1到十的含義

發(fā)布時(shí)間：2025-11-08 | 來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

一：表示混沌的整體（也可表示初始）甲骨文中的“一”是特殊指事字，符號(hào)“—”也是其簡(jiǎn)單的起源。

在《玉篇·一部》中曾提到：“一，王弼曰：一者，數(shù)之始也?！边@里的“一”表示最小的正整數(shù)?！稌ず榉丁分杏羞@樣一句話：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土?！倍@的“一”表示序數(shù)第一。“一生二，二生三，三生萬(wàn)物”的道家思想中，代表“一”為全。二：代表著天地兩個(gè)極致同“一”一樣，也是特殊指事字，表示著天地兩級(jí)?！暗刂?dāng)?shù)也。易曰：天一地二。惟初大始道立于一。有一而后有二，元?dú)獬醴??！边@句在《說(shuō)文解字注》中提到的一句話，將一二兩字都闡述得十分清楚?！叭鄙f(wàn)物；“四”又為“泗”其實(shí)，一、二、三、四、五都是特殊指事字，“三”指的是衍生萬(wàn)物的天地人三者，這個(gè)漢字的真正含義也是源于道家思想“三生萬(wàn)物”。在近代馬敘倫的《說(shuō)文解字六書疏證》中認(rèn)為“四”就是“泗”的本字，代表鼻涕的意思，這樣看來(lái)“四”的出現(xiàn)應(yīng)該是采用了假借的手法。“五”表天地交匯，“六”表順風(fēng)順?biāo)拔濉痹诩坠俏臅鴮懼惺且粋€(gè)“×”號(hào)，代表著天地萬(wàn)物的交匯，出自《說(shuō)文解字》中兩句話：

①“五，五行也。從二陰陽(yáng)在天地間交午也”②“六，《易》之?dāng)?shù)也，陰變于六，正于八。從入從八?！惫胖ト硕梦逍薪鹉舅鹜粒蚨齑俗?。六個(gè)六為坤卦，表不順，所以人們希望它變得順風(fēng)順?biāo)??！捌摺痹扒小北咀?，“八”乃“分”之母七本義表示切分物體，但是當(dāng)“七”中的“切分”消失后，也就出現(xiàn)了七。東漢許慎認(rèn)為七，陽(yáng)之正也，則折筆處代表著陰氣外露。而“八”本義指相背分開，所以也就有分解、分散之意。到了現(xiàn)代因?yàn)椤鞍恕弊值陌l(fā)音與“發(fā)”相近，人們便將其視為發(fā)財(cái)?shù)募閿?shù)字。“九”表長(zhǎng)久，“十”表紀(jì)事其實(shí)“九”字最初造字時(shí)是伸手往洞里淘，表示探究確定情況的意思。古代也總會(huì)用到九這個(gè)數(shù)字表示尊貴的人或物，例如：用“九五之尊”代表皇帝、京師設(shè)置九門……到了現(xiàn)代，因?yàn)椤熬拧迸c“久”同音，我們常常用來(lái)祝福他人長(zhǎng)長(zhǎng)久久。“十”就是一根用來(lái)打結(jié)記事的繩子，代表滿數(shù)。古人用結(jié)繩來(lái)紀(jì)事，那么一根繩子就代表著一個(gè)紀(jì)實(shí)主題。在他們看來(lái)十是完備的象征，這也就出現(xiàn)了“十全十美”這個(gè)成語(yǔ)，表示完美。除此之外古代的“什錦”也稱為“十錦”，表示高貴繁雜。