李贄黃宗羲顧炎武王夫之的思想主張

發(fā)布時間：2025-11-24 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

李贄：

1、他抨擊程朱理學(xué)，自稱“異端”，反對“以孔子之是非為是非”，著作《焚書》。

2、提倡追求個人利益，批判滿口仁義道德的衛(wèi)道士、偽君子。

3、李贄提出了“至道無為、至治無聲、至教無言”的政治理想。

4、李贄提出“天之立君，本以為民”的主張，表現(xiàn)出對皇權(quán)**的不滿。

黃宗羲：

1、黃宗羲提出“天下為主，君為客”的民主思想，提出了維護百姓的利益，君主是為百姓服務(wù)的，著作《明夷待訪錄》。

2、他主張以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，要求限制皇帝的權(quán)力，維護人民的基本權(quán)益。

顧炎武：

1、他提出的“天下興亡，匹夫有責(zé)”這一口號，鼓勵百姓關(guān)心國家大事。

2、提出了“經(jīng)世致用”的治學(xué)思想，開一代樸實學(xué)風(fēng)的先河。

著作《日知錄》、《天下郡國利病書》。

王夫之：

1、提出“天理即在人欲”，反對禁欲主義。

著作《宋論》、《讀通鑒論》、《張子正蒙注》。

2、他的思想屬于唯心主義思想，“動而成象則靜”，“靜者靜動，非不動也”，“動而趨行者動，動而赴止者靜”。

他們的思想強調(diào)了“人”的重要性，解放了人民的思想，為以后資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了思想道德基礎(chǔ)。