思修都考哪些重點(diǎn)經(jīng)常考的
發(fā)布時(shí)間：2025-12-08 | 來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理
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思修資料
1.大學(xué)生怎樣盡快適應(yīng)大學(xué)新生活？
1.認(rèn)識(shí)大學(xué)生活特點(diǎn)，了解大學(xué)生活的變化：
學(xué)習(xí)要求的變化生活環(huán)境的變化社會(huì)生活的變化
2．提高獨(dú)立生活能力
確立獨(dú)立生活意識(shí)虛心求教、細(xì)心體察大膽實(shí)踐、不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)
3.樹立新的學(xué)習(xí)理念
樹立自主學(xué)習(xí)的理念樹立全面學(xué)習(xí)的理念樹立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念樹立終身學(xué)習(xí)的理念
4．培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)
勤奮嚴(yán)謹(jǐn)求是創(chuàng)新
2.結(jié)合實(shí)際談?wù)剬W(xué)習(xí)“思修”課的意義和方法
意義：1.學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)立志、樹德和做人的道理，選擇正確地成才之路。
2.學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，有助于當(dāng)代大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識(shí)，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識(shí)基礎(chǔ)
3.學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，有助于當(dāng)代大學(xué)生擺正“德”與“才”的位置，做到德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展
方法：1.注重學(xué)習(xí)科學(xué)理論
2.注重學(xué)習(xí)和掌握思想道德和法律修養(yǎng)的基本知識(shí)
3.注重聯(lián)系實(shí)際
4.注重知行統(tǒng)一
3.談?wù)勀銓?duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵極重要意義的理解？
科學(xué)內(nèi)涵：鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈得用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民
用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量
用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)更新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志
用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各民族人名團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)
意義：它為當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)。錘煉優(yōu)良品德、成長(zhǎng)為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人指明了努力方向，提供了發(fā)展動(dòng)力，明確了基本途徑。當(dāng)代大學(xué)生只有自覺學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才能健康的成長(zhǎng)為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義“四有”新人。
4.什么是理想？什么是信念？
理想：是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)
信念：是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ǖ娜耸禄A(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。
5.理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的作用是什么？
指引人生的奮斗目標(biāo)
提供人生的前進(jìn)動(dòng)力
提高人生的前進(jìn)動(dòng)力
提高人生的精神境界
引領(lǐng)大學(xué)生做什么人
指引大學(xué)生走什么路
激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)
6.如何認(rèn)識(shí)個(gè)人理想與中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的關(guān)系？
個(gè)人理想與社會(huì)理想之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面社會(huì)理想決定和制約這個(gè)人理想;另一方面，個(gè)人理想不同程度地體現(xiàn)著社會(huì)理想。社會(huì)理想有賴于個(gè)人理想地整合，個(gè)人理想又不能脫離社會(huì)理想和人類理想。在我國(guó)社會(huì)主義理想依靠每一個(gè)公民把自己的理想同社會(huì)主義共同理想緊密的結(jié)合起來(lái)才能真正的實(shí)現(xiàn)。個(gè)人理想如果同建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理想違背，就失去了客觀地依據(jù)，因此就會(huì)受到社會(huì)輿論的譴責(zé)。
7.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劥髮W(xué)生如何人實(shí)現(xiàn)自己的崇高理想？
1.立志高遠(yuǎn)與始于足下
（1）立志當(dāng)高遠(yuǎn)
（2）立志做大事
（3）立志須躬行
2.認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性
（1）理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過(guò)程
（2）正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過(guò)程中的順境與逆境
8.什么是愛國(guó)主義？如何理解愛國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵及優(yōu)良傳統(tǒng)？
指千百年來(lái)形成的對(duì)祖國(guó)和民族的忠誠(chéng)、熱愛和報(bào)效的情感、思想、行為的完整統(tǒng)一體系
科學(xué)內(nèi)涵：愛國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。
優(yōu)良傳統(tǒng)：熱愛祖國(guó)，矢志不渝天下興亡，匹夫有責(zé)維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂同仇敵愾，抗御外侮
9.新時(shí)期的愛國(guó)主義有哪些主要內(nèi)容？
弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神；獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)；獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一事業(yè)。
10．什么是民族精神？中華民族精神內(nèi)涵是什么？
民族精神指一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。
內(nèi)涵：愛國(guó)主義是中華民族精神的核心。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一愛好和平勤勞勇敢自強(qiáng)不息
11.什么是時(shí)代精神？時(shí)代精神的內(nèi)涵是什么?
時(shí)代精神是在新的歷史條件系形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念、行為方式、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和。
內(nèi)涵：改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求改革創(chuàng)新是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國(guó)家的迫切需要改革創(chuàng)新是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件
12.做一個(gè)忠誠(chéng)的愛國(guó)者需要在哪些方面作出努力？
1.自覺維護(hù)國(guó)家利益
（1）自覺維護(hù)國(guó)家利益，就要承擔(dān)對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù)
（2）自覺維護(hù)國(guó)家的利益，就要維護(hù)改革開發(fā)展穩(wěn)定地大局
（3）自覺維護(hù)國(guó)家利益，就要樹立民族自尊心和自豪感
2.促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一
3.增強(qiáng)國(guó)防觀念
（1）增強(qiáng)國(guó)防觀念是新時(shí)期愛國(guó)主義的重要內(nèi)容
（2）增強(qiáng)國(guó)防觀念的重大意義
A．增強(qiáng)國(guó)防觀念，是大學(xué)生報(bào)效祖國(guó)、弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神的重要體現(xiàn)
b.增強(qiáng)國(guó)防觀念，是大學(xué)生履行國(guó)防義務(wù)、關(guān)心支持國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的必然要求
c．增強(qiáng)國(guó)防觀念，是大學(xué)生提高綜合素質(zhì)、促進(jìn)自身全面發(fā)展的迫切需要
4.以振興中華為己任
13.什么是人生觀？什么是人生價(jià)值？
人生觀是世界觀的重要組成部分，是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法，他決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、人生道路的方向和對(duì)待生活的態(tài)度。
人生價(jià)值是一種特殊的價(jià)值，是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和得人所具有的作用和意義。
14.人的本質(zhì)是什么？如何理解？
人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。
任何人都是處在一定的社會(huì)關(guān)系中從事社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的人。社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性，人的自然屬性也深深打上了社會(huì)屬性的烙印。每一個(gè)人從他來(lái)到人世那天起，就從屬與一定的社會(huì)群體，同周圍的人發(fā)生著各種各樣的社會(huì)關(guān)系，如家庭關(guān)系、地緣關(guān)系、業(yè)緣關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治關(guān)系、法律關(guān)系、道德關(guān)系等。這些社會(huì)關(guān)系總和決定了人的本質(zhì)。人們正是在這客觀的、現(xiàn)實(shí)的、不斷變化的社會(huì)關(guān)系中塑造自我，成為真正意義上的人，成為具有個(gè)性特征的自我。
15.人生態(tài)度與人生觀是什么關(guān)系？如何人端正人生態(tài)度？
關(guān)系：人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映
端正：人生須認(rèn)真人生當(dāng)務(wù)實(shí)人生應(yīng)樂(lè)觀人生要進(jìn)取
16對(duì)人生價(jià)值評(píng)價(jià)要堅(jiān)持哪幾個(gè)方面的統(tǒng)一？
堅(jiān)持能力猶大小于貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一
堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與京生貢獻(xiàn)相統(tǒng)一
堅(jiān)持完善自我與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一
堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一
17.人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件是什么？
1.社會(huì)條件：（1）實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀條件出發(fā)
（2）人生價(jià)值目標(biāo)要與符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致
2.個(gè)人條件：（1）實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)
（2）不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)
（3）立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位做貢獻(xiàn)
（4）實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有自強(qiáng)不息的精神
18，什么是健康？怎么樣協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系？
健康不僅要有健康的生理，還要有良好的心理。
調(diào)節(jié)：樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀掌握應(yīng)對(duì)心理問(wèn)題的科學(xué)方法合理調(diào)控情緒積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往
19.促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧應(yīng)堅(jiān)持的原則是什么？
平等原則誠(chéng)信原則寬容原則互助原則
20.如何促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧？
正確認(rèn)識(shí)個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系
正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系
正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系
正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利、自由與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系
21.道德的本質(zhì)、功能和作用是什么？
一般本質(zhì)道德是在一定的社會(huì)關(guān)系特別是經(jīng)濟(jì)關(guān)系上產(chǎn)生并受其制約的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。
特殊本質(zhì)道德區(qū)別于其他意識(shí)形式的特殊方面，即道德是一種特殊的非強(qiáng)制性的調(diào)解規(guī)范體系
更深層次上的本質(zhì)，道德是人類的實(shí)踐精神，是人類把握世界的特殊方式，是人類完善發(fā)展自身的活動(dòng)。
道德的功能是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形式對(duì)于社會(huì)發(fā)展所具有的功效與能力。道德的功能集中表現(xiàn)為，它是處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范及現(xiàn)實(shí)自我完善的一種重要精神力量。在道德的功能系統(tǒng)中，主要的功能是認(rèn)識(shí)功能和調(diào)節(jié)功能。道德還具有其他方面的功能，如導(dǎo)航功能、激勵(lì)功能、辯護(hù)功能、共同功能等，這些功能都是道德的認(rèn)識(shí)功能和調(diào)節(jié)功能在某些方面的具體體現(xiàn)，都建立在這兩種功能的基礎(chǔ)之上。
道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展；道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響；道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量；道德通過(guò)調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定；道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力；在階級(jí)社會(huì)中，道德是階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具。
22.中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容是什么？
注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。
推崇“仁愛”原則，追求人際和諧
講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜
倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信
追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看做是一種高層次的需要
重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用
23.如何理解為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，集體主義是社會(huì)主義道德建設(shè)的原則？
1.為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求
為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求
2.社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一
社會(huì)集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益
社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益
24.社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵是什么？
榮辱觀是人們對(duì)榮辱問(wèn)題的根本看法和態(tài)度，是一定社會(huì)思想道德原則和規(guī)范的體現(xiàn)表達(dá)。榮辱觀具有時(shí)代性和階級(jí)性，不同時(shí)代、不同階級(jí)、不同利益集團(tuán)都有自己的榮辱觀。榮辱觀對(duì)個(gè)人的思想行為具有鮮明的動(dòng)力、導(dǎo)向和調(diào)節(jié)作用。正確的榮辱觀，可以引導(dǎo)人們明辨是非、善惡、美丑，形成正確的自我評(píng)價(jià)，樹立正確的行為導(dǎo)向，產(chǎn)生正確的價(jià)值激勵(lì)，推進(jìn)自身全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。
25.談?wù)劗?dāng)代大學(xué)生怎樣樹立誠(chéng)信品質(zhì)。
其一學(xué)思并重的方法，即通過(guò)虛心學(xué)習(xí)，善于思索，辨別善惡，以涵養(yǎng)良好的德行；其二，省察克治的方法，即通過(guò)反省檢驗(yàn)以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想與行為中的不良傾向、不良念頭，并加以及時(shí)抑制和克服；其三，慎獨(dú)自律的方法，即在無(wú)人知曉、沒有外在監(jiān)督二恣意妄為；其四，積善成德的方法，即通過(guò)積累善行或美德，是指鞏固強(qiáng)化，以逐漸凝結(jié)成實(shí)踐優(yōu)良的品德；其五，知行統(tǒng)一的方法，即把提高道德認(rèn)識(shí)與躬行道德實(shí)踐同一起來(lái)，以促進(jìn)道德要求內(nèi)化為個(gè)人的道德品質(zhì)，外化為實(shí)際的道德行為。
26.公共生活有序化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有何重要意義？
有序的公共生活是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要前提
在社會(huì)公共生活領(lǐng)域日益擴(kuò)大的今天，生產(chǎn)生活與日常生活也出現(xiàn)了越來(lái)越多的交叉重合現(xiàn)象。例如商場(chǎng)對(duì)生產(chǎn)者、經(jīng)營(yíng)者來(lái)說(shuō)是銷售商品、實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)的場(chǎng)所；對(duì)于消費(fèi)者來(lái)說(shuō)則是購(gòu)買商品、滿足生活需要的地方。電子商務(wù)改變了傳統(tǒng)的“面對(duì)面”的交易方式，使網(wǎng)絡(luò)不僅成為人們通訊、娛樂(lè)、休閑的工具，而且也成為現(xiàn)代生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的重要場(chǎng)所。生產(chǎn)場(chǎng)所與生活領(lǐng)域交叉重合的情況，是公共秩序的狀況對(duì)社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)產(chǎn)生了直接的影響。有序的公共生活不僅有利于日常生活的和諧，也會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的順利發(fā)展。
27.社會(huì)功德的基本特征和主要內(nèi)容是什么？
基本特征：繼承性；基礎(chǔ)性；廣泛性；簡(jiǎn)明性。
主要內(nèi)容：文明禮貌；樂(lè)于助人；愛護(hù)公物；保護(hù)環(huán)境；遵紀(jì)守法。
28.遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求的重要意義是什么？
網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，它既可以極大地促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，又可能因使用不當(dāng)或缺乏規(guī)范而損害社會(huì)公德、妨礙社會(huì)的發(fā)展。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中存在不少問(wèn)題，已對(duì)公共秩序和公共安全產(chǎn)生了極大危害，影響到一些大學(xué)生的生活，個(gè)別大學(xué)生甚至誤入歧途。由此可見網(wǎng)絡(luò)的健康發(fā)展離不開倫理道德作為其發(fā)展的支撐力量。
遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求，有利于養(yǎng)成科學(xué)、文明、健康的上網(wǎng)習(xí)慣；有利于個(gè)人身心健康和個(gè)人品德的培養(yǎng)；有利于營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
29.舉例說(shuō)明法律規(guī)范在公共生活中的作用。
指引作用；預(yù)測(cè)作用；評(píng)價(jià)作用；強(qiáng)制作用；教育作用。
30.簡(jiǎn)述《治安管理處罰法》的基本精神和主要內(nèi)容。
精神：一方面規(guī)范、引導(dǎo)社會(huì)成員的行為，使人人懂法、守法，既實(shí)現(xiàn)自身的合法權(quán)益和自由，有不對(duì)他人的合法權(quán)益和自由造成侵害；另一方面規(guī)干、指導(dǎo)公安機(jī)關(guān)和人民**的執(zhí)法行為，在有效懲治違法行為的同時(shí)充分保障人權(quán)。
主要內(nèi)容：違反治安管理行為及處罰種類處罰程序執(zhí)法監(jiān)督
31．什么是職業(yè)道德？職業(yè)道德的基本要求是是什么？
職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。
基本要求：愛崗敬業(yè)；誠(chéng)實(shí)守信；辦事公道；服務(wù)群眾；奉獻(xiàn)社會(huì)。
32《勞動(dòng)法》及《公務(wù)員法》的基本原則是什么？
《勞動(dòng)法》：一是維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益與兼顧用人單位利益相結(jié)合的原則；
二是按勞分配與公平救助相結(jié)合的原則；
三是勞動(dòng)者平等競(jìng)爭(zhēng)與特殊勞動(dòng)保護(hù)相結(jié)合的原則；
四是勞動(dòng)行為為自主與勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)制約相結(jié)合的原則。
《公務(wù)員法》：一是公開、平等、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)和法治原則；
二是監(jiān)督約束與激勵(lì)保障并重原則；
三是任人唯賢。德才兼?zhèn)湓瓌t；
四是分類管理和效能原則。
33.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劥髮W(xué)生如何樹立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀。
擇業(yè)：樹立崇高職業(yè)理想，重視人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)；
服從社會(huì)需要，追求長(zhǎng)遠(yuǎn)利益；
打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，做好充分準(zhǔn)備。
創(chuàng)業(yè)：一是要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備；
二是要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣；
三是要提高創(chuàng)業(yè)的能力。
34.家庭美德的基本規(guī)范是什么？
尊老愛幼；男女平等；夫妻和睦；勤儉持家；鄰里團(tuán)結(jié)。
35.簡(jiǎn)述我國(guó)婚姻家庭法的基本原則及關(guān)于結(jié)婚的相關(guān)規(guī)定。
基本原則：婚姻自由；一夫一妻；男女平等；保護(hù)婦女、老人和兒童的合法權(quán)益；實(shí)行計(jì)劃生育；夫妻互相忠實(shí)、互相尊重，家庭成員間敬老愛幼、互相幫助。
規(guī)定：一是必須南農(nóng)村雙方完全自愿；
二是必須達(dá)到法定婚齡；
三是必須符合一夫一妻制。
36.簡(jiǎn)述復(fù)率的一般含義及社會(huì)主義法律的本質(zhì)。
法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可并以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，反映有特定社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定的通知階級(jí)抑制的規(guī)范體系。
本質(zhì)：從法律所體現(xiàn)的抑制來(lái)看，我國(guó)社會(huì)主義法律是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)；
從法律的實(shí)質(zhì)內(nèi)容來(lái)看，我國(guó)社會(huì)主義法律是社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的自然規(guī)律的反映，具有鮮明的科學(xué)性和先進(jìn)性；
從法律的社會(huì)作用來(lái)看，我國(guó)社會(huì)主義法律是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展，社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的法律保障。
37什么是法律制定、法律遵守、法律執(zhí)行及法律適用。
法律制定就是有利權(quán)法的國(guó)家機(jī)關(guān)依照法定職權(quán)和程序制定規(guī)范性法律文件的活動(dòng)，是法律運(yùn)行的起始性和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)；
法律遵守是指國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民個(gè)人依照法律規(guī)定行使權(quán)力和權(quán)利以及履行職責(zé)和義務(wù)的活動(dòng)；
在廣義上法律執(zhí)行是指國(guó)家機(jī)關(guān)及其公職人員，在國(guó)家和公共事務(wù)管理中依照法定職權(quán)和程序，貫徹和實(shí)施法律的活動(dòng)。狹義上法律執(zhí)行則是指國(guó)家行政機(jī)關(guān)執(zhí)行法律的活動(dòng)，也被成為行政執(zhí)法。
法律適用是指國(guó)家司法機(jī)關(guān)及其公職人員依照法定職權(quán)和程序適用法律處理案件的專門活動(dòng)。
38.建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的主要任務(wù)是什么？
1.完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系；
2.提高黨依法執(zhí)政的水平；
3.加快建設(shè)法治***；
4.深化司法體制改革；
5.完善權(quán)力制約和監(jiān)督機(jī)制；
6.培植新型的社會(huì)主義法律文化。
39.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾卫斫鈴?fù)率權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系。
結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系；總量上的等值關(guān)系；功能上的互補(bǔ)關(guān)系。
40.什么是法律思維方式？它的特征是什么？
法律思維方式，是指按照法律的規(guī)定、原理和精神，思考、分析、解決法律問(wèn)題的習(xí)慣與取向。
特征：將法律；講證據(jù)；講程序；講法理。
41.大學(xué)生應(yīng)該如何增強(qiáng)法制觀念，維**律的權(quán)威？
增強(qiáng)法制觀念：學(xué)習(xí)法律知識(shí)；掌握法律方法；參與法律實(shí)踐。
維**律權(quán)威：努力樹立法律信仰；積極宣傳法律知識(shí)；敢于同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)。
42我國(guó)憲法的特征和基本原則是什么？
特征：內(nèi)容上，憲法規(guī)定國(guó)家生活中最基本最重要的方面；在效力上，憲法的法律效力最高；在制定和修改程序上，憲法比其他法律更為嚴(yán)格。
43.我國(guó)的國(guó)家制度包括哪些制度？
人民民主專政制度；人民代表大會(huì)制度；中國(guó)***領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度；民族區(qū)域自治制度；基層群眾自治制度；基本經(jīng)濟(jì)制度。
44.我國(guó)公民的基本權(quán)利和義務(wù)有哪些？
權(quán)利：平等權(quán)；政治權(quán)利和自由；宗教信仰自由；人身自由權(quán)；批評(píng)、建議、申訴、控告、檢舉權(quán)和取得國(guó)家賠償權(quán)；社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)；文化教育權(quán)；特定主體權(quán)利。
義務(wù):維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)；遵守憲法和法律；維護(hù)祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益；保衛(wèi)祖國(guó)、依法服兵役和參加民兵組織；依法納稅；其他義務(wù)。
45.什么是民法？我國(guó)民法的基本原則是什么？
民法是調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間以及公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和。
基本原則：一是平等原則；二是自愿原則；三是公平原則；四是誠(chéng)實(shí)信用原則。
46.簡(jiǎn)述我國(guó)民事權(quán)利制度的主要內(nèi)容。
民事權(quán)利是指自然人、法人或其他組織在民事法律關(guān)系中享有的具體權(quán)益。民事權(quán)利所包含的權(quán)益，可以分為財(cái)產(chǎn)權(quán)益和非財(cái)產(chǎn)權(quán)益。因此民事權(quán)利可以分為財(cái)產(chǎn)和非財(cái)產(chǎn)權(quán)兩大類。我國(guó)民法所規(guī)定的民事權(quán)利，主要有物權(quán)、債權(quán)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、繼承權(quán)、人身權(quán)等。
47.簡(jiǎn)述我國(guó)合同法律制度的主要內(nèi)容。
《合同法》規(guī)定，當(dāng)事人訂立合同，有書面形式、口頭形式和其他形式。法律、行政法規(guī)規(guī)定采用書面形式或當(dāng)事人約定采用書面形式的，應(yīng)當(dāng)采用書面形式。合同法按合同所反映交易關(guān)系的性質(zhì)，將合同分為買賣合同、贈(zèng)送合同、借款合同、租賃合同、承攬合同、技術(shù)合同、委托合同等15種
48.什么是刑法？我國(guó)刑法的基本原則是什么？
刑法就是規(guī)定犯罪和刑罰的法律。
原則：一是罪刑法定原則；二是罪刑相當(dāng)原則；三是適用刑法一律平等原則。
49什么是犯罪？犯罪構(gòu)成包括哪些要件？
犯罪是指嚴(yán)重危害社會(huì)，觸犯刑法并應(yīng)受到刑罰處罰的行為。
包括：犯罪主體；犯罪主觀方面；犯罪客體；犯罪客觀方面。
50.什么是正當(dāng)防衛(wèi)？什么是緊急避險(xiǎn)？其成立條件分別是什么？
為了使國(guó)家、公共利益、本人或者其他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利
希望可以幫到你，(*^__^*)如果我的回答可以幫助到你，煩請(qǐng)您給我好評(píng)哦，謝謝！