公司的力量觀后感作文

發(fā)布時間：2025-11-16 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

CCTV 20XX年8月23日首播的10集紀(jì)錄片《公司的力量》，以公司的發(fā)展史為線索，跨越世界各國，探討公司的根源、性質(zhì)、職能，從公司的興衰反映國家的經(jīng)濟狀況。

我們不能看清未來，但我們可以回顧歷史。以史為鑒，可以明智。

關(guān)心歷史，展望未來。更廣闊的視角，可以讓我們站得更高來觀察世界，并且，作為判斷我國現(xiàn)狀的重要依據(jù)，結(jié)合當(dāng)下國情做出一些較為客觀的判斷。

下面摘錄一些紀(jì)錄片中出現(xiàn)的例子，也許能夠給我們一些啟示：

企業(yè)家精神

1776年，美國獨立前夜，一本不到20頁的小冊子開始流傳。小冊子名為《常識》。北美獨立戰(zhàn)爭期間，《常識》一書對美國民眾的影響力僅次于《圣經(jīng)》。

1904年，美國《企業(yè)家》雜志選用《常識》中的一段話作為發(fā)刊詞，此后百余年中，滄海桑田，物是人非，但雜志扉頁上的這段話卻從來沒有改變，它被稱為企業(yè)家誓言。

我是不會選擇做一個普通人的，如果我能夠做到的話，我有權(quán)成為一位不尋常的人，我尋找機會，但我不尋求安穩(wěn)，我不希望在國家的照顧下，成為一名有保障的國民，那將被人瞧不起而使我感到痛苦不堪。我要做有意義的冒險，我要夢想，我要創(chuàng)造，我要失敗，我也要成功，我的天性是挺胸直立，驕傲而無所畏懼，我勇敢地面對這個世界，自豪地說：在上帝的幫助下，我已經(jīng)做到了。

市場——看不見的手

就在博爾頓-瓦特公司推出蒸汽機4天之后，格拉斯哥大學(xué)教授亞當(dāng)·斯密出版了《國富論》一書，在這部著作中，斯密批判了用國家力量追逐貨幣財富的重商主義，倡導(dǎo)通過平等契約來發(fā)展經(jīng)濟的自由貿(mào)易。他最著名的觀點就是看不見的手，他認(rèn)為在市場經(jīng)濟中個體間的自由貿(mào)易，將會創(chuàng)造出高效的資源分配模式，并有利于提高市場經(jīng)濟活動中的收入水平。

斯密認(rèn)為：

每一個人為改善他的狀況，而自然地做出的努力，當(dāng)其具有施展的自有和安全時，就是一個十分強有力的原則，他進而指出，不需要借助其它，這種個人的努力就能給社會帶來財富和繁榮。

正是在看不見的手的指引下，成千上萬的英國小公司，推動了第一次工業(yè)革命。這場革命并無***強制力作為主導(dǎo)，在紡織、機械、冶金等行業(yè)中，幾乎看不到必須經(jīng)由***特許才能成立的股份有限公司。

我們應(yīng)該盡早結(jié)束非人道斂財方式

1902年5月，美國賓夕法尼亞西部，15萬工人***，要求增加工資和承認(rèn)工會的合法，這引發(fā)了美國歷史上最嚴(yán)重的工業(yè)危機。

替工人辯護的克勞倫斯·丹諾做了一次情緒激昂的演說，這次演說讓仲裁委員們開始對煤礦勞工有所支持。1903年2月，美國人聽到了這樣的辯護詞。

如果這個國家的文明，是靠礦工和勞工忍饑挨餓，靠年僅十二三歲的孩子在塵土飛揚的無煙煤礦撿煤維持的話，我們越早結(jié)束這種文明，越早重新開始新的文明，對人類就越有好處。

我在來這的路上就下定決心，要盡全力使勞資雙方不再像以前那樣互相仇視。

這是二十世紀(jì)伊始，人們對建立社會經(jīng)濟新秩序的思考，因為財富階層的貪婪，和貧困階層的暴力是從不同方向威脅國家的兩把利刃。

市場也需要***的干涉

從20世紀(jì)30年代的經(jīng)濟危機開始，人們逐漸意識到，市場并不能解決所有的問題。這是資本崛起的過程中一個劃時代的轉(zhuǎn)折點，從此以后，監(jiān)管一詞出現(xiàn)在各國經(jīng)濟運行的軌跡中。***對于經(jīng)濟運行的態(tài)度不再是放任自由，取而代之的是混合經(jīng)濟模式，這是人們對市場經(jīng)濟制度的一次重要修正。

劍橋大學(xué)教授約翰·凱恩斯已然顛覆了傳統(tǒng)思想。在1936年出版的《就業(yè)、利息和貨幣通論》一書中：

凱恩斯創(chuàng)建了一個以國家干預(yù)為中心，以消除經(jīng)濟危機和失業(yè)為目標(biāo)的學(xué)說體系。他說：***應(yīng)該在經(jīng)濟蕭條時進行投資，通貨膨脹也是發(fā)展所必需的。

美國***在加大投資、提供就業(yè)的同時，相繼出臺了一系列維護市場秩序和社會公正的法律，經(jīng)過幾年的調(diào)整，美國的經(jīng)濟又有了好轉(zhuǎn)。

就像富蘭克林·羅斯?？偨y(tǒng)提出的那樣：

***有責(zé)任消除貧困，保護公民免于匱乏的自由，市場可以有效地篩選出強者，但它們無法保護弱者。因此，維護社會安全，保障基本公正的使命，***責(zé)無旁貸。

但是，市場不是萬能的，***也不是。也許，從來就沒有無所不能的拯救者，公司的明天不能等待救星來開啟。

公司的文化

就像明治維新時期一樣，日本這位優(yōu)秀的學(xué)習(xí)者總是善用自己所長，創(chuàng)造新地運用所學(xué)。

豐田汽車的生產(chǎn)線上，有一根特別的拉繩被成為安東繩。任何一名員工只要發(fā)現(xiàn)異常就可以拉動繩索，停止生產(chǎn)，以防止次品流入下一道工序。

美國公司的質(zhì)量管理師末端控制，它的日本學(xué)生則把問題消滅在源頭。拉動安東繩的責(zé)任和權(quán)力，讓工人不再是生產(chǎn)線上的一顆螺絲釘，不再是可以任意替換的一個標(biāo)準(zhǔn)化零件。他們成為有獨立思考能力、有情感、被重視的人。

日本企業(yè)的成功，是在組織結(jié)構(gòu)中，重新發(fā)現(xiàn)了人。歸根到底，公司并不是豪華建筑、財政利潤、戰(zhàn)略分析和五年規(guī)劃，而要想調(diào)動人的因素，文化的力量，無形勝有形。但文化并不是永恒不變的，只有善于學(xué)習(xí)和開放的文化，才是真正有生命力的。

然而，日本于20世紀(jì)90年代開始了長達(dá)10年的經(jīng)濟停滯，它的原因至今眾說紛紜。同時，信息革命席卷全球，一場新的競賽開始了。誰擁有更具創(chuàng)新力的文化，誰救能擁有更強大的公司。

兩個年輕人，創(chuàng)造了新的公司神話，白手起家建立兩個帝國，微軟與蘋果，成為新時代的領(lǐng)袖，美國憑借新一代的公司之力，重新走上頂峰。史蒂夫·喬布斯和比爾蓋茲，他們和他們的公司，都帶著美國文化的深深烙印，自由、獨立、鮮明的個性，還有無止盡的創(chuàng)新追求。

無論身處何種文化環(huán)境，唯有更好地調(diào)動起自身文化中激發(fā)個人潛能的優(yōu)勢，更好地解讀人與組織的關(guān)系，才有可能贏得競爭。

一個國家在多大程度上解放了它的人民，決定了它在人類進步歷程中的位置和高度。而這一點，將深深地鐫刻進本國公司的文化中。成為其最核心的競爭優(yōu)勢。歷史表明，唯有更具原創(chuàng)力的文化基因，才能長久地支撐起經(jīng)濟奇跡。

創(chuàng)新的重要性

英國思想家培根說到：

知識就是力量。而讓知識真正成為力量的，讓科技真正成為第一生產(chǎn)力的，并不是知識或者科技本身，而是面向市場進行創(chuàng)新的公司組織。因為，在創(chuàng)新活動的諸多要素中，制度大于技術(shù)。

創(chuàng)新的力量推動了一大批高科技公司從美國硅谷誕生，并且發(fā)展壯大，成為世界上的強勢企業(yè)。

當(dāng)微軟從一家小公司，逐漸變成全球技術(shù)霸主，美國司法部面臨了一個新的反壟斷難題。問題不在于微軟在市場上實施壟斷價格，而是技術(shù)壟斷正在阻止更多的創(chuàng)新公司出現(xiàn)，為了保護更多中小公司的創(chuàng)新能量。***不得不遏制本國乃至全球有史以來最有成就的公司。因為無論是行業(yè)壟斷，還是技術(shù)壟斷，都將破壞創(chuàng)新的生態(tài)環(huán)境。

諾斯說過經(jīng)典的一句話：

什么樣一種制度，是最能夠***鼓勵人們的創(chuàng)新，就是他創(chuàng)新對社會的貢獻，和他取得的回報，這之間越一致，差距越小，越能夠鼓勵人們創(chuàng)新。