曹松的詩詞《中秋對(duì)月》賞析

發(fā)布時(shí)間：2025-12-11 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

【#詩詞鑒賞#導(dǎo)語】唐末曾歷經(jīng)甘露之變以及黃巢、王仙芝起義，社會(huì)十分*。在這個(gè)時(shí)期曹松的《中秋對(duì)月》詩，寫出了作者對(duì)光明普照和對(duì)大公無私的贊頌。下面就和無一起來了解下這首詩詞，歡迎閱讀！

　　《中秋對(duì)月》

　　唐?曹松

　　無云世界秋三五，共看蟾盤上海涯。

　　直到天頭天盡處，不曾私照一人家。

　　【賞析】

　　曹松，唐代晚期詩人。早年曾避亂棲居洪都西山，后依建州刺史李頻。曹松不滿現(xiàn)實(shí)但又熱衷功名，多次參加科舉應(yīng)試，直到昭宗天復(fù)元年(901)才以71歲高齡中進(jìn)士。因同榜中王希羽、劉象、柯崇、鄭希顏等皆年逾古稀，故時(shí)稱“五老榜”。曹松被授任校書郎，后任秘書省正字。終因風(fēng)燭殘年，不久謝世。

　　這首詩寫作者中秋望月所感。前兩句寫賞月情景：這天，天空澄凈，萬里無云，人們都在觀賞從海上緩緩升起的明月。“

　　“直到天頭天盡處，不曾私照一人家”兩句，筆鋒一轉(zhuǎn)，由景轉(zhuǎn)情，寫月光無私地照耀人間，而不是只照“一家人”?！疤祛^天盡”，古人認(rèn)為天圓地方，圓再大也有邊緣，所以古人覺得天和地都是有盡頭的；“一人家”，指的是帝王之家，是說月亮對(duì)世上“第一人家”的帝王家也毫不偏袒，它的光明對(duì)帝王家和普通人家都是一樣的。這兩句寫月光之普照，由眼前自然之景生發(fā)出人世感慨，體現(xiàn)了詩人天下大同、萬物平等的博愛思想。詩人曹松是唐朝末期文人。

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　　曹松為詩，學(xué)賈島苦吟?！捌缴遄志洌幌M頭絲”（《崇義里言懷》），是其自我寫照。工五言律詩煉字琢句，取境幽深，也有點(diǎn)接近賈島，但尚未流于怪僻,而自有一種清苦澹宕的風(fēng)味?！凹乘缮絼?dòng),揚(yáng)帆覺岸行”（《秋日送方干游上元》）、“廢巢侵曉色，荒冢入鋤聲”（《送進(jìn)士喻坦之游太原》），正代表他的這種詩風(fēng)。題材狹窄不外乎嘆老嗟卑，旅思離情，很少接觸社會(huì)問題，而《己亥歲二首》中的“憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯”，卻歷來傳誦不衰。晚唐又是一個(gè)亂世。亂世出怪事。怪事之一便是“五老榜”?！拔謇稀敝槐闶遣芩?。

　　曹松，字夢征。他的籍貫有點(diǎn)混亂，據(jù)清《一統(tǒng)志》說是桐城人，更多的地方說他是潛山人。不過在當(dāng)時(shí)是沒有混亂的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)桐、潛同屬舒州。他的籍貫也一直說是舒州人?；靵y是難免的，桐、潛兩地，依山傍水，通婚接嫁，誰能說得清一千多年前的誰誰誰究竟住在哪旮旯？只是近年來爭搶名人的事時(shí)有發(fā)生，筆墨官司打得熱火朝天。尤其是明清時(shí)期的桐城名人，就常常被咱的鄰縣樅陽兄弟們不厭其煩地將其籍貫改換，且一直有些耿耿戚戚地抱怨：“樅陽出人，桐城出名”。唉，誰讓那時(shí)樅陽屬于桐城地界呢。其實(shí)爭搶名人的事大可不必，是你的老祖宗，你愛他，以他為榮，說他贊他就是。至于他的籍貫，還是以歷史記載為準(zhǔn)。就如曹松嚴(yán)格地說，應(yīng)是“舒州人”（清《一統(tǒng)志》注桐城人，一說潛山人），這樣才科學(xué)，才歷史。像朱光潛等人，是不是應(yīng)該說，某某某，桐城某地人（現(xiàn)屬樅陽）呢。

　　亂世是英雄的時(shí)代，可不是文士的時(shí)代。曹松手難縛雞，生不逢時(shí)，只好在戰(zhàn)爭的夾縫里到處奔走避禍?！八鹊胶槎嘉魃奖軄y，繼又奔波于江蘇、浙江、福建、廣東、廣西等地。漫長的流浪生涯，激起他對(duì)故鄉(xiāng)山水無限眷念，不少作品都傾注了羈留異鄉(xiāng)所產(chǎn)生的思?xì)w之情。”

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　　長安春日

　　浩浩看花晨，六街揚(yáng)遠(yuǎn)塵。

　　塵中一丈日，誰是晏眠人。

　　御柳舞著水，野鶯啼破春。

　　徒云多失意，猶自惜離秦。

　　慈恩寺貽楚霄上人

　　在秦生楚思，波浪接禪關(guān)。

　　塔礙高林鳥，窗開白日山。

　　樹陰移草上，岸色透庭間。

　　入內(nèi)談經(jīng)徹，空攜講疏還。

　　崇義里言懷

　　馬蹄京洛岐，復(fù)此少閑時(shí)。

　　老積滄洲夢，秋乖白閣期。

　　平生五字句，一夕滿頭絲。

　　把向侯門去，侯門未可知。

　　僧院松

　　此木韻彌全，秋霄學(xué)瑟弦。

　　空知百馀尺，未定幾多年。

　　古甲磨云拆，孤根捉地堅(jiān)。

　　何當(dāng)拋一干，作蓋道場前。

　　貽世

　　富者非義取，樸風(fēng)爭肯還。

　　紅塵不待曉，白首有誰閑。

　　淺度四溟水，平看諸國山。

　　只消年作劫，俱到總無間。