關(guān)于道德修養(yǎng)的名言77句

發(fā)布時(shí)間：2025-12-11 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

1、禮貌使人類共處的金鑰匙?！商K內(nèi)吉

2、道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律。——馬克思

3、一個(gè)好的習(xí)俗比法律更可靠?！?dú)W里庇得斯

4、人的行為和舉止無不受習(xí)俗的制約?！だ?/p>

5、國家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末?！滴?/p>

6、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢?！钌屉[

7、德行啊，你是純樸的靈魂的崇高科學(xué)?！R梭

8、智慧和德行，有如一輛車的兩個(gè)輪子?！毡?/p>

9、不是不能見義，怕的是見義而不勇為?！x覺哉

10、君子之修身也，內(nèi)正其身，外正其容?！?dú)W陽修

11、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正?！敌?/p>

12、一個(gè)人最傷心的事情無過于良心的死滅?！?/p>

13、修養(yǎng)之于心地，其重要猶如食物之于身體?！魅_

14、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣?！獝勰?/p>

15、君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣?！髯?/p>

16、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵?！苤?/p>

17、好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾?！嫉?/p>

18、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西?！獙鞝?/p>

19、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意?！Y記

20、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。——蘇軾

21、不修身而求今名于世者，就貌甚惡而責(zé)妍影于鏡也。——顏之推

22、真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。——柏格森

23、修身以不護(hù)短為第一長進(jìn)。人能不護(hù)短，則長進(jìn)者至矣。——呂坤

24、對(duì)于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)?！涿兰~斯

25、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德?！轮兛死锾?/p>

26、ldquo;無傷”二字，修已者之大戒也。——呂坤

27、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！?jiǎng)?/p>

28、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。——培根

29、說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。——伊索

30、君子之道四焉，強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身?！鬃?/p>

31、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。——孔丘

32、人類一生的工作，精巧還是粗劣，都由他每個(gè)習(xí)慣所養(yǎng)成?！豢颂m林

33、修身以為弓，矯思以為矢，去義以為的。奠而發(fā)發(fā)，發(fā)必中矣?！獥钚?/p>

34、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。——貝多芬

35、謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理?！?**

36、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。——盧梭

37、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問題上?！獝勰?/p>

38、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提?！?jiǎng)P洛夫

39、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。——孔子

40、裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣?！R梭

41、所有的習(xí)慣以不可見的程度積聚起來，如百溪匯于川，百川流于海?！氯R敦

42、一個(gè)人只要有耐心進(jìn)行文化方面的修養(yǎng)，就絕不至于蠻橫得有可教化?！R拉斯

43、君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！T葛亮

44、自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有?！u韜奮

45、一般人都是依據(jù)愛好去想，依據(jù)學(xué)識(shí)及吸收的見解去說，但通常都依據(jù)習(xí)俗去做?！喔?/p>

46、奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養(yǎng)氣也?！_大經(jīng)

47、最為賢明的生活方式是蔑視時(shí)代的習(xí)慣，同時(shí)又一點(diǎn)也不違反它地生活著?！娲堉?/p>

48、蜜蜂從花中啜蜜，離開時(shí)營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的?！└?duì)?/p>

49、作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌?！_素

50、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事?！s翰·洛克

51、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也?！喔?/p>

52、要想有教養(yǎng)，就要去了解全世界都在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西。——馬·阿諾德

53、凡建立功業(yè)，以立品為始基。從來有學(xué)問而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無不先從品行上立定腳跟?！焓啦?/p>

54、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個(gè)人?！_素

55、虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段?！馗裆?/p>

56、房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會(huì)積滿了灰塵；臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會(huì)灰塵滿面。——***

57、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步?！_(dá)爾文

58、誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過難關(guān)；誰在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒?！_迪

59、一個(gè)最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度?！铀纪滓蛩够?/p>

60、與其說“衣服是習(xí)慣”還不如說“習(xí)慣是衣服”——亞蘭

61、我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起?！?**

62、世間億萬人，面孔不相似，借部何因緣，致令遺如此？各執(zhí)一般見，互說非兼是。但自修已身，不要言他已?！?/p>

63、要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥?！轮兛死?/p>

64、一種美德的幼芽蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會(huì)其樂無窮?！訝柖嗨?/p>

65、純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)慣，而使人我之見、利已損人之思念，以漸消沮者也?！淘?/p>

66、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應(yīng)該通過完美的教育，去建立一種好的習(xí)慣。——培根

67、在我們的社會(huì)中，勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇，而且是道德的范疇。勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。——馬卡連柯

68、并不是由于決心才正確、應(yīng)該由于習(xí)慣而正確。不僅能做正確的事，而且養(yǎng)成不是正確的事就做不了的習(xí)慣?！A茲華斯

69、一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。——列夫·托爾斯泰

70、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。——黑格爾

71、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。——魯迅

72、有德行的人之所以有德行，只不過受到的不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋€(gè)目標(biāo)而無暇旁顧。——鄧肯

73、崇德莫盛乎安身，安身莫大乎有政，有政莫重乎無私，無私莫深乎寡欲。是以君子安其身而后動(dòng)，易其心而后語，定其交而后求，篤其志而后行?！豸蛹?/p>

74、以冰霜之操自勵(lì)，則品日清高；以穹隆之量容人，則德日廣大。——弘一大師見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也?！撜Z·里仁

75、人人可以注意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物；強(qiáng)盜或小偷，賭徒與妓——女沒有**品是不能生活的。——托爾斯泰

76、道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界個(gè)人生活的前景?！K霍姆林斯基

77、人們宣揚(yáng)的一切道德家庭的道德，社會(huì)的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過分人道的親愛者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神圣的思想時(shí)才是美好的！——羅曼·羅蘭