高中文言文課文
發(fā)布時(shí)間：2025-12-12 | 來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理
1.我要幾篇高中古文課文原文勸學(xué)；君子曰：學(xué)不可以已。
青、取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰、水為之，而寒于水。木直中繩輮以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁曝，不復(fù)挺者，輮使之然也。
故木受繩則直，金就礪則利；君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。故不登高山不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問(wèn)之大也。
干越夷貉之子，生而同聲，長(zhǎng)而異俗，教使之然?！釃L終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。
吾嘗跂而望矣，不知登高之博見(jiàn)也。登高而招臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?/p>
假輿馬者非利足也，而致千里；假舟戢者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
南方有鳥(niǎo)焉名曰“蒙鳩”，以羽為巢，而編之以發(fā)，系之葦苕。風(fēng)至苕折卵子死。
巢非不完也所系者然也。西方有木焉名曰“射干”，莖長(zhǎng)四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵。
木莖非能也所立者然也。蓬生麻中不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。
蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質(zhì)非不美也，所漸者然也。
故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而中正也。物類之起必有所始；榮辱之來(lái)，必象其德。
肉腐生蟲(chóng)魚(yú)枯生蠹。怠慢忘身禍災(zāi)乃作。
強(qiáng)自取柱柔自取束。邪穢在身怨之所構(gòu)。
施薪若一火就燥也；平地若一，水就濕也。草木疇生禽獸群焉。
物各從其類也。是故質(zhì)的張而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉，樹(shù)成蔭而眾烏鳥(niǎo)焉，醯酸而蚋聚焉。
故言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎！積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積蹞步無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。
騎驥一躍不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
螾無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴，無(wú)可寄讬者，用心躁也。
是故無(wú)冥冥之志者，無(wú)昭昭之明；無(wú)惛惛之事者，無(wú)赫赫之功。行衢道不至事兩君者不容。
目不能兩視而明，耳不能兩聽(tīng)聰。螣蛇無(wú)足而飛，梧鼠五技而窮。
詩(shī)曰：“尸鳩在桑，其子七兮。淑人君子其儀一兮。
其儀一兮。心如結(jié)兮。”
故君子結(jié)于一也。昔者瓠巴鼓瑟，而流魚(yú)出聽(tīng)；伯牙鼓琴，而六馬仰秣。
故聲無(wú)小而不聞，行無(wú)隱而不形。玉在山而草潤(rùn)，淵生珠而崖不枯。
為善不積邪？安有不聞?wù)吆?？學(xué)惡乎始？惡乎終？曰：其數(shù)則始乎誦經(jīng)，終乎讀禮；其義則始乎為士，終乎為圣人，真積力久則入，學(xué)至乎沒(méi)而后止也。故學(xué)數(shù)有終若其義則不可須臾舍也。
為之人也；舍之，禽獸也。故書(shū)者政事之紀(jì)也；詩(shī)者，中聲之所止也；禮者，法之大分，類之綱紀(jì)也。
故學(xué)至乎禮而止矣。夫是之謂道德之極。
禮之敬文也樂(lè)之中和也，詩(shī)書(shū)之博也，春秋之微也，在天地之間者畢矣。君子之學(xué)也入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動(dòng)靜。
端而言蝡而動(dòng)，一可以為法則。小人之學(xué)也入乎耳，出乎口。
口耳之間則四寸耳。曷足以美七尺之軀哉！古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。
君子之學(xué)也美其身，小人之學(xué)也以為禽犢。故不問(wèn)而告謂之傲，問(wèn)一而告二謂之囋。
傲，非也，囋、非也；君子如向矣。【譯文】君子說(shuō)：學(xué)習(xí)是不可以停止的。
靛青是從藍(lán)草中提取的，卻比藍(lán)草的顏色還要青；冰，是水凝固而成的，卻比水還要寒冷。木材筆直合乎墨線，（如果）它把烤彎煨成車輪，（那么）木材的彎度（就）合乎圓的標(biāo)準(zhǔn)了，即使再干枯了，（木材）也不會(huì)再挺直，是因?yàn)榻?jīng)過(guò)加工，使它成為這樣的。
所以木材經(jīng)過(guò)墨線量過(guò)就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過(guò)就能變得鋒利，君子廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天檢查反省自己，那么他就會(huì)聰明多智，而行為就不會(huì)有過(guò)錯(cuò)了。所以不登上高山，就不知天多么高；不面臨深澗，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遺教，就不知道學(xué)問(wèn)的博大。
干、越、夷、貉之人，剛生下來(lái)啼哭的？羰且謊？模？？ご蠛蠓縊紫骯呷床幌嗤？？饈墻逃？怪？绱?。《?？飛纖擔(dān)？你這個(gè)君子啊，不要老是想著安逸。認(rèn)真對(duì)待你的本職，愛(ài)好正直的德行。
神明聽(tīng)到這一切，就會(huì)賜給你巨大的幸福。精神修養(yǎng)沒(méi)有比受道的薰陶感染更大的，福分沒(méi)有比無(wú)災(zāi)無(wú)禍更長(zhǎng)遠(yuǎn)的。
我曾經(jīng)整天發(fā)思索，（卻）不如片刻學(xué)到的知識(shí)（多）；我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望，（卻）不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳臂沒(méi)有比原來(lái)加長(zhǎng)，可是別人在遠(yuǎn)處也看見(jiàn)；順著風(fēng)呼叫，聲音沒(méi)有比原來(lái)加大，可是聽(tīng)的人聽(tīng)得很清楚。
借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，卻可以橫渡江河。君子的本性跟一般人沒(méi)什么不同，（只是君子）善于借助外物罷了。
堆積土石成了高山，風(fēng)雨就從這兒興起了；匯積水流成為深淵，蛟龍就從這兒產(chǎn)生了；積累善行養(yǎng)成高尚的品德，那么就會(huì)達(dá)高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。所以不積累一步半步的行程，就沒(méi)有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒(méi)有辦法匯成江河大海。
駿馬一跨躍也不足十步遠(yuǎn)；劣馬拉車走十天，（也能走得很遠(yuǎn)，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻幾下就停下。
2.以：1、敢以煩執(zhí)事介詞，拿2、以亂易整介詞，用3、越國(guó)以鄙遠(yuǎn)介詞，把4、焉用亡鄭以陪鄰相當(dāng)于連詞“而”5、以其無(wú)禮于晉連詞，因?yàn)?、具告以事介詞，把7、不然，籍何以至此介詞，憑8、軍中無(wú)以為樂(lè)連詞，用來(lái)9、還軍霸上，以待大王來(lái)連詞，表目的，來(lái).10、引以為流觴曲水介詞，把11、亦足以暢敘幽情介詞，用來(lái)12、猶不能不以之興懷介詞，因13、以故其后名之曰“褒禪”介詞，因?yàn)?4、余與四人擁火以入相當(dāng)于連詞“而”15、可以無(wú)悔矣介詞，憑16、至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之連詞，相當(dāng)于“來(lái)”之：1、唯君圖之代詞，指闕秦以利晉這件事2、子犯請(qǐng)擊之代詞，指秦軍3、微夫人之力不及此助詞，的4、臣之壯也用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性5、輟耕之壟上動(dòng)詞，到、往6、所之既倦動(dòng)詞，往、到達(dá)7、以之興懷代詞，指“向之所興，……，已為陳?ài)E”8、夫人之相與助詞，取消句子獨(dú)立性9、極視聽(tīng)之娛結(jié)構(gòu)助詞，的.。
3.高一語(yǔ)文課本文言文內(nèi)容.蜀道難噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之難，難于上青天。
蠶叢及魚(yú)鳧開(kāi)國(guó)何茫然！爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。
地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。
黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤！百步九折縈巖巒。
捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。問(wèn)君西游何時(shí)還，畏途巉巖不可攀。
但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。
蜀道之難難于上青天！使人聽(tīng)此凋朱顏。連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。
飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。其險(xiǎn)也如此嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉？劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。
所守或匪親化為狼與豺。朝避猛虎夕避長(zhǎng)蛇。
磨牙吮血***人如麻。錦城雖云樂(lè)不如早還家。
蜀道之難難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟。杜甫詩(shī)三首秋興八首·其一玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森。
江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。
寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。詠懷古跡其三群山萬(wàn)壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村。
一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。
千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。登高風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。勸學(xué)君子曰：學(xué)不可以已。
青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。木直中繩輮（左應(yīng)為“車”，原字已廢除）以為輪，其曲中規(guī)。
雖有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?/p>
假輿馬者非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
積土成山風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。
騏驥一躍不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。
4.現(xiàn)在高中課本有哪些古文新課標(biāo)高中語(yǔ)文必修（1-5）規(guī)定背誦篇目總集
總目錄：
新課標(biāo)高中人教版必修（1）
1、《沁園春?長(zhǎng)沙》2、《雨巷》3、《再別康橋》4、《燭之武退秦師》
5、《荊軻刺秦王》（第8段）6、《記念劉和珍君》（第2、4節(jié)）
新課標(biāo)高中人教版必修（2）
1、《詩(shī)經(jīng)?氓》*2、《離騷》（節(jié)選）
3、詩(shī)三首（《涉江采芙蓉》《短歌行》《歸園田居》（其一））
4、《蘭亭集序》5、《赤壁賦》6、《游褒禪山記》（第2、3段）
*7、《荷塘月色》（第4、5、6段）*8、《孔雀東南飛》（開(kāi)頭到“千萬(wàn)不復(fù)全”）
新課標(biāo)高中人教版必修（3）
1、《蜀道難》2、《秋興八首》（其一）3、《詠懷古跡》（其三）4、《登高》
*5、《琵琶行》（并序）6、《寡人之于國(guó)也》7、《勸學(xué)》8、《過(guò)秦論》（第3、4、5段）
*9、《錦瑟》*10、《馬嵬》（其二）*11、《師說(shuō)》
新課標(biāo)高中人教版必修（4）
1、《念奴嬌?赤壁懷古》2、《定風(fēng)波?莫聽(tīng)穿林打葉聲》3、《水龍吟?登建康賞心亭》
4、《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》5、《醉花陰?薄霧濃云愁永晝》6、《聲聲慢?尋尋覓覓》
7、《廉頗藺相如列傳》（后5段）
*8、《長(zhǎng)亭送別?碧云天》*9、《望海潮?東南形勝》*10、《雨霖鈴?寒蟬凄切》
新課標(biāo)高中人教版必修（5）
1、《歸去來(lái)兮辭》（并序）2、《滕王閣序》（第2、3段）3、《陳情表》
*4、《逍遙游》（誦讀）
蘇教版高中文言文（必修一——必修五）全錄
必修一
（一）勸學(xué)（荀子）
（二）師說(shuō)（韓愈）
（三）赤壁賦（蘇軾）
（四）始得西山宴游記（柳宗元）
必修二
（五）六國(guó)論（蘇洵）
（六）阿房宮賦（杜牧）
必修三
（七）指南錄后序（文天祥）
（八）五人墓碑記（張溥）
（九）燭之武退秦師《左傳》
（十）諫太宗十思疏（魏徵）
（十一）廉頗藺相如列傳（司馬遷）
（十二）鴻門宴（司馬遷）
（十三）秋水（莊子）
（十四）非攻（墨子）
必修四
（十五）季氏將伐顓臾《論語(yǔ)》
（十六）寡人之于國(guó)也《孟子》
（十七）滕王閣序并詩(shī)（王勃）
（十八）秋聲賦（歐陽(yáng)修）
（十九）陳情表（李密）
（二十）項(xiàng)脊軒志（歸有光）
（二十一）報(bào)任安書(shū)（司馬遷）
（二十二）漁父《楚辭》
（二十三）逍遙游（莊子）
（二十四）蘭亭集序（王羲之）