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人不能兩次踏進(jìn)同一條河流

發(fā)布時(shí)間:2025-08-23 | 來源:互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

人不能兩次踏進(jìn)同一條河流的哲理是什么?

因?yàn)樗牧鲃?dòng)性。

“人不能兩次踏入同一條河流”,原句分析理解:人在第二次踏入時(shí),河流已經(jīng)不再是當(dāng)初的水流,因?yàn)樗哂辛鲃?dòng)性,流水已經(jīng)不是當(dāng)初的流水了。

這說明事物是不斷變化的,絕對運(yùn)動(dòng)的。

因此,當(dāng)你第二次踏入同一條河流的時(shí)候,它已經(jīng)變化了,已經(jīng)不再是以前的那條了。

生活亦是如此,無論怎樣時(shí)間是在無聲無息的流動(dòng)的,因?yàn)闀r(shí)間的流動(dòng)導(dǎo)致事物和人都在不斷變化,所以同理“人不能兩次碰到同一件事”、“人不能兩次遇到同一個(gè)人”。

“一切皆流,無物常住。

宇宙萬物沒有什么是絕對靜止的和不變化的,一切都在運(yùn)動(dòng)和變化。

一切都存在,同時(shí)又不存在,因?yàn)橐磺卸荚诹鲃?dòng),都在不斷地變化,不斷地產(chǎn)生和消滅。

人不能兩次踏進(jìn)同一條河流,人一次也不能踏進(jìn)同一條河流分別是什么哲學(xué)流派呢哲學(xué)問題二:人為什么不能兩次踏入同一條河流?

你都說了是同一條河流,怎么你就不能兩次踏入?莫非河流變了?莫非你只有一次機(jī)會(huì)?莫非水變了?莫非沒有時(shí)間了?莫非你不愿意踏入?莫非踏入此河會(huì)死?莫非沒有錢去那條河流?莫非沒有車去那河流?莫非沒有同伴就去不了?莫非你傻了,不知道有那條河流?……

古希臘著名哲學(xué)家赫拉克利特說:“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流。

河水一直流動(dòng)著,當(dāng)人第二次踏進(jìn)這條河時(shí),接觸到的水流已經(jīng)不是原來的水流,而是變化了的新的水流了。

所以他又說:“走下同一條河流的人,經(jīng)常遇到新的水流。

中國古代的莊子說“失之交臂”,兩個(gè)人擦肩而過的那一刻,你不是原來的你,我也不是原來的我。

這也是說的運(yùn)動(dòng)的絕對性。

我們面對的是一個(gè)變化萬千的物質(zhì)世界,有些事物的變化是十分緩慢的,人們不易察覺,往往認(rèn)為它們是不變的,其實(shí)它們也是運(yùn)動(dòng)變化的,只不過不易為人們所察覺罷了。

例如,人們稱那種看來位置不變的星星為恒星,被人們賦予美麗傳說的牛郎星和織女星就是兩顆恒星。

其實(shí),它們一點(diǎn)也不恒,它們正分別以每秒26公里和每秒14公里的速度雙雙向地球方向飛過來。

只是由于它們離我們遠(yuǎn)了,我們憑肉眼無法察覺其運(yùn)動(dòng)。

牛郎星離我們16光年,織女星離我們26光年。

俗話說:滄海桑田。

我國西南邊界的喜馬拉雅山是世界上最高的山脈,然而在幾千萬年以前,那里曾是一片**大海,叫喜馬拉雅海,海里游弋著當(dāng)時(shí)水中稱霸的喜馬拉雅龍。

今天,喜馬拉雅山看上去很平靜,其實(shí)它人不斷都在運(yùn)動(dòng)著。

世界最高逢珠穆朗瑪峰高達(dá)8848米,但如今仍以每年7.1厘米的速度長高,而且整個(gè)山脈正以每年約六厘米的速度向北移動(dòng)。

加拿大的科學(xué)家還發(fā)現(xiàn),地球的北極自1904年以來已經(jīng)向西北方向移動(dòng)了800多公里!這些我們看似靜止的事物事實(shí)上時(shí)刻發(fā)生著不易察覺的變化。

有的人可能會(huì)問:我們使用的書桌、房子等自身不能運(yùn)動(dòng)的物體難道也有內(nèi)部的變化嗎?科學(xué)家告訴我們,書桌、房子等一切物質(zhì)實(shí)體都是由微小的肉眼根本無法觀察到的基本粒子構(gòu)成的。

這些基本粒子時(shí)時(shí)刻刻處在高速的運(yùn)動(dòng)變化中,它們從產(chǎn)生到衰變只有幾萬億分之一秒,真可謂瞬息萬變,而人憑肉體感官是無法感知的。

世界上的一切事物都處在永恒的產(chǎn)生和消亡之中,運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。

無機(jī)界是運(yùn)動(dòng)的,從巨大的宇宙天體到微小的基本粒子無時(shí)不處于運(yùn)動(dòng)之中。

生命在于運(yùn)動(dòng),有機(jī)體只有在不斷的形成代謝中方能保持生命。

人類社會(huì)也是運(yùn)動(dòng)的,離開生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng),人類社會(huì)將不再存在。

我們說事物是運(yùn)動(dòng)的,并不否認(rèn)相對靜止的存在。

古希臘有這樣一個(gè)故事:一個(gè)人借了鄰居的錢,過了許久也不還,鄰居只好前來討債。

這個(gè)人企圖賴帳,說:“一切皆流,一切皆變。

現(xiàn)在的我,已經(jīng)不是當(dāng)初向你借錢的我了。

鄰居一怒之下揍了他一頓。

賴帳人告到官府,這位鄰居說:“一切皆流,一切皆變。

現(xiàn)在的我,已不是揍你的我了。

賴帳人無言以對。

赫拉克利特說:“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”。

他有一位學(xué)生,名叫克拉底魯,提出“人一次也不能踏進(jìn)同一條河流”的論斷。

賴賬人和克拉底魯?shù)腻e(cuò)誤不在于認(rèn)為事物是運(yùn)動(dòng)變化的,而在于它們肯定事物絕對運(yùn)動(dòng)的同時(shí)否認(rèn)了事物也有某種相對的靜止和穩(wěn)定。

人隨著時(shí)間的流逝,當(dāng)然會(huì)發(fā)生這樣或那樣的變化,但絕不會(huì)變成另一個(gè)人。

河水天天更換,但這條河流畢竟存在。

運(yùn)動(dòng)的對立面是靜止,靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)。

它包括兩種情形:一種是事物之間的空間位置的相對不變。

例如:地球既在自轉(zhuǎn),又在圍繞太陽公轉(zhuǎn)。

但是,我們每天離家去工作或?qū)W習(xí),到傍晚時(shí),并不因這種運(yùn)動(dòng)找不到自己的家了。

因?yàn)楣ぷ鲗W(xué)習(xí)的地方和家之間的空間位置是相對不變的。

另一種情形是事物某一方面的性質(zhì)在一定時(shí)期內(nèi)基本不變。

“江山易改,稟性難移”。

我們說事物是靜止的,是依賴于一定的參照系的。

例如,地球和地球的同步衛(wèi)星之間位置始終不變,那是以地球?yàn)閰⒄障档?,其?shí)是衛(wèi)星和地球同向同速運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。

第一次世界大戰(zhàn)中發(fā)生了這樣一件奇事:德法空戰(zhàn)中,法國一個(gè)飛行員突然發(fā)現(xiàn)臉旁有個(gè)小玩藝兒在蠕動(dòng),他以為是小蟲,就敏捷地把他抓在手中。

伸開手掌一看,大吃一驚,原來是一顆德國制造的**!為什么這顆**被輕而易舉地抓在手中呢?原來,飛行員與**沿著相同方向、以幾乎相同的速度運(yùn)動(dòng)。

因此,相對***行員來說,他與**之間幾乎是靜止的。

總之,運(yùn)動(dòng)是絕對的、無條件的,靜止是相對的,有條件的,動(dòng)中有靜,靜中有動(dòng)。

世界上的一切事物和運(yùn)動(dòng),都是絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的統(tǒng)一。

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