梓童和梓潼的區(qū)別

發(fā)布時間：2025-08-23 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

梓童和梓潼沒有區(qū)別。都是唐宋時期皇帝私下對皇后的稱呼，也可形容夫妻伉儷。是從小童衍化而來，子與梓中古聲韻相同，具有同音通假的條件，梓為木中之貴者，古人以梓為有子的象征，皇帝立皇后，不僅是為了母儀天下，更重要的是為了建子嗣、承大統(tǒng)，以延續(xù)和維持王朝的長久統(tǒng)治。

來由演變：

君夫人是諸侯正配夫人，比起后來的皇后，差了一個等級。秦始皇滅六國后，就不愿稱王，而稱皇帝，以示尊貴，照此推理，皇后也不能再沿稱過去君夫人的各種稱謂，但是事實(shí)上后來的皇后仍然沿襲前稱。如《后漢書·皇后紀(jì)第十上·鄧皇后》中即有“小君”之稱：“至各立為皇后。辭讓者三，然后即位，手書表謝，深陳德薄，不足以充小君之選?！边@里的“小君”顯然是皇后的謙稱。

那么，“小童”何以在宋元時期會變成“子童”的呢？有人考證，其中原因應(yīng)與當(dāng)時的文化心理有關(guān)，南宋至元，程朱理學(xué)大盛，封建倫理綱常被奉為永恒不變的天理。政治上的低氣壓，必然使話本作者及使用者十分謹(jǐn)慎，“小童”雖然有據(jù)，但似乎用“小”稱皇后有不敬之嫌，于是以“子”取而代之，因“子”也有“小”義，“小童”便衍化為“子童”。

而“梓童”的稱呼又是從“小童”衍化而來，“子”與“梓”中古聲韻相同，具有同音通假的條件，且“梓”有以下諸訓(xùn)：《尚書大傳》引商子曰：“梓者，子道也?！薄对姟む{風(fēng)·定之方中》：“椅桐梓漆〔疏〕陸機(jī)云：梓者，楸之疏理白色而生子者為梓?！墩滞ā罚鸿?，百木之長，一名木王，羅愿曰：室屋間有此木，余材不復(fù)震?！?/p>