)意兼象形。

從人回象屋形，中有戶牖。又作“廩”。

“廩”是俗字。本義：米倉(cāng)）（2）同本義亦有高廩。

——《詩(shī)·周頌·豐年》盛米曰廩?！吨芏Y·廩人》注余刀布，有囷廩。

——《荀子·榮辱》。注：“圓曰囷，方曰廩。”

御廩者粢盛委之所藏也?！豆騻鳌せ腹哪辍酚鶑[，夫人八妾所舂米，藏以奉宗廟也。

——《漢書·五行志》谷藏曰倉(cāng)，米藏曰廩?！盾髯印じ粐?guó)》注父母使舜完廩。

——《孟子·萬章上》管子曰“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)?！薄Z誼《論積貯疏》（3）又如：廩囷（米倉(cāng)。

方的稱廩圓的稱囷）；廩粟（米倉(cāng)中的糧食）；廩庚（米倉(cāng)）（4）泛指糧食倉(cāng)庫(kù)昭侯令人復(fù)廩?！俄n非子·內(nèi)儲(chǔ)說下》廣蓄積，以實(shí)倉(cāng)廩。

——晁錯(cuò)《論貴粟疏》（5）又如廩人（古代管理糧倉(cāng)的官吏）（6）米粟類；糧食坐縻廩粟而不知恥?！鳌⒒顿u柑者言》（7）又如：廩祿（官府供給的俸米和俸錢）；廩庫(kù)（糧倉(cāng)；倉(cāng)庫(kù)）；廩庾（糧倉(cāng)）；廩餉（糧餉）（8）俸祿廩食以數(shù)百人。

——《韓非子·內(nèi)諸說上》（9）又如：廩給（官吏的俸給）；廩秩；廩俸；廩賜（俸祿和賞賜）（10）“廩生”的簡(jiǎn)稱他家大老那宗筆下，怎得會(huì)補(bǔ)起廩來?！度辶滞馐贰罚?1）又如：稟貢（以稟生的資格做了貢生）（12）通“林”。

林甸。樹林與郊野桓公明日弋在廩。

——《管子·戒》廩lǐn〈動(dòng)〉（1）收藏；儲(chǔ)積廩于腸胃?！端貑枴てげ空摗啡汗珡[。

——《公羊傳·文公十三年》。注：“廩者，連新于陳上，財(cái)氣半相連耳。”

（2）又如：廩收（收購(gòu)入倉(cāng)）；廩藏（廩蓄）（3）公家發(fā)給糧食廩，賜谷也。——《說文》既稟稱事。

——《禮記·中庸》（4）又如：廩食（公家供給糧食）；廩稍（舊時(shí)指公家按時(shí)供給的糧食）；廩餼（舊指由公家供給的糧食之類的生活物資）；廩粟（同“廩食”）廩lǐn〈形〉（1）通“懔”可以富安天下，而直為此廩廩也?！Z誼《論積貯疏》（2）又如：廩廩（危殆，阽危；驚慌；危懼）（3）通“凜”。

寒冷竊獨(dú)悲此廩秋?！斡瘛毒呸q》（4）又如：廩秋（寒秋）；廩泉（寒泉）閔（閔）mǐn(1)ㄇㄧㄣˇ（2）憂忠，兇喪：~兇。

（3）古同“憫”，憐恤，哀傷。（4）古同“憫”，憂慮。

（5）勉力：~勉。（6）昏味，糊涂：~然不敏。

（7）姓。（8）鄭碼：TLSO,U:95F5,GBK:E3C9(9)筆畫數(shù)：7，部首：門，筆順編號(hào)：4254134閔閔mǐn〔動(dòng)〕（1）（形聲。

從門文聲。本義：吊唁）（2）同本義[condole;offerone'scondolenees]閔，吊者在門也。

——《說文》（3）同“憫”。憐恤哀憐閔予小子，遭家不造。

——《詩(shī)·周頌·閔予小子》（4）又如：閔察（憐憫審察）；閔悼（憐恤哀悼）；閔悔（憐恤而痛悔）；閔笑（憐憫嘲笑）（5）勉。黽勉予惟用閔于天越民。

——《書·君奭》（6）又如：閔免（勤免不息。同黽勉。

也作閔勉）（7）憂慮宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者?！睹献印す珜O丑上》閔閔焉如農(nóng)夫之望歲。

——《左傳·昭公三十二年》（8）又如：閔兇（憂傷的事。常指父母之喪）；閔悔（傷痛后悔）；閔急（令人擔(dān)憂的嚴(yán)重情勢(shì)）。

4.語(yǔ)文文言文：解釋下列實(shí)詞閔：1.臣以險(xiǎn)釁,夙遭閔兇2.宋人有閔其苗解釋在括號(hào)內(nèi)，閔：1.臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇（憂愁、憂傷）2.宋人有閔其苗之不長(zhǎng)者（通“憫”，可憐）制：1.乃使人復(fù)南閣子，其制稍異于前（結(jié)構(gòu)、造形）2.乃重修岳陽(yáng)樓，曾其舊制（規(guī)模）3.是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母（控制）類：1.何竟日默默于此，大類女郎也（像）2.其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)（例子、材料）3.臣以王之攻宋也，為與此同類也（類型、類別）過：1.一日，大母過余曰（探訪、來訪）2.雷霆乍驚，宮車過也（經(jīng)過）3.彼所將中國(guó)人不過十五六萬（超過）4.則知明而行無過矣（過錯(cuò)）5.不宜有所過（探訪）6.人恒過，然后能改（過失、過錯(cuò)）。

5.【文言文韋楚老的翻譯韋楚老，李宗閔之門生.自左拾遺辭官東歸，居于金陵.常乘驢經(jīng)市中，貌陋而服衣布袍，群兒陋之.指畫自言曰：上不屬天，下不屬地，中不累人，可謂大韋楚老.群兒皆笑.與杜牧同年生，情好相得.初以諫官赴征，值牧分司東都，以詩(shī)送.及卒，又以詩(shī)哭之.韋楚老，是李忠閔的門生.以左拾遺的身份出關(guān)東歸，住在金陵.經(jīng)常乘著驢子到市場(chǎng)晃悠，他相貌丑陋，穿著袍子，大家都認(rèn)為他很難看.他指著畫像自言自語(yǔ)地說：“我上不屬于天，下不屬于地，又不要?jiǎng)跓┠銈儯@個(gè)就是韋楚老”大家就笑話他.他與杜牧是同一年生的，兩個(gè)的感情和性格相投.首先是以諫官的生分上任的，那時(shí)正值杜牧被分職到東都，就以詩(shī)相送.等到他死了，也以詩(shī)來悼念他.。

6.閔其在偃苗助長(zhǎng)文言文中的翻譯宋人有閔（1）其苗之不長(zhǎng)（2）而揠（3）之者，芒芒然（4）歸，謂（5）其人（6）曰：“今日?。?）矣！予（8）助苗長(zhǎng)矣！”其子趨（9）而往（10）視之，苗則槁（11）矣。

天下之（12）不助苗長(zhǎng)者寡（13）矣！以為無益而舍之者，不耘苗（14）者也；助之長(zhǎng)者，揠苗者也；非徒（15）無益（16），而又害之。

注釋

1、閔（mǐn）——同“憫”，擔(dān)心，憂慮。

2、長(zhǎng)（zhǎng）——生長(zhǎng)，成長(zhǎng)。

3、揠（yà）——拔。

4、芒芒然——露出疲憊但十分滿足的樣子。

5、謂：對(duì)…說

6、其人——他家里的人。

7、病——疲勞，困苦，精疲力盡，文中是引申義

8、予——我，第一人稱代詞.

9、趨——快步走。

10、往——去，到..去。

11、槁（gǎo）——草木干枯，枯萎。

12、之：取消句子獨(dú)立性，無實(shí)義，不譯

13、寡：少

14、耘苗：給苗鋤草

15、非徒——非但。徒，只是。

16、益：好處。

譯文

有個(gè)擔(dān)憂他的禾苗長(zhǎng)不高而把禾苗往上拔的宋國(guó)人，一天下來十分疲勞但很滿足，回到家對(duì)他的家人說：“今天可把我累壞了，我?guī)椭堂玳L(zhǎng)高了！”他兒子聽說后急忙到地里去看苗（的情況），但是苗都枯萎了。

天下不希望自己禾苗長(zhǎng)得快一些的人很少啊！以為禾苗長(zhǎng)大沒有用處而放棄的人，就像是不給禾苗鋤草的懶漢。妄自幫助它生長(zhǎng)的人，就像這個(gè)拔苗助長(zhǎng)的人，不但沒有好處，反而害了它。

啟示

1、客觀事物的發(fā)展自有它的規(guī)律，純靠良好的愿望和熱情是不夠的，很可能效果還會(huì)與主觀愿望相反。這一寓言還告知一具體道理：欲速則不達(dá)。

2、人們對(duì)于一切事物都必須按照客觀規(guī)律去發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，才能把事情做好。反之單憑自己的主觀愿望去做，即使有善良的愿望，美好的動(dòng)機(jī)，結(jié)果也只能是適得其反。

7.閔孑蹇單衣順母文言文翻譯1.原文：閔子騫兄弟二人，母死，其父更娶，復(fù)有二子，子騫為其父御車，失轡，父持其手，寒，衣甚單。父則歸呼其后母兒，持其手，衣甚厚溫。即謂其婦曰：“吾所以娶汝，乃為吾子，今汝欺我，去無留。”子騫前曰：“母在一子單，母去四子寒?！逼涓改?，而后母亦悔之。

2.翻譯：閔子騫兩兄弟，自從他母親去世后，他父親就再娶，后母再生兩個(gè)孩子。子騫為他父親駕車，掉落轡頭，父親摸他的手，寒冷，穿的衣很單薄。父親就回去叫后母及孩子出來，摸孩子的手，衣穿很厚手很暖。就對(duì)他婦人說：“我之所以娶你，實(shí)際上是為了我的孩子，現(xiàn)在你欺負(fù)我，去吧，我不留你了。”子騫往前說道：“母親在只有一個(gè)孩子單薄，母親去了就四個(gè)孩子寒冷了?！彼赣H聽了不做聲，而他后母也感到后悔。

8.閔孑蹇單衣順母文言文翻譯原文：閔子騫兄弟二人，母死，其父更娶，復(fù)有二子，子騫為其父御車，失轡，父持其手，寒，衣甚單。

父則歸呼其后母兒，持其手，衣甚厚溫。即謂其婦曰：“吾所以娶汝，乃為吾子，今汝欺我，去無留。”

子騫前曰：“母在一子單，母去四子寒?！逼涓改?，而后母亦悔之。

翻譯：閔子騫兩兄弟，自從他母親去世后，他父親就再娶，后母再生兩個(gè)孩子。子騫為他父親駕車，掉落轡頭，父親摸他的手，寒冷，穿的衣很單薄。

父親就回去叫后母及孩子出來，摸孩子的手，衣穿很厚手很暖。就對(duì)他婦人說：“我之所以娶你，實(shí)際上是為了我的孩子，現(xiàn)在你欺負(fù)我，去吧，我不留你了?！?/p>

子騫往前說道：“母親在只有一個(gè)孩子單薄，母親去了就四個(gè)孩子寒冷了。”他父親聽了不做聲，而他后母也感到后悔。