文言傳原文及解釋

發(fā)布時(shí)間：2025-11-13 | 來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

文言傳原文

“元”者，善之長(zhǎng)也；“亨”者，嘉之會(huì)也；“利”者，義之和也；“貞”者，事之干也。君子體仁足以長(zhǎng)人，嘉會(huì)足以合禮，利物足以和義，貞固足以干事。君子行此四德者，故曰：“乾，元亨利貞?！?/p>

文言傳譯文解釋：

元吉美好品質(zhì)的魁首；亨通，眾多美好品質(zhì)的相聚；和諧，正義的和合；守正，萬(wàn)事的主干。君子躬行仁道，才能引領(lǐng)他人；君子積蓄美德，才能行事合乎禮儀；

君子所為益于萬(wàn)物，才能使萬(wàn)物各得其宜；君子堅(jiān)守正道，才能有所作為。君子能夠踐行這四樣美好品德，所以說(shuō)“乾卦：元吉、亨通、和諧、守正?！?/p>

文言傳原文

初九曰：“潛龍勿用?！焙沃^也？子曰：“龍德而隱者也，不易乎世，不成乎名，遯世無(wú)悶，不見(jiàn)是而無(wú)悶，樂(lè)則行之，憂則違之，確乎其不可拔，潛龍也?！?/p>

文言傳譯文解釋：

初九爻辭為：“潛龍，勿用”，是什么意思呢？孔子說(shuō)：“龍，憑借美德而適時(shí)隱遁的人。不為世俗而移志，不為成名而行事，不因避世隱居或他人誤解而憂悶。

覺(jué)得合乎正道，令自己快樂(lè)，就盡力去做，發(fā)覺(jué)有違準(zhǔn)則，令自己憂慮，則及時(shí)改正，確保守正之志堅(jiān)定不移，這就是潛龍?！?/p>

文言傳原文

九二曰：“見(jiàn)龍?jiān)谔?，利?jiàn)大人?！焙沃^也？子曰：“龍德而正中者也。庸言之信庸行之謹(jǐn)，閑邪存其誠(chéng)，善世而不伐，德博而化，《易》曰‘見(jiàn)龍?jiān)谔?，利?jiàn)大人’。君德也?！?/p>

文言傳譯文解釋：

九二爻辭為：“見(jiàn)龍?jiān)谔?，利?jiàn)大人”，是什么意思呢？孔子說(shuō)：“龍，憑借美德而匡正中庸之志的人。

平常的言語(yǔ)也講求誠(chéng)信，平常的行為也力求嚴(yán)謹(jǐn)，阻隔邪念，以求更好地保持誠(chéng)信，為善于世卻不自伐其功，憑借廣博的美德教化眾人?！兑住吩唬骸?jiàn)龍?jiān)谔?，利?jiàn)大人’，憑借其擁有君子的美好品德?！?/p>

文言傳原文

九三曰：“君子終日乾乾，夕惕若厲，無(wú)咎?！焙沃^也？子曰：“君子進(jìn)德修業(yè)。忠信所以進(jìn)德也。修辭立其誠(chéng)所以居業(yè)也。知至至之可與幾也。知終終之可與存義也。是故居上位而不驕，在下位而不憂，故乾乾因其時(shí)而惕，雖危無(wú)咎矣。”

文言傳譯文解釋：

九三爻辭為：“君子終日乾乾，夕惕若，厲無(wú)咎”，是什么意思呢？孔子說(shuō)：“君子應(yīng)當(dāng)提高道德修養(yǎng)，擴(kuò)大功業(yè)建樹(shù)。做到忠誠(chéng)信實(shí)才能提高道德修養(yǎng)。

憑借外修文教而內(nèi)立誠(chéng)信，內(nèi)外相成，所以保有功業(yè)。自以為所知已達(dá)到至高境界而不再進(jìn)取，可是能夠與他人談?wù)摰挠钟卸嗌倌亍?/p>

只有不斷地探求，不斷地認(rèn)知，才能在與他人的交往中保全道義。這就是為什么應(yīng)當(dāng)做到身居高位卻不驕傲，身份卑微卻不憂郁，所以自強(qiáng)不息之時(shí)，憑借時(shí)刻保持警惕，雖然處境危險(xiǎn)，卻沒(méi)有過(guò)失?！?/p>

文言傳原文

九四曰：“或躍在淵，無(wú)咎。”何謂也？子曰：“上下無(wú)常，非為邪也。進(jìn)退無(wú)恒非離群也。君子進(jìn)德修業(yè)，欲及時(shí)也，故無(wú)咎?！?/p>

文言傳譯文解釋：

九四爻辭為：“或躍在淵，無(wú)咎”，是什么意思呢？孔子說(shuō)：“或上或下，變化不定，并非為了不正當(dāng)目的。

時(shí)進(jìn)時(shí)退而無(wú)恒常，但并未脫離志同道合者。君子提高道德修養(yǎng)，擴(kuò)大功業(yè)建樹(shù)，力求因時(shí)制宜，所以沒(méi)有過(guò)失。”

文言傳原文

九五曰：“飛龍?jiān)谔?，利?jiàn)大人?！焙沃^也？子曰：“同聲相應(yīng)，同氣相求。水流濕火就燥。云從龍風(fēng)從虎。圣人作而萬(wàn)物覩。本乎天者親上，本乎地者親下。則各從其類也?！?/p>

文言傳譯文解釋：

九五爻辭為：“飛龍?jiān)谔欤?jiàn)大人”，是什么意思呢？孔子說(shuō)：“同類的事物相互感應(yīng)，志同道合者相互尋求。

水向濕處流火往干處燒，龍騰云起，虎嘯風(fēng)生，圣人作為，得到眾人敬仰。屬于天的自然傾向于上升，屬于地的，自然傾向于下沉，事物遵循原則而聚集?！?/p>