【張苞是怎么死的】三國時期張飛的兒子張苞是怎么死的

發(fā)布時間：2025-08-25 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

《三國演義》記載，諸葛亮一次北伐中原，魏兵大敗，將軍郭淮、孫禮二人棄馬爬山而走。張飛長子張苞望見，驟馬趕來，不期連人帶馬，跌入澗內(nèi)。后軍急忙救起，頭已跌破?？酌髁钊怂突爻啥拣B(yǎng)病。不多日，忽報有人自成都來，說張苞身死。

張苞是三國時期蜀漢官員，蜀漢車騎將軍張飛的長子，早夭。

史書里張苞的記載很少，更沒有這樣戲劇性的結(jié)局。而在演義里，張苞出場增多，和關(guān)興比武，擔(dān)任伐吳先鋒，當(dāng)諸葛亮的護(hù)衛(wèi)，救助趙老將軍，在北伐戰(zhàn)爭中大展身手。最主要的是，他的結(jié)局令人感覺到一種反常的荒謬性。

蜀魏之戰(zhàn)，蜀軍占盡優(yōu)勢，氣勢正旺，張苞作為勝利軍，乘勝追擊，本來大可破獲敵將首級或糧草輜重，就算被對方僥幸逃脫，也無傷大雅。但張苞竟得不償失，因為興奮過度發(fā)生了意外事故，掉下懸崖傷重而死。這豈不是荒誕喜劇的樣板嗎?

要是我寫，要更夸張一些，張苞連人帶馬，掉下了懸崖，連尸體都找不到了。什么頭跌破，養(yǎng)病，傷重而死統(tǒng)統(tǒng)刪掉，就是掉下懸崖不見，讓讀者自己去想。既然已經(jīng)寫成荒誕了，那么就干脆荒誕到底。

荒誕到底屬于喜劇還是悲劇，真的不好劃分。代表“正義”一方的將領(lǐng)死了，很顯然不是喜劇。但張苞的死又沒頭沒尾，毫無預(yù)兆，讓人哭笑不得，悲不起來。

荒誕派劇作家尤奈斯庫認(rèn)為，荒誕就是缺乏意義，主要體現(xiàn)在故事的“不協(xié)調(diào)上”。彰獎 “笨死者”的達(dá)爾文獎的入選條件之一就是自取滅亡，張苞的死就可以歸為自取滅亡，而且是隨機(jī)無意識的行為。無前兆，也無后果，死就是死了，死得無聲無息，和任何人沒有關(guān)聯(lián)。他的死完全可以角逐三國時期的達(dá)爾文獎。

假設(shè)諸葛亮在上方谷火燒司馬懿之時也順便故意將魏延燒死了，那么魏延的死是典型的悲劇，是錯誤地謀***了自己人，這是古希臘式的悲劇，而張苞的死既非戴陵、孫禮之過錯，也非諸葛亮的有意安排，純粹是一場意外，帶有不可預(yù)知性與無關(guān)聯(lián)性，是命運的巧合，是隨機(jī)事件，所以就構(gòu)成了似悲似喜的效果。

希臘神話中有很多難以預(yù)料的死亡，但更表現(xiàn)了悲劇性，因為“***人兇手”與“死者”之間有著密切的關(guān)系，真實意圖也并非為了***死死者，有的是因為誤會，有的是自己的失誤。比如赫拉克勒斯死于妻子為他準(zhǔn)備的有毒的衣服，并非妻子的蓄意謀***，而是因為她不知內(nèi)情，不知道衣服有毒可以致命。

的神話隨意改編一下，悲劇意味也就明顯了。如果觀音交給玄奘控制孫悟空的金箍兒可以使人致死，而玄奘并不知道，他只想約束一下徒兒，卻把他給咒死，這個悲劇就很荒誕。又如法海交給許仙的雄黃酒，當(dāng)許仙在毫不知情下喂白素貞喝了之后，白素貞不是化為原形，而是就此灰飛煙滅的話，這就造成了親手***死自己最愛的人的荒謬。金庸深諳其道，阿朱的死正是如此。

可見，悲劇的本身都存在理想與現(xiàn)實的矛盾性，而作為同源的喜劇，也常常出現(xiàn)本質(zhì)與現(xiàn)象、愿望與行動、動機(jī)與效果相悖逆的情況。那么，張苞的死究竟如何判定?還是兩者兼有?

我不知道大家都是如何看待達(dá)爾文獎獲得者的，按理說，我們不應(yīng)該去戲謔別人的死亡，雖然他們的死存在著很多可笑性，但畢竟對于他們自身與親戚朋友來說都是痛苦的，至少他們笑不出來。但現(xiàn)在達(dá)爾文獎居然把他們的死放在世界舞臺上宣傳給全世界的人看，并戲謔地說他們是笨死者，并依次來評選最佳，是不是太殘忍太不尊重人了呢?

“達(dá)爾文獎”的承辦方說：他們并沒有拿事故本身取笑;他們嘲弄的是那些當(dāng)時明顯錯誤的決定。而“當(dāng)時明顯錯誤的決定”正是和古希臘悲喜劇的表現(xiàn)手法一脈相承。我有一個朋友在開車時，因為和我談話過度興奮而闖紅燈，這就有點像張苞在勝利追擊之時不小心墜入懸崖一樣，從當(dāng)時的情況來看，他們的行為并非自己有意識的決定，頂多歸咎于物理學(xué)的慣性。

其實，把英雄之死寫得最唐突的應(yīng)該是《水滸傳》，后半部分的章節(jié)大致也是出自羅貫中之手，好漢們從上山到聚會，反朝廷到招安，北拒遼國，南平田虎、王慶，108員絲毫未損，單就打一個方臘，好漢們就像得了中世紀(jì)的黑死病，一下子陸續(xù)喪生，七零八落，還沒來得及從上一個英雄的悲哀中走出，下一個好漢便已游魂他處，行文間盡是悲傷眼淚。這種集中死亡的寫法讓讀者們喘不過氣來，卻又符合現(xiàn)實生活的殘酷與真實。因為好漢們不會把自己的死亡日期編排成序，按照天罡地煞的順序禮讓去死，一切都是上天的隨機(jī)安排，所以集中死在后期并不稀奇。

相比之下，張苞的搭檔關(guān)興是正常病死的，也就引不起別人討論。羅貫中把張苞之死寫得愚笨錯愕，其實并未降低張苞在人們心中的形象，反而為其增添了一份引人注意的神秘色彩。