莆田方言,莆田方言

發(fā)布時間：2025-12-07 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

　　莆田話即興化方言，興化方言屬漢語方言系閩海方言群，為福建省十個漢語方言之一，在整個語言體系中占有一定地位。興化方言俗稱“莆仙話”。興化方言的特色是：八音(包括白陽入)分明，保存著較多的唐以前中原古漢語。國際音標(biāo)中邊擦清音(舌尖前音)就是興化方言的獨(dú)特標(biāo)志，有人認(rèn)為這是古百越族的底層語言遺存。

　　莆田話在保存上古漢語、中古漢語的某些特點(diǎn)方面較其他漢語方言顯著，國際音標(biāo)中的邊擦清音(舌尖前音)就是獨(dú)特標(biāo)志.莆田話在詞匯上除了大量繼承古漢語詞匯外，另一特點(diǎn)是詞匯的通用性較其他漢語方言發(fā)達(dá)，特別是動詞。如：莆田人的“打”字，可表達(dá)120多種不同意思的動作，仙游人的“裝”字，幾乎可代替所有動詞使用。

　　親屬稱謂詞是用來稱呼具有親屬關(guān)系的人的語詞。莆仙話親屬稱謂詞通過附加、復(fù)合，就變成了合成詞，具有不同的意義。從結(jié)構(gòu)上這些合成詞可分成兩類，一種是附加成份在稱謂詞前邊，如“老叔公”、“外頭孫”。另一種是附加成份在稱謂詞后邊，如“阿嫂頭”、“丈人公”。而從意義上這些合成詞可分成以下幾類。以下如無特別說明，稱謂語都用于敘稱。

　　一類合成詞稱謂對象沒有改變，但感***彩發(fā)生變化。在莆仙話中“丈人公”由丈人而來，都指妻子的父親，但前者表示尊敬?！澳藞F(tuán)”指妻子的弟弟，在后邊附加箍后變成“乃團(tuán)箍”，仍然用來指稱妻之弟，但含有戲謔之意?！袄蠇尮?對妻子的謔稱)”也一樣。阿姐夫、阿妹夫，分別指姐夫、妹夫，具有親昵的色彩?！鞍⑧睢笔菍鹤拥膼鄯Q。

　　一類合成詞仍是稱謂語，但指稱對象改變。莆仙話阿舅指舅舅，但阿舅囝卻指小舅子，即妻子的弟弟，也即“孩子他(她)舅舅”。這是一種從兒稱謂，即跟著子女去稱呼。同樣阿妗囝指妻之兄弟的妻子。阿姨囝即“小姨子”，指妻子的姐妹。值得注意的是這些稱呼都用于姻親，用于稱呼妻方的親屬。而且是男人用的從兒稱謂。莆仙對夫方的親屬都有單獨(dú)的稱謂詞，如大伯(丈夫的哥哥)、阿嫂、小姑、小郎(丈夫的弟弟)。而對妻方的親屬則用從兒稱謂，表示尊敬。同樣莆仙話“孫”指孫子，但外頭孫，指女兒的兒子，與里頭孫(兒子的兒子)相對。后者也叫“正孫”。

　　一類合成詞只用于指該稱謂對象中的一類人，不是稱謂語。閑老爸指對子女不負(fù)責(zé)任、不管家事的父親。阿嫂原指嫂嫂，“阿嫂頭”則用于指那些對小姑、小叔子或弟婦管束很嚴(yán)的嫂嫂，儼然是個“頭兒”。類似的有“阿姐婆”(婆讀如袍)，指對弟妹管束很嚴(yán)的姐姐。這三個詞一般不用于稱呼，只用于指稱那一類人。

　　一類合成詞變成擬親屬稱謂詞，用于對稱特別是打招呼。叔公在莆仙親屬稱謂中指祖父的弟弟，也可用于兒童稱呼比自己高兩個輩分的無親屬關(guān)系的男性，“老叔公”則是對老年男性的尊稱，意思為“老公公”。后兩者由親屬稱謂變成了擬親屬稱謂，就是用親屬稱謂語來稱呼不具有親屬關(guān)系的人。其目的在于拉近交際雙方的心理距離，能使被稱呼者感到受尊重和親切，反映了中國人的傳統(tǒng)文化意識。類似的有嬸媽，原指祖父之弟弟的妻子，也可用于兒童稱呼比自己高兩個輩分的無親屬關(guān)系的女性。老嬸媽則指老婆婆。還有“老嬸媽屈”，也是指“老婆婆”(敘稱)，但含有厭惡意。同樣阿弟(弟弟)也可用于稱呼男性晚輩，阿弟囝則指小男孩。阿妹(妹妹)用于稱呼女性晚輩。小女孩的泛稱比較多，有阿妹哥、阿妹囝、阿妹丁。

　　一類合成詞用于稱呼女性親屬。在莆仙表示男性范疇的稱謂詞常常是無標(biāo)記的，如乃甥(外甥)。表示女性的稱謂詞除了從親屬關(guān)系詞上可以看出性別的如“阿姑(姑母)、阿媽(奶奶)外，一般要加上標(biāo)記“女”，如乃甥女(外甥女)、乃侄女(侄女)。囝、孫分別指兒子、孫子，但女兒、孫女則要分別說成嬸娘囝、嬸娘孫?！芭畠旱呐畠骸眲t要說成“外頭孫、嬸娘孫”。

　　另外還有阿媽頭，指鴇母，也用于比喻那些氣勢洶洶罵人的女人。新婦囝則指童養(yǎng)媳。男女囝指兒女。囝兒指兒子。囝孫孫是子子孫孫的意思。

　　莆田方言同其他方言一樣，有著地域的局限性，不利于交際、溝通，不利于改革開放和各項工作的開展。隨著社會的進(jìn)步和發(fā)展，漢語方言將逐步向普通話靠攏，地方方言的隔閡將逐步消除?，F(xiàn)在除農(nóng)村外，凡涉入社會的莆田人，無論是公務(wù)員、教師、學(xué)生或出門做工的青年，基本上都用普通話交流。在縣城從幼兒園到小學(xué)的兒童，都能講一口標(biāo)準(zhǔn)機(jī)時流利的普通話。孩子們的普通話水平，有的已超過老人和父母的水平，在小家庭中，常?？梢月牭綄O子為公公或奶奶糾正語音，這是社會大熔爐對文化和語言的陶冶和提純。那帶有濃重莆田方言色彩的老一輩人的普通話，常常受到入學(xué)兒童的挑戰(zhàn)。從仙游交際語言和變化，可以窺見社會的發(fā)展和進(jìn)步。

　　莆田話即興化方言，興化方言屬漢語方言系閩海方言群，為福建省十個漢語方言之一，在整個語言體系中占有一定地位。興化方言俗稱“莆仙話”。興化方言的特色是：八音(包括白陽入)分明，保存著較多的唐以前中原古漢語。國際音標(biāo)中邊擦清音(舌尖前音)就是興化方言的獨(dú)特標(biāo)志，有人認(rèn)為這是古百越族的底層語言遺存。

　　莆田話在保存上古漢語、中古漢語的某些特點(diǎn)方面較其他漢語方言顯著，國際音標(biāo)中的邊擦清音(舌尖前音)就是獨(dú)特標(biāo)志.莆田話在詞匯上除了大量繼承古漢語詞匯外，另一特點(diǎn)是詞匯的通用性較其他漢語方言發(fā)達(dá)，特別是動詞。如：莆田人的“打”字，可表達(dá)120多種不同意思的動作，仙游人的“裝”字，幾乎可代替所有動詞使用。

　　親屬稱謂詞是用來稱呼具有親屬關(guān)系的人的語詞。莆仙話親屬稱謂詞通過附加、復(fù)合，就變成了合成詞，具有不同的意義。從結(jié)構(gòu)上這些合成詞可分成兩類，一種是附加成份在稱謂詞前邊，如“老叔公”、“外頭孫”。另一種是附加成份在稱謂詞后邊，如“阿嫂頭”、“丈人公”。而從意義上這些合成詞可分成以下幾類。以下如無特別說明，稱謂語都用于敘稱。

　　一類合成詞稱謂對象沒有改變，但感***彩發(fā)生變化。在莆仙話中“丈人公”由丈人而來，都指妻子的父親，但前者表示尊敬?！澳藞F(tuán)”指妻子的弟弟，在后邊附加箍后變成“乃團(tuán)箍”，仍然用來指稱妻之弟，但含有戲謔之意?！袄蠇尮?對妻子的謔稱)”也一樣。阿姐夫、阿妹夫，分別指姐夫、妹夫，具有親昵的色彩?！鞍⑧睢笔菍鹤拥膼鄯Q。

　　一類合成詞仍是稱謂語，但指稱對象改變。莆仙話阿舅指舅舅，但阿舅囝卻指小舅子，即妻子的弟弟，也即“孩子他(她)舅舅”。這是一種從兒稱謂，即跟著子女去稱呼。同樣阿妗囝指妻之兄弟的妻子。阿姨囝即“小姨子”，指妻子的姐妹。值得注意的是這些稱呼都用于姻親，用于稱呼妻方的親屬。而且是男人用的從兒稱謂。莆仙對夫方的親屬都有單獨(dú)的稱謂詞，如大伯(丈夫的哥哥)、阿嫂、小姑、小郎(丈夫的弟弟)。而對妻方的親屬則用從兒稱謂，表示尊敬。同樣莆仙話“孫”指孫子，但外頭孫，指女兒的兒子，與里頭孫(兒子的兒子)相對。后者也叫“正孫”。

　　一類合成詞只用于指該稱謂對象中的一類人，不是稱謂語。閑老爸指對子女不負(fù)責(zé)任、不管家事的父親。阿嫂原指嫂嫂，“阿嫂頭”則用于指那些對小姑、小叔子或弟婦管束很嚴(yán)的嫂嫂，儼然是個“頭兒”。類似的有“阿姐婆”(婆讀如袍)，指對弟妹管束很嚴(yán)的姐姐。這三個詞一般不用于稱呼，只用于指稱那一類人。

　　一類合成詞變成擬親屬稱謂詞，用于對稱特別是打招呼。叔公在莆仙親屬稱謂中指祖父的弟弟，也可用于兒童稱呼比自己高兩個輩分的無親屬關(guān)系的男性，“老叔公”則是對老年男性的尊稱，意思為“老公公”。后兩者由親屬稱謂變成了擬親屬稱謂，就是用親屬稱謂語來稱呼不具有親屬關(guān)系的人。其目的在于拉近交際雙方的心理距離，能使被稱呼者感到受尊重和親切，反映了中國人的傳統(tǒng)文化意識。類似的有嬸媽，原指祖父之弟弟的妻子，也可用于兒童稱呼比自己高兩個輩分的無親屬關(guān)系的女性。老嬸媽則指老婆婆。還有“老嬸媽屈”，也是指“老婆婆”(敘稱)，但含有厭惡意。同樣阿弟(弟弟)也可用于稱呼男性晚輩，阿弟囝則指小男孩。阿妹(妹妹)用于稱呼女性晚輩。小女孩的泛稱比較多，有阿妹哥、阿妹囝、阿妹丁。

　　一類合成詞用于稱呼女性親屬。在莆仙表示男性范疇的稱謂詞常常是無標(biāo)記的，如乃甥(外甥)。表示女性的稱謂詞除了從親屬關(guān)系詞上可以看出性別的如“阿姑(姑母)、阿媽(奶奶)外，一般要加上標(biāo)記“女”，如乃甥女(外甥女)、乃侄女(侄女)。囝、孫分別指兒子、孫子，但女兒、孫女則要分別說成嬸娘囝、嬸娘孫?！芭畠旱呐畠骸眲t要說成“外頭孫、嬸娘孫”。

　　另外還有阿媽頭，指鴇母，也用于比喻那些氣勢洶洶罵人的女人。新婦囝則指童養(yǎng)媳。男女囝指兒女。囝兒指兒子。囝孫孫是子子孫孫的意思。

　　莆田方言同其他方言一樣，有著地域的局限性，不利于交際、溝通，不利于改革開放和各項工作的開展。隨著社會的進(jìn)步和發(fā)展，漢語方言將逐步向普通話靠攏，地方方言的隔閡將逐步消除?，F(xiàn)在除農(nóng)村外，凡涉入社會的莆田人，無論是公務(wù)員、教師、學(xué)生或出門做工的青年，基本上都用普通話交流。在縣城從幼兒園到小學(xué)的兒童，都能講一口標(biāo)準(zhǔn)機(jī)時流利的普通話。孩子們的普通話水平，有的已超過老人和父母的水平，在小家庭中，常常可以聽到孫子為公公或奶奶糾正語音，這是社會大熔爐對文化和語言的陶冶和提純。那帶有濃重莆田方言色彩的老一輩人的普通話，常常受到入學(xué)兒童的挑戰(zhàn)。從仙游交際語言和變化，可以窺見社會的發(fā)展和進(jìn)步。

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