論如何對待中華民族傳統(tǒng)美德一千五百字論文

發(fā)布時間：2025-11-12 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

論如何對待中華民族傳統(tǒng)美德

有利于弘揚(yáng)民族優(yōu)良傳統(tǒng)，加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)

感恩是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是一個人的基本品德，更是整個人類的一種精神美德。中華民族是最懂得感恩的民族，我們的文化里記載了數(shù)不盡的諸如“忠孝雙全”、“望云思親”、“上書救父”、“彩衣養(yǎng)親”、“哭竹生筍、”“打虎救父”、“籠負(fù)母歸”、“鹿乳奉親”（郭居敬《二十四孝圖》）等關(guān)于感恩的故事，詮釋了中華民族的淳樸民風(fēng)；從漢朝一直流傳至今的《孝經(jīng)》集中反映了中國古代的孝文化，在中國歷代的家庭道德建設(shè)中發(fā)揮了重要作用；留下了“誰言寸草心，報得三春暉”（孟郊《游子吟》）的動人詩句；廣傳著“恩欲報，怨欲忘；報怨短,報恩長”（《弟子規(guī)》）的經(jīng)典話語，集中地反映了古代人對“報恩”的認(rèn)同和崇尚。感恩不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，還是一種處世哲學(xué)，是一個人對自己和他人以及社會關(guān)系的正確認(rèn)識；感恩也是一種責(zé)任，知恩圖報，有恩必報，不僅是一種情感，更是一種人生境界的體現(xiàn)?！暗嗡鳟?dāng)涌泉相報”，此君子也；“以怨報德，忘恩負(fù)義”，此小人也。感恩是一種人生境界、精神風(fēng)貌、工作作風(fēng)和生活態(tài)度。只有用感恩之心回報他人的幫助，才會使我們所處的社會更和諧。

2、有利于進(jìn)一步加強(qiáng)和改革大學(xué)生的思想政治教育

讓學(xué)生懂得感謝幫助過自己的人，進(jìn)而主動去幫助別人，是大學(xué)生思想政治教育“貼近生活、貼近實際、貼近學(xué)生”的具體表現(xiàn)，也是大學(xué)生思想政治教育的一項重要內(nèi)容，感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，但由于受高考指揮棒的影響，在基礎(chǔ)教育階段，無論是家長還是老師都重視學(xué)生的智力開發(fā)，學(xué)生的美德教育成了一個相當(dāng)薄弱的環(huán)節(jié)。學(xué)會對生活感恩，對一切給予過自己幫助的人感恩，進(jìn)而增強(qiáng)大學(xué)生對自己負(fù)責(zé)，對父母負(fù)責(zé)和對社會負(fù)責(zé)的責(zé)任意識，進(jìn)一步促進(jìn)人與人、人與社會、人與自然之間關(guān)系的和諧。當(dāng)前大學(xué)生思想的主流是積極、健康、向上的、但是受很多因素的影響，一些大學(xué)生缺乏感恩之心，忘記了那些幫助過、照亮過、愛過自己的人，甚至傷害他們，亟需補(bǔ)上“感恩”這一課。

3、有利于幫助大學(xué)生樹立社會主義榮辱觀，構(gòu)建和諧社會

以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和時代要求，明確了當(dāng)代中國最基本的價值取向和行為準(zhǔn)則。大學(xué)生作為高知識群體，不僅應(yīng)當(dāng)成為社會的知識精英，更應(yīng)當(dāng)成為社會的道德精英。馬克思認(rèn)為：“一個人活著不只是在為自己而活著，由于一些千絲萬縷的情愫，使得人在某種程度上樂意為別人而活著，不得不為別人而活著”。這情中之一便是恩情，由于恩情的存在，你不能只為自己考慮，“恩情是連結(jié)人與人之間的一個良好的紐帶，更是連結(jié)大到國與國、地區(qū)與地區(qū)，小到家庭與家庭、人與人，進(jìn)而支撐起一個社會，所以社會中的每一個人，都應(yīng)該心存感恩”。感恩作為和諧社會的基本道德價值取向，是道德價值的源泉，家庭、社會和諧的根基。所以開展“感恩教育”也是幫助大學(xué)生樹立社會主義榮辱觀、構(gòu)建和諧社會，培養(yǎng)現(xiàn)代公民的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。因此進(jìn)行感恩教育很有必要。通過感恩教育，讓大學(xué)生以“學(xué)會感恩，學(xué)會回報”為榮。以“不知感恩，不懂回報”為恥，幫助他們從現(xiàn)在做起，從小事做起，自覺做弘揚(yáng)社會主義榮辱觀的表率