一九八四讀后感范文

發(fā)布時間：2025-11-24 | 來源：互聯(lián)網轉載和整理

這本書在我看來是充滿“極權主義”色彩的書籍。書中處處可見權力的泛濫運用，控制別人的一切，包括行為與想法。書中“老大哥”對人們的監(jiān)視無處不在，吃飯、睡覺、***，甚至上廁所都完全暴露在“老大哥”的監(jiān)控之下。這是多么可怕的事情，一個沒有一點點隱私的社會，唯一免于暴露的空間或許就是那么幾立方厘米的腦袋了。

“思想罪”是什么罪？《一九八四》中，主人公溫斯頓犯的就是“思想罪”。他想要跟自己喜歡的人***，但是這在統(tǒng)治者看來就是不允許的，是犯罪行為，不論你是有這種想法還是實施行為。自由這個詞匯在他們那里是一個不存在的詞語。因為他們?yōu)榱藢嵤┧枷肟刂疲呀洶l(fā)行“新話詞典”。其實也就是通過刪除表達意思相近的詞語，只留下幾個簡單的經過他們篩選的詞語。

熊培云在《自由在高處》里面曾經說過一句話“你不能決定太陽幾點升起，但是你能夠決定你幾點起床”，但是在《一九八四》里面描述的社會看來，就連你幾點起床也會受到控制。“不自由，猶可活”，溫斯頓也卻是活了下來，只是，變成了如同行尸走肉般，沒有了思想，或者思想已經麻木，不會表達自己思想，不敢表達自己思想的人。

這是一個極權主義的社會，書中人物奧勃良說“權力就在于把人類思想撕得粉碎，然后按照他們自己選擇的樣子把它再粘合起來”。這是一個要控制人的思想的極權社會，因為在他們看來，世界的一切都是依靠意識而存在。顯然，他們是犯了主觀唯心主義，是一個自欺欺人的想法。為什么這么認為？從下面這句話就可以看出一點點主觀唯心的跡象。“我們可以否定它們的存在，大洋國就是世界?！?/p>

“和平就是戰(zhàn)爭;無知就是力量;自由就是奴役”。這是里面黨的口號。真理部是負責謠言的，和平部是負責戰(zhàn)爭的，富裕部是負責挨餓的，友愛部是負責拷打的。這是多么的諷刺。篡改歷史、散布謠言、隱瞞真相，以此達到迷惑群眾，控制他們思想的目的。這種事情畢竟早在幾千年前秦始皇就做過了，我們管那叫“焚尸坑儒”。但是，貌似這里面的“老大哥”更加窮兇極惡點，還想修改過去已經發(fā)生過的事情，跟現(xiàn)在的日本首相想要篡改侵華歷史真相有的比，應該說他們篡改歷史的能力不相伯仲。和平部負責跟其他國家的戰(zhàn)爭，跟他們國家的口號“和平就是戰(zhàn)爭”想符合。此外，這也是他們具有雙重思想的表現(xiàn)之一。雙重思想的人，他們要同時接受兩個矛盾的事物，在今天看來就是雙重人格的人。不同的是，他們是有意識要人們接受兩種不同的事物，而雙重人格的人不知道自己有雙重人格。

能夠傷害自己的往往是自己最喜歡的事情，有的是人。為什么能夠被喜歡的事情傷害，因為付出了真心，真的應了那句話“認真你就輸了”。如果只是一顆逗你玩的心態(tài)去對待，哪里管得著你死活？就算你耍脾氣關掉手機一晚上，以為會引起別人的注意，殊不知第二天起來還是會沒有新信息。這書里面也是一樣，令人覺得痛心的莫過于派遜斯的小女兒告發(fā)他思想罪。因為是自己最親的人，所以難免會傷心難過，換做是其他陌生人的話或許沒有那么難受。另一方面，這也說明在“老大哥”的思想控制下，親人之間已經沒有親情可言，戀人之間也可能會隨時背叛你。做好“不以物喜不以己悲”的人生態(tài)度，或許能夠早點看淡一切。

我一直認為，勇氣就是：不是不害怕，不害怕某種程度上是神經出現(xiàn)問題，真正的勇氣是盡管害怕，遇到事情也會驚悚不已，但是還是會硬著頭皮往上沖。在每個人的內心都會住著一個膽怯的小老鼠，每當談及這個黑暗房間的小老鼠的時候，就是能看清楚這個人是否真的能夠戰(zhàn)勝自己的時候了。書中的101號房間是一個令人生畏的房間，溫斯頓就是害怕這個房子從而被奧勃良抓住了自己的弱點，控制了自己。他的弱點是老鼠，我們每個人也有自己害怕的“老鼠”，有的人是錢、有的人是惡、有的人是女人，那令你害怕的是什么呢？

雖然其中有很多事情描述的很真實，比如審溫斯頓的時候，里面出現(xiàn)的場景現(xiàn)實中也聽到過一點點。什么時候聽到過貪官被抓之后，審問的手段都會聽到用燈光照，沒天沒夜的折磨，牙齒都磨掉，頭發(fā)掉幾層，什么腦洞大開的審犯技能都能見識到。但是里面的人物奧勃良說“這是古代***的常用懲罰”，這我就不認同了。任憑我自己怎么說我的母校一萬句丑，也不允許你一個外人說我的母校半句。雖說是小說人物說出來的話，但是很顯然就是奧威爾本身對我們國家的偏見認識，認為我們國家只有落后殘忍的國家機器。不能不說，這是我不能允許甚至是厭惡的。有人說，當別人打你一拳的時候，你可以寬容的原諒他;當他打你第二拳的時候，你還是可以稍稍寬容，但有點脾氣的原諒他，當他打你第三拳的時候，你就要還手了，而且有必要還可以還以一腳。自己脾氣好，不代表別人可以毫無底線的挑戰(zhàn)自己，綿羊也會有發(fā)怒的時候，不要一味地挑戰(zhàn)別人的道德底線。

《一九八四》雖然寫的不是真實的事情，但是，希望它可以只是存在于那個年代的，而不是成為預言小說。有兩個預言家，一個成功預言了災難發(fā)生時間，并且讓人類避免了災難;另外一個預言家成功地預言了災難不可避免，人類終究會躲不過那一劫難。這兩個都是成就很大的預言家，但是，我更加希望看到第一個預言家的結果。