批評(píng)的成語(yǔ)及解釋
發(fā)布時(shí)間：2025-12-09 | 來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理
表示批評(píng)的成語(yǔ)
【點(diǎn)指劃腳】：形容說(shuō)話時(shí)兼用手勢(shì)示意。多形容說(shuō)話放任不拘，或輕率地指點(diǎn)、批評(píng)。同“點(diǎn)手劃腳”。【點(diǎn)指莋腳】：形容說(shuō)話時(shí)兼用手勢(shì)示意。多形容說(shuō)話放任不拘，或輕率地指點(diǎn)、批評(píng)。同“點(diǎn)手莋腳”。【毒藥苦口】：毒藥：攻毒的藥物。比喻尖銳的批評(píng)雖然像毒藥一樣苦口難服，卻能讓人醒悟。攻其一點(diǎn)不及其余】：對(duì)于人或事不從全面看，只是抓住一點(diǎn)就攻擊。多指有偏見(jiàn)的批評(píng)。【攻瑕索垢】：批評(píng)不足，尋找缺點(diǎn)?！竟ヨχ甘А浚号u(píng)缺點(diǎn)，指出失誤?！緳M加指責(zé)】：橫：蠻橫。不講道理地批評(píng)或挖苦別人。望~采~~納哦
描寫(xiě)“批評(píng)”的成語(yǔ)有哪些
諱疾忌醫(yī)、噓枯吹生、痛下針砭、說(shuō)好嫌歹、不置褒貶
1.諱疾忌醫(yī)
讀音：huìjíjìyī
釋義：諱：避忌；忌：怕，畏懼。隱瞞疾病不愿醫(yī)治。比喻怕人批評(píng)而掩飾自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。
出處：宋·周敦頤《周子通書(shū)·過(guò)》：“仲由喜聞過(guò)；令名無(wú)窮焉；今人有過(guò)；不喜人規(guī)（勸）；如護(hù)疾而忌醫(yī)；寧滅其身而無(wú)悟也；噫！”
2.噓枯吹生
讀音：xūkūchuīshēng
釋義：噓：呵氣。枯了的吹氣使生長(zhǎng)，生長(zhǎng)著的吹氣使枯干。比喻在言論中有批評(píng)的，有表?yè)P(yáng)的。
出處：南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·鄭太傳》：“孔公緒清談高論，噓枯吹生，并無(wú)軍旅之才，執(zhí)銳之干?！?/p>
3.痛下針砭
讀音：tòngxiàzhēnbiān
釋義：針砭：古代以砭石為針的治病方法。比喻痛徹尖銳地批評(píng)錯(cuò)誤，以便改正。
出處：《清史稿·藝術(shù)傳·徐大椿》：“《慎疾芻言》，為溺于邪說(shuō)俗見(jiàn)者痛下針砭?！?/p>
4.說(shuō)好嫌歹
讀音：shuōh(huán)ǎoxiándǎi
釋義：說(shuō)這個(gè)好，嫌那個(gè)壞。泛指批評(píng)褒貶。
出處：《雪巖外傳》第11回：“所演的戲，卻是里外一樣的，里面演什么，外面也演什么，以免那些人說(shuō)好嫌歹的吵鬧?！?/p>
5.不置褒貶
讀音：bùzhìbāobiǎn
釋義：置：安放，這里有“加以”之間。褒：褒獎(jiǎng)，夸贊，表?yè)P(yáng)。貶：貶低，指責(zé)。不加以表?yè)P(yáng)或批評(píng)。
出處：明·羅貫中《三國(guó)演義》第72回：“操嘗造花園一所；造成，操往觀之，不置褒貶，只取筆于門(mén)上一‘活’字而去?！?/p>
有批評(píng)意思的成語(yǔ)
1.衣冠禽獸拼音發(fā)音yīguānqínshòu解釋意思穿戴著衣帽的禽獸。指品德極壞行為象禽獸一樣卑劣的人。成語(yǔ)出處清·李汝珍《鏡花緣》第四十三回：“既是不孝，所謂衣冠禽獸，要那才女又有何用?！?.厚顏***拼音發(fā)音hòuyánwúchǐ解釋意思顏：臉面。指人臉皮厚不知羞恥。成語(yǔ)出處《詩(shī)經(jīng)·小雅·巧言》：“巧言如簧，顏之厚矣。”南朝·齊·孔稚圭《北山移文》：“豈可使芳杜厚顏，薜荔蒙恥?！?.忘恩負(fù)義拼音發(fā)音wàngēnfùyì解釋意思恩：恩惠；負(fù)：違背；義：情誼，恩誼。忘記別人對(duì)自己的好處，反而做出對(duì)不起別人的事。成語(yǔ)出處《魏書(shū)·蕭寶夤傳》：“背恩忘義，梟獍其心。”4.喪心病狂拼音發(fā)音sàngxīnbìngkuáng解釋意思喪失理智，象發(fā)了瘋一樣。形容言行昏亂而荒謬，或殘忍可惡到了極點(diǎn)。成語(yǔ)出處《宋史·范如圭傳》：“公不喪心病狂，奈何為此？必遺臭萬(wàn)世矣?！?/p>
批評(píng)指責(zé)的成語(yǔ)
口誅筆伐[kǒ抄uzhūbǐfá]基本釋襲義誅：痛斥，責(zé)罰；伐：聲討，攻打。從口頭和書(shū)面上對(duì)壞人壞事進(jìn)行揭露和聲討。出處明·汪廷訥《三祝記·同謫》：“他捐廉棄恥；向權(quán)門(mén)富貴貪求；全不知口誅筆伐是詩(shī)人句；隴上墦間識(shí)者羞。”例句以魯迅為代表的中國(guó)新文化的先驅(qū)者們對(duì)封建主義文化毫不留情地展開(kāi)了～。
批評(píng)的四字成語(yǔ)。
守株待兔掩耳盜鈴畫(huà)蛇添足亡羊補(bǔ)牢刻舟求劍百無(wú)一用一無(wú)是處損人利己從諫如流疾惡如仇荒誕不羈尸位素餐酒囊飯袋粗心大意一文不值豈有此理不可救藥一派胡言紈绔子弟暗箭傷人嫁禍于人落井下石無(wú)中生有無(wú)事生非招是惹非長(zhǎng)袖善舞抗塵走俗投機(jī)取巧鉆頭覓縫明火執(zhí)仗巧取豪奪鵲巢鳩居***人越貸無(wú)惡不作敲詐勒索敲骨吸髓臭味相投朋比為奸裙帶關(guān)系同流合污同惡相求同惡相濟(jì)一唱一和一丘之貉引繩批根招降納叛調(diào)嘴弄舌挑撥離間為虎傅翼為虎作倀助桀為虐得魚(yú)忘筌恩將仇報(bào)反面無(wú)情辜恩背義孤恩負(fù)德過(guò)河拆橋鳥(niǎo)盡弓藏棄舊憐新六親不認(rèn)卸磨***驢小恩小惠五斗折腰不三不四落魄不羈趁火打劫乘人之危順手牽羊投章摘句買(mǎi)空賣(mài)空日削月朘藏頭露尾刁鉆古怪腹有鱗甲狡兔三窟老奸巨猾三頭二面***妻求將舞文弄法嘴甜心苦笑里藏刀心懷叵測(cè)興妖作怪胸中鱗甲陰陽(yáng)怪氣鷹視狼步臟心爛肺鉆天打洞暴戾恣睢慘無(wú)人道豺狼成性趕盡***絕狼子野心狼心狗肺狼心狗行滅絕人性忍心害理如狼牧羊如狼似虎***人如麻喪盡天良喪心病狂嗜***成***視眈眈率獸食人天理難容荼毒生靈削木為吏鷹擊毛摯魚(yú)肉百姓狗仗人勢(shì)橫眉豎眼怙惡不悛禍國(guó)殃民青面獠牙窮兇極惡***氣騰騰鼠牙雀角人心惟危一蛇兩頭兇神惡煞包藏禍心詭計(jì)多端借刀***人居心叵測(cè)人面獸心蛇蝎為心為鬼為蜮十惡不赦死有余辜圖財(cái)害命為富不仁五毒懼全血債累累尋花問(wèn)柳作奸犯科作惡多端作威作福罪該萬(wàn)死罪惡滔天罪大惡極罪孽深重罪不容誅罪惡昭彰擢發(fā)難數(shù)大逆不道離經(jīng)叛道出爾反爾附庸風(fēng)雅干名采譽(yù)茍合取容故作高深好戴高帽好大喜功假仁假義明知故問(wèn)沐猴而冠巧言令色仁義道德閃爍其辭酸文假醋退有后言虛情假意雨后送傘鬼鬼祟祟鬼頭鬼腦假公濟(jì)私冒名項(xiàng)替背信棄義背恩忘義言而無(wú)信欺軟怕硬恃強(qiáng)凌弱威迫利誘窮極無(wú)聊弱肉強(qiáng)食
形容批評(píng)的成語(yǔ)有哪些
虛心接受批評(píng)的成語(yǔ)虛懷若谷_成語(yǔ)解釋【拼音】：xūhuáiruògǔ【釋義】：虛：謙虛；谷：山谷。胸懷象山谷一樣深廣。形容十分謙虛，能容納別人的意見(jiàn)。【出處】：《老子》：“敦兮其若樸，曠兮其若谷?！薄纠洹浚好總€(gè)人都應(yīng)有～的態(tài)度，遇事不固執(zhí)己見(jiàn)。【成語(yǔ)】：從諫如流【拼音】：cóngjiànrúliú【解釋】：諫：直言規(guī)勸。聽(tīng)從規(guī)勸像流水一樣自然。形容樂(lè)于接受別人的批評(píng)意見(jiàn)?！境烧Z(yǔ)】：不羞當(dāng)面【拼音】：bùxiūdāngmiàn【解釋】：羞：羞恥。不把面對(duì)面的批評(píng)當(dāng)作羞侮。表示原意傾聽(tīng)別人的批評(píng)?！境烧Z(yǔ)】：逆耳之言【拼音】：nìěrzhīyán【解釋】：聽(tīng)起來(lái)不舒服的話（多指尖銳、中肯的勸告或批評(píng)）?！境烧Z(yǔ)】：引過(guò)自責(zé)【拼音】：yǐnguòzìzé【解釋】：主動(dòng)承擔(dān)錯(cuò)誤的責(zé)任并作自我批評(píng)?！境烧Z(yǔ)】：引咎自責(zé)【拼音】：yǐnjiùzìzé【解釋】：咎：罪責(zé)。主動(dòng)承擔(dān)錯(cuò)誤的責(zé)任并作自我批評(píng)。
含有批評(píng)意思的四字詞語(yǔ)
1.衣冠禽獸拼音發(fā)音yīguānqínshòu解釋意思穿戴著衣帽的禽獸。指品德極壞行為象禽獸一樣卑劣的人。成語(yǔ)出處清·李汝珍《鏡花緣》第四十三回：“既是不孝，所謂衣冠禽獸，要那才女又有何用?！?.厚顏***拼音發(fā)音hòuyánwúchǐ解釋意思顏：臉面。指人臉皮厚不知羞恥。成語(yǔ)出處《詩(shī)經(jīng)·小雅·巧言》：“巧言如簧，顏之厚矣。”南朝·齊·孔稚圭《北山移文》：“豈可使芳杜厚顏，薜荔蒙恥?！?.忘恩負(fù)義拼音發(fā)音wàngēnfùyì解釋意思恩：恩惠；負(fù)：違背；義：情誼，恩誼。忘記別人對(duì)自己的好處，反而做出對(duì)不起別人的事。成語(yǔ)出處《魏書(shū)·蕭寶夤傳》：“背恩忘義，梟獍其心。”4.喪心病狂拼音發(fā)音sàngxīnbìngkuáng解釋意思喪失理智，象發(fā)了瘋一樣。形容言行昏亂而荒謬，或殘忍可惡到了極點(diǎn)。成語(yǔ)出處《宋史·范如圭傳》：“公不喪心病狂，奈何為此？必遺臭萬(wàn)世矣。”
關(guān)于“批評(píng)”的四字成語(yǔ)有哪些
疾惡如仇從諫如流，尸位素餐，酒囊飯袋，一無(wú)是處，損人利己
形容批評(píng)的成語(yǔ)
痛下針砭tòngxiàzhēnbiān釋義針砭：古代以砭石為針的治病方法。比喻痛徹尖銳地批評(píng)錯(cuò)誤，以便改正。出處宋·范成大《晞?wù)骈w留別方道士賓實(shí)》詩(shī)：“時(shí)時(shí)苦語(yǔ)見(jiàn)針砭，邂逅天涯得三益?！?/p>
表示批評(píng)諷刺的成語(yǔ)
話中帶刺指話中包含著譏笑和諷刺借古諷今借評(píng)論古代的人和事來(lái)影射諷刺現(xiàn)實(shí)敗軍之將打了敗仗的將領(lǐng)。現(xiàn)多用于諷刺失敗的人。補(bǔ)闕燈檠闕：缺；燈檠：燈架。沒(méi)有燈架用人充作燈架。舊時(shí)諷刺男人懼內(nèi)。吹**螺法螺：做佛事時(shí)用的樂(lè)器。原比喻佛之說(shuō)法廣被大眾。后借以諷刺吹牛皮，說(shuō)大話。等因奉此比喻例行公事，官樣文章。也常用來(lái)諷刺只知道按章辦事而不能聯(lián)系實(shí)際的工作作風(fēng)。貴人多忘事高貴者往往善忘。原指**態(tài)度傲慢，不念舊交，后用于諷刺人健忘。滑天下之大稽強(qiáng)調(diào)事情非?；尚Γ◣еS刺意味）。荊人涉澭荊人：楚國(guó)人。澭：澭水。楚國(guó)人過(guò)澭水。后用以諷刺拘泥于成法，不知道根據(jù)情況的變化而變通的行為。金口玉言舊時(shí)俗指皇帝說(shuō)的話?，F(xiàn)在指說(shuō)出口不能改變的話（用在諷刺）。冷嘲熱諷用尖刻辛辣的語(yǔ)言進(jìn)行譏笑和諷刺。溜之乎也溜走（諷刺的、風(fēng)趣的說(shuō)法）。沐猴而冠沐猴：獼猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，形同傀儡。常用來(lái)諷刺投靠惡勢(shì)力竊據(jù)權(quán)位的人。袍笏登場(chǎng)原指官員打扮，上場(chǎng)演戲。現(xiàn)比喻新官上任（含有諷刺之意）。旁敲側(cè)擊比喻說(shuō)話、寫(xiě)文章不從正面直接點(diǎn)明，而是從側(cè)面曲折地加以諷刺或抨擊。竊鉤者誅竊國(guó)者侯偷鉤的要處死，篡奪政權(quán)的人反倒成為諸侯。舊時(shí)用以諷刺法律的虛偽和不合理。竊鉤竊國(guó)偷鉤的要處死，篡奪政權(quán)的人反倒成為諸侯。舊時(shí)用以諷刺法律的虛偽和不合理。欽差大臣過(guò)去指由皇帝派遣并代表皇帝外出辦理重大事件的官員?，F(xiàn)在用來(lái)諷刺從上級(jí)機(jī)關(guān)派到下面去，不了解情況就指手畫(huà)腳發(fā)號(hào)施令的人。乞兒乘車(chē)諷刺官職提升得快的話。三旨相公用來(lái)諷刺庸祿低能的大官。三寸鳥(niǎo)七寸嘴比喻能說(shuō)會(huì)道（多用于諷刺）。一本正經(jīng)原指一部合乎道德規(guī)范的經(jīng)典。后用以形容態(tài)度莊重嚴(yán)肅，鄭重其事。有時(shí)含諷刺意味。之乎者也這四個(gè)字都是文言虛詞，諷刺人說(shuō)話喜歡咬文嚼字。也形容半文不白的話或文章。鄭人買(mǎi)履用來(lái)諷刺只信教條，不顧實(shí)際的人。主文譎諫主文：用譬喻來(lái)規(guī)勸；譎諫：委婉諷刺。通過(guò)詩(shī)歌的形式，用譬喻的手法進(jìn)行諷諫。正人君子舊時(shí)指品行端正的人?，F(xiàn)多作諷刺的用法，指假裝正經(jīng)的人。拜賜之師用以諷刺為復(fù)仇而又失敗的出兵。大人先生舊時(shí)指有身分有地位的人。有時(shí)帶諷刺意味。夾槍帶棒指言語(yǔ)中暗藏諷刺。仁人君子仁：仁愛(ài)。舊稱好心腸的正派人。亦用作反語(yǔ)諷刺偽君子。傷言扎語(yǔ)方言。謂說(shuō)諷刺話。太平無(wú)象謂太平盛世并無(wú)一定標(biāo)志?！顿Y治通鑒·唐文宗太和六年》：“會(huì)上御延英，謂宰相曰：‘天下何時(shí)當(dāng)太平，卿等亦有意于此乎？’僧孺對(duì)曰：‘太平無(wú)象。今四夷不至交侵，百姓不至流散，雖非至理，亦謂小康。陛下若別求太平，非臣等所及?！焙笠浴疤綗o(wú)象”諷刺反動(dòng)統(tǒng)治者粉飾儼乎其然十分嚴(yán)肅正經(jīng)的樣子。帶有諷刺意味。以宮笑角宮、角，均為古代五音之一。拿宮調(diào)譏笑角調(diào)。比喻用自以為是的偏見(jiàn)去諷刺、否定別人。援古刺今引述故事古義以諷刺今事。者也之乎者、也、之、乎都是古漢語(yǔ)里常用的虛詞。指講話或?qū)懳恼乱慕雷?。含諷刺意。鄭人實(shí)履鄭人：春秋時(shí)期鄭國(guó)人。履：鞋。鄭國(guó)人買(mǎi)鞋。比喻只相信書(shū)本，不相信客觀實(shí)際。多用以諷刺教條主義者。話里帶刺〖解釋〗指話中包含著譏笑和諷刺。同“話中帶刺”。話里有刺〖解釋〗指話中包含著譏笑和諷刺。同“話中帶刺”。前不見(jiàn)古人后不見(jiàn)來(lái)者〖解釋〗指空前絕后。亦用作諷刺。前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者〖解釋〗指空前絕后。亦用作諷刺。同“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”。身在江湖心懸魏闕〖解釋〗魏闕：古代宮門(mén)外高大的建筑，用作朝廷的代稱。舊指解除官職的人，仍惦記著進(jìn)朝廷的事。后常用以諷刺迷戀功名寶貴的假隱士。身在林泉心懷魏闕〖解釋〗舊指解除官職的人，仍惦記著進(jìn)朝廷的事。后常用以諷刺迷戀功名寶貴的假隱士。同“身在江湖，心存魏闕”。一人飛升仙及雞犬〖解釋〗用以比喻一人得勢(shì)，與其有關(guān)者亦皆隨之發(fā)跡。多含諷刺意。同“一人得道，雞犬升天”。八抬大轎八個(gè)人抬的娶親大花轎，舊時(shí)的結(jié)婚講究明媒正娶，由夫家用轎迎娶是其主要內(nèi)容。現(xiàn)在多用來(lái)指請(qǐng)的態(tài)度誠(chéng)懇，儀式隆重；擺架子。多含諷刺意味。