初中文言文語(yǔ)文思維導(dǎo)圖大全
發(fā)布時(shí)間：2025-11-19 | 來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理
1.初中語(yǔ)文課怎樣教學(xué)生繪制思維導(dǎo)圖以小學(xué)課文《駱駝祥子》為例講解老師如何教學(xué)生繪制思維導(dǎo)圖：《駱駝祥子》主要講述的是北京城里一個(gè)年輕好強(qiáng)、充滿活力的年輕人力車夫，三起三落的人生經(jīng)歷。
通過(guò)此人物的人生遭遇，反映他們那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)和人事變遷。將文章分為幾個(gè)關(guān)鍵主題，作者簡(jiǎn)介，人物關(guān)系，事件、經(jīng)典語(yǔ)錄、總結(jié)概況等，通過(guò)思維導(dǎo)圖將知識(shí)點(diǎn)和圖片趣味性的結(jié)合，加深印象在主題下一級(jí)找到關(guān)鍵詞填滿，簡(jiǎn)單易操作的MindMaster導(dǎo)圖頁(yè)面，排版簡(jiǎn)潔、清晰人物關(guān)系的清晰羅列，讓學(xué)生更易懂向左轉(zhuǎn)|向右轉(zhuǎn)當(dāng)然還有很多其他好處，歡迎補(bǔ)充。
2.初三語(yǔ)文出師表思維導(dǎo)圖《出師表》是中學(xué)階段最難背文言文之一，很多同學(xué)都束手無(wú)策。
究竟怎樣才能更好地被下這篇高難度的古文。今天通過(guò)思維導(dǎo)圖學(xué)習(xí)法，幫助大家把《出師表》的記憶。
謀全局通過(guò)思維導(dǎo)圖的主干，我們先記下整篇文章的框架結(jié)構(gòu)，以及他們之間的邏輯。當(dāng)然你也可以結(jié)合聯(lián)想的方法，記下整篇文章的框架。
我把整文分為：分析現(xiàn)狀、執(zhí)法公平、知人善用、回憶、出師五大部分。首先得分析一下世局，告訴劉禪要在執(zhí)法、用人方面要注意的，然后回憶他自己一路走來(lái)發(fā)生的事情，最后講的是出師。
分析現(xiàn)狀分析現(xiàn)狀分為兩部分，一是談局勢(shì)，二是期望和勸勉。局勢(shì)談了三個(gè)角色，先帝、天下、臣士，這三個(gè)角色在導(dǎo)圖中用了一張配圖幫助記憶，上面是人物代表先帝，云朵代表天下，云朵下面的人物代表臣士，瞬間你就可以把這三個(gè)內(nèi)容記下了。
執(zhí)法公平這里分成兩部分，寫了執(zhí)法公平的重要性，也就是為什么。接下來(lái)就是寫了怎樣做到執(zhí)法公平。
知人善用這部分講用人，用人分了不同的三個(gè)崗位，一是侍中侍郎，二是將軍，三是其他職位的。每個(gè)部分都是圍繞如何知人，如何善用展開(kāi)。
回憶最后回憶分為自身做的事和先帝做了的事進(jìn)行回憶。原文先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。
然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。
侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。
將軍向?qū)櫺孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。
親賢臣遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。
侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。
先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。
今南方已定兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。
至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。
若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。
今當(dāng)遠(yuǎn)離臨表涕零，不知所言。譯文先帝開(kāi)創(chuàng)的大業(yè)未完成一半?yún)s中途去世了。
現(xiàn)在天下分為三國(guó)，益州地區(qū)民力匱乏，這確實(shí)是國(guó)家危急存亡的時(shí)期啊。不過(guò)宮廷里侍從護(hù)衛(wèi)的官員不懈怠，戰(zhàn)場(chǎng)上忠誠(chéng)有志的將士們奮不顧身，大概是他們追念先帝對(duì)他們的特別的知遇之恩（作戰(zhàn)的原因），想要報(bào)答在陛下您身上。
（陛下）你實(shí)在應(yīng)該擴(kuò)大圣明的聽(tīng)聞，來(lái)發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德，振奮有遠(yuǎn)大志向的人的志氣，不應(yīng)當(dāng)隨便看輕自己，說(shuō)不恰當(dāng)?shù)脑?，以致于堵塞人們忠心地進(jìn)行規(guī)勸的言路?；蕦m中和朝廷里的大臣，本都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)懲功過(guò)，好壞，不應(yīng)該有所不同。
如果有做奸邪事，犯科條法令和忠心做善事的人，應(yīng)當(dāng)交給主管的官，判定他們受罰或者受賞，來(lái)顯示陛下公正嚴(yán)明的治理，而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，使宮內(nèi)和朝廷獎(jiǎng)罰方法不同。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，這些都是善良誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠(chéng)無(wú)二，因此先帝把他們選***輔佐陛下。
我認(rèn)為（所有的）宮中的事情，無(wú)論事情大小，都拿來(lái)跟他們商量，這樣以后再去實(shí)施，一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，可以獲得很多的好處。將軍向?qū)櫺愿窈推沸猩屏脊?，精通軍事，從前任用時(shí)，先帝稱贊說(shuō)他有才干，因此大家評(píng)議舉薦他做中部督。
我認(rèn)為軍隊(duì)中的事情，都拿來(lái)跟他商討，就一定能使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)一心，好的差的各自找到他們的位置。親近賢臣疏遠(yuǎn)小人，這是西漢之所以興隆的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是東漢之所以衰敗的原因。
先帝在世的時(shí)候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，沒(méi)有一次不對(duì)桓、靈二帝的做法感到嘆息痛心遺憾的。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，這些人都是忠貞誠(chéng)實(shí)、能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的興隆就指日可待了。
我本來(lái)是平民，在南陽(yáng)務(wù)農(nóng)親耕，在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。先帝不因?yàn)槲疑矸荼拔?，?jiàn)識(shí)短淺，降低身份委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我，征詢我對(duì)時(shí)局大事的意見(jiàn)，我因此十分感動(dòng)，就答應(yīng)為先帝奔走效勞。
后來(lái)遇。
3.怎樣用思維導(dǎo)圖來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文用思維導(dǎo)圖來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法在三大主科中，地位最尷尬的當(dāng)屬語(yǔ)文了。
說(shuō)起來(lái)語(yǔ)數(shù)外都是主科，通常人們還把語(yǔ)文放在最前面?？墒菍?shí)際上三大主科中最不受重視的便是語(yǔ)文。
看看現(xiàn)在社會(huì)上的補(bǔ)習(xí)班吧：選擇補(bǔ)數(shù)學(xué)外語(yǔ)的一大把，而選擇補(bǔ)習(xí)語(yǔ)文的則寥寥無(wú)幾。即便和物理化學(xué)這樣的理綜合科目比起來(lái)，語(yǔ)文都不占什么優(yōu)勢(shì)。
但這并不意味著學(xué)生們的語(yǔ)文成績(jī)都好得不得了，不需要補(bǔ)習(xí)。而是大家普遍認(rèn)為語(yǔ)文成績(jī)的高低與補(bǔ)習(xí)與否沒(méi)有太大關(guān)系。
即便勉強(qiáng)補(bǔ)習(xí)了，成績(jī)也未必有多大變化。首先我們要承認(rèn)這些觀點(diǎn)之中的合理性。
與其他學(xué)科相比，語(yǔ)文具有知識(shí)點(diǎn)分散、考試范圍寬泛、考查方式靈活等特點(diǎn)。這些特點(diǎn)一方面導(dǎo)致語(yǔ)文的教材與考試之間關(guān)聯(lián)的松散；另一方面也導(dǎo)致了語(yǔ)文成績(jī)的不確定性。
對(duì)于最頂尖的學(xué)生來(lái)說(shuō)數(shù)學(xué)保證次次接近滿分應(yīng)該是不成問(wèn)題的。但語(yǔ)文就不好把話說(shuō)得那么滿了。
僅僅一個(gè)見(jiàn)仁見(jiàn)智的作文就足可以大大降低出現(xiàn)滿分的幾率。因此有些人用“墻里開(kāi)花墻外香”來(lái)形容語(yǔ)文：認(rèn)真學(xué)習(xí)的學(xué)生未必能在語(yǔ)文考試中拿高分。
而那些平時(shí)不怎么聽(tīng)課的學(xué)生反倒有可能在語(yǔ)文成績(jī)榜上名列前茅。事實(shí)是否真的如此呢？答案當(dāng)然是否定的。
事實(shí)上上述說(shuō)法是普遍存在于家長(zhǎng)和學(xué)生中的對(duì)語(yǔ)文的一種誤解。語(yǔ)文的考查范圍盡管十分寬泛，但并不是完全沒(méi)有考查范圍。
其知識(shí)點(diǎn)雖然松散，卻并不是沒(méi)有規(guī)律可循。我們的策略是，盡可能將語(yǔ)文考試中最具確定性的考查內(nèi)容牢牢掌握好，并盡可能降低其他考查內(nèi)容的不確定性。
在打牢基礎(chǔ)的前提下總結(jié)做題技巧，然后拿高分。語(yǔ)文考查內(nèi)容確定性較強(qiáng)的部分首先是古詩(shī)文的背誦。
傳統(tǒng)的古詩(shī)文背誦沒(méi)有任何技巧可言，多讀幾遍，熟了就可以背了，背得多了就記住了。雖然效果還可以，但效率太低。
使用思維導(dǎo)圖來(lái)記憶古詩(shī)文可以大大提高我們記憶的效率和效果。比如我們想記住“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”這句詩(shī)，怎么辦呢？可能你已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，這首詩(shī)使用到的所有詞匯都是名詞，而且它們都是可以順利轉(zhuǎn)化成圖像的。
你能想到怎么畫枯藤嗎？小橋和流水呢？用思維導(dǎo)圖把它們畫出來(lái)應(yīng)該不是很難吧？總體而言用思維導(dǎo)圖記憶古詩(shī)文的要領(lǐng)就是：找出這些詩(shī)文中最核心的關(guān)鍵詞，然后把這些關(guān)鍵詞轉(zhuǎn)化成圖形。盡量把這些古文當(dāng)成故事，你的任務(wù)就是把這些故事畫出來(lái)，然后對(duì)照著這些導(dǎo)圖故事去記憶，效率會(huì)大大提高，而且不容易忘卻。
接下來(lái)就是字詞了。這些知識(shí)點(diǎn)都比較零碎，不過(guò)還是有規(guī)律可循。
我們可以把字詞分成現(xiàn)代文字詞和文言文字詞。其中文言文中的字詞數(shù)量有限，用法也是比較有規(guī)律可循的。
而凡是可以歸類或者呈現(xiàn)出規(guī)律性的知識(shí)點(diǎn)，都是思維導(dǎo)圖可以大展拳腳的地方。我們可以根據(jù)詞性或者作用的不同對(duì)這些文言文中的字詞進(jìn)行分類。
至于現(xiàn)代文中的字詞，也可以用思維導(dǎo)圖進(jìn)行整理，不過(guò)需要多花一些力氣就是了。最后是語(yǔ)法。
語(yǔ)法也可以分為現(xiàn)代文語(yǔ)法和文言文語(yǔ)法兩部分。和英語(yǔ)一樣語(yǔ)法部分是最適合用思維導(dǎo)圖去歸納和整理的部分。
一旦把整個(gè)語(yǔ)法都畫成思維導(dǎo)圖，你便可以領(lǐng)略“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的***了。接下來(lái)我們可以談?wù)務(wù)Z文中比較不確定的部分。
和所有的語(yǔ)言學(xué)科一樣，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)也需要語(yǔ)感。培養(yǎng)漢語(yǔ)語(yǔ)感的方法和培養(yǎng)英語(yǔ)語(yǔ)感的方式差不多，最重要的是四個(gè)字：“多讀多寫”。
這四個(gè)字可謂是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的四字真言。所有遵循這四個(gè)字去做的人，語(yǔ)文成績(jī)不可能很低。
很多后現(xiàn)代著名作家理科學(xué)得都不怎么樣，但是語(yǔ)文成績(jī)卻非常好。這在很大程度上得益于他們巨大的閱讀量和寫作量。
對(duì)于這些熱愛(ài)文學(xué)，并打算以文學(xué)作為職業(yè)的人來(lái)說(shuō)把大部分精力傾注在語(yǔ)文的閱讀和寫作上是必需的。但是對(duì)于無(wú)意于在文學(xué)領(lǐng)域獲得專業(yè)發(fā)展的同學(xué)來(lái)說(shuō)這么做就有些得不償失了。
我們必須要尋找一條捷徑，盡可能在短時(shí)間內(nèi)閱讀最多的讀物，在盡可能短的時(shí)間之內(nèi)寫作最多的文章。思維導(dǎo)圖就是這樣一條捷徑。
通過(guò)畫思維導(dǎo)圖，我們可以把一篇文章，甚至是一本書都可以畫成思維導(dǎo)圖。在有了導(dǎo)圖作為引領(lǐng)框架的基礎(chǔ)上再去閱讀，效率可想而知。
我們可以根據(jù)自己的需要選取其中的一部分精讀，還可以對(duì)某些部分略讀，個(gè)別地方甚至還可以越過(guò)不讀。這些都取決于對(duì)文章和書本的整體把握。
而完成這項(xiàng)任務(wù)，沒(méi)有比思維導(dǎo)圖更勝任的了。在考試中現(xiàn)代文閱讀和文言文閱讀都是必考的題型，而且占了很大的比例。
很多同學(xué)都是像看小說(shuō)一樣把試題中的文章從頭看到尾，結(jié)果看過(guò)了之后仍然是一頭霧水，摸不出要領(lǐng)。我們完全可以先用幾分鐘的時(shí)間針對(duì)這些試題畫一張小型思維導(dǎo)圖，先理清文章的脈絡(luò)，在整體上和各部分的關(guān)聯(lián)上對(duì)這篇文章形成整體印象。
這種印象恰恰是最?？疾榈闹攸c(diǎn)。之后再按照試題的要求仔細(xì)閱讀相對(duì)應(yīng)的段落。
這樣做題看似比常規(guī)做題多出一個(gè)環(huán)節(jié)——畫導(dǎo)圖，但實(shí)際上卻節(jié)約了不少時(shí)間，因?yàn)樵谝詫?dǎo)圖為引領(lǐng)地圖的前提下，你無(wú)需反復(fù)閱讀同一個(gè)段落，思考問(wèn)題的時(shí)間也會(huì)少很多。更重要的是有思維導(dǎo)圖的幫助，可以大大提高你做題的命中率。
4.初一語(yǔ)文散文的思維導(dǎo)圖初一語(yǔ)文散文的思維導(dǎo)圖
個(gè)人認(rèn)為就是對(duì)于某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)通過(guò)整體思維來(lái)把握。
就像一棵大樹，樹干就是某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，
枝干就是知識(shí)點(diǎn)所包含的各個(gè)方面的內(nèi)容。
你可以把知識(shí)點(diǎn)畫在紙，然后分出枝干，
一級(jí)一級(jí)分支。若是有什么重要或易錯(cuò)點(diǎn)，
也可以注明出來(lái)，防止遺漏。
思維導(dǎo)圖可以幫你從整體開(kāi)始掌握某個(gè)知識(shí)點(diǎn)，
使你對(duì)于這個(gè)知識(shí)點(diǎn)更加了解。
當(dāng)然這些功夫的前提都是你已經(jīng)了解，
或者初步知道掌握了這一知識(shí)點(diǎn)，
這樣你才能更好地做出思維導(dǎo)圖，
5.初一語(yǔ)文散文的思維導(dǎo)圖初一語(yǔ)文散文的思維導(dǎo)圖
個(gè)人認(rèn)為就是對(duì)于某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)通過(guò)整體思維來(lái)把握。
就像一棵大樹，樹干就是某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，
枝干就是知識(shí)點(diǎn)所包含的各個(gè)方面的內(nèi)容。
你可以把知識(shí)點(diǎn)畫在紙，然后分出枝干，
一級(jí)一級(jí)分支。若是有什么重要或易錯(cuò)點(diǎn)，
也可以注明出來(lái)，防止遺漏。
思維導(dǎo)圖可以幫你從整體開(kāi)始掌握某個(gè)知識(shí)點(diǎn)，
使你對(duì)于這個(gè)知識(shí)點(diǎn)更加了解。
當(dāng)然這些功夫的前提都是你已經(jīng)了解，
或者初步知道掌握了這一知識(shí)點(diǎn)，
這樣你才能更好地做出思維導(dǎo)圖，
6.初三語(yǔ)文出師表思維導(dǎo)圖《出師表》是中學(xué)階段最難背文言文之一，很多同學(xué)都束手無(wú)策。
究竟怎樣才能更好地被下這篇高難度的古文。今天通過(guò)思維導(dǎo)圖學(xué)習(xí)法，幫助大家把《出師表》的記憶。
謀全局通過(guò)思維導(dǎo)圖的主干，我們先記下整篇文章的框架結(jié)構(gòu)，以及他們之間的邏輯。當(dāng)然你也可以結(jié)合聯(lián)想的方法，記下整篇文章的框架。
我把整文分為：分析現(xiàn)狀、執(zhí)法公平、知人善用、回憶、出師五大部分。首先得分析一下世局，告訴劉禪要在執(zhí)法、用人方面要注意的，然后回憶他自己一路走來(lái)發(fā)生的事情，最后講的是出師。
分析現(xiàn)狀分析現(xiàn)狀分為兩部分，一是談局勢(shì)，二是期望和勸勉。局勢(shì)談了三個(gè)角色，先帝、天下、臣士，這三個(gè)角色在導(dǎo)圖中用了一張配圖幫助記憶，上面是人物代表先帝，云朵代表天下，云朵下面的人物代表臣士，瞬間你就可以把這三個(gè)內(nèi)容記下了。
執(zhí)法公平這里分成兩部分，寫了執(zhí)法公平的重要性，也就是為什么。接下來(lái)就是寫了怎樣做到執(zhí)法公平。
知人善用這部分講用人，用人分了不同的三個(gè)崗位，一是侍中侍郎，二是將軍，三是其他職位的。每個(gè)部分都是圍繞如何知人，如何善用展開(kāi)。
回憶最后回憶分為自身做的事和先帝做了的事進(jìn)行回憶。原文先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。
然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。
侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。
將軍向?qū)櫺孕惺缇瑫詴耻娛?，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。
親賢臣遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。
侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。
先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。
今南方已定兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。
至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。
若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。
今當(dāng)遠(yuǎn)離臨表涕零，不知所言。譯文先帝開(kāi)創(chuàng)的大業(yè)未完成一半?yún)s中途去世了。
現(xiàn)在天下分為三國(guó)，益州地區(qū)民力匱乏，這確實(shí)是國(guó)家危急存亡的時(shí)期啊。不過(guò)宮廷里侍從護(hù)衛(wèi)的官員不懈怠，戰(zhàn)場(chǎng)上忠誠(chéng)有志的將士們奮不顧身，大概是他們追念先帝對(duì)他們的特別的知遇之恩（作戰(zhàn)的原因），想要報(bào)答在陛下您身上。
（陛下）你實(shí)在應(yīng)該擴(kuò)大圣明的聽(tīng)聞，來(lái)發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德，振奮有遠(yuǎn)大志向的人的志氣，不應(yīng)當(dāng)隨便看輕自己，說(shuō)不恰當(dāng)?shù)脑?，以致于堵塞人們忠心地進(jìn)行規(guī)勸的言路?；蕦m中和朝廷里的大臣，本都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)懲功過(guò)，好壞，不應(yīng)該有所不同。
如果有做奸邪事，犯科條法令和忠心做善事的人，應(yīng)當(dāng)交給主管的官，判定他們受罰或者受賞，來(lái)顯示陛下公正嚴(yán)明的治理，而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，使宮內(nèi)和朝廷獎(jiǎng)罰方法不同。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，這些都是善良誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠(chéng)無(wú)二，因此先帝把他們選***輔佐陛下。
我認(rèn)為（所有的）宮中的事情，無(wú)論事情大小，都拿來(lái)跟他們商量，這樣以后再去實(shí)施，一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，可以獲得很多的好處。將軍向?qū)櫺愿窈推沸猩屏脊?，精通軍事，從前任用時(shí)，先帝稱贊說(shuō)他有才干，因此大家評(píng)議舉薦他做中部督。
我認(rèn)為軍隊(duì)中的事情，都拿來(lái)跟他商討，就一定能使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)一心，好的差的各自找到他們的位置。親近賢臣疏遠(yuǎn)小人，這是西漢之所以興隆的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是東漢之所以衰敗的原因。
先帝在世的時(shí)候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，沒(méi)有一次不對(duì)桓、靈二帝的做法感到嘆息痛心遺憾的。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，這些人都是忠貞誠(chéng)實(shí)、能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的興隆就指日可待了。
我本來(lái)是平民，在南陽(yáng)務(wù)農(nóng)親耕，在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。先帝不因?yàn)槲疑矸荼拔?，?jiàn)識(shí)短淺，降低身份委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我，征詢我對(duì)時(shí)局大事的意見(jiàn)，我因此十分感動(dòng)，就答應(yīng)為先帝奔走效勞。
后。