心外無(wú)物是什么意思

發(fā)布時(shí)間：2025-12-13 | 來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

心外無(wú)物的意思是心與物同體，物不能離開(kāi)心而存在，心也不能離開(kāi)物存在。

心外無(wú)物心外無(wú)理為王陽(yáng)明提出的心學(xué)思想，意為要了解宇宙的奧秘，達(dá)到對(duì)事物真相的認(rèn)識(shí)，只須返視探求自己的心性良知即可。所說(shuō)的心指最高的本體，也指?jìng)€(gè)人的道德意識(shí)。離卻靈明的心，便沒(méi)有天地鬼神萬(wàn)物；離卻天地鬼神萬(wàn)物，也沒(méi)有靈明的心。

從一方面說(shuō)靈明的心是天地萬(wàn)物的主宰；從另一方面說(shuō)，心無(wú)體，以天地萬(wàn)物感應(yīng)之是非為體。客觀的事物沒(méi)有被心知覺(jué)，就處于虛寂的狀態(tài)。如深山中的花，未被人看見(jiàn)，則與心同歸于寂；既被人看見(jiàn)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)。

擴(kuò)展資料

王陽(yáng)明是在格竹失敗后提出的心外無(wú)物的。當(dāng)王陽(yáng)明說(shuō)心外無(wú)物的時(shí)候，他的意思是心和物是完全相通的，二者并不是對(duì)立的，而是統(tǒng)一的。王陽(yáng)明提出心無(wú)外物，是為提出心無(wú)外理，心無(wú)外事。這就是他所謂的心學(xué)。

在現(xiàn)在人看來(lái)，格物致知是客觀的唯物主義，陽(yáng)明心學(xué)是主觀的唯心主義，看問(wèn)題的角度不一樣得到的結(jié)論也是不一樣的。王陽(yáng)明把物解釋為意識(shí)的對(duì)象，主要還是為了闡釋自己的“格物”學(xué)說(shuō)。

朱熹將格物解釋為研究客觀事物。但是王陽(yáng)明認(rèn)為，朱熹的解釋是錯(cuò)誤的，格是正的意思，物是意之所在，因此格物的意思是：當(dāng)你的意識(shí)在一件事情上時(shí)，你就堂堂正正地做那件事，讓它符合你心中的良知。