佛家經(jīng)典禪語(yǔ)100句

發(fā)布時(shí)間：2025-12-14 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

一、無法可說，是名說法。

二、是心作佛，是心是佛。

三、諸行性相，悉皆無常。

四、不以有行，亦不以無行。

五、人無善惡，善惡存乎爾心。

六、人的生命，只在一個(gè)呼吸間。

七、在順境中修行，永遠(yuǎn)不能成佛。

八、心生種種法生，心滅種種法滅。

九、若悟真心本空，萬法自然消殞。

十、雖不即時(shí)暴應(yīng)，善惡會(huì)當(dāng)歸之。

十一、佛本是心自作，哪得向文字中求。

十二、盡其心知其性，知其性則知其天。

十三、我不敢輕于汝等，汝等皆當(dāng)作佛。

十四、之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。

十五、君子相交，隨方就圓，無處不自在。

十六、***所以興出世，唯說彌陀本愿海。

十七、戒***念佛兼放生，決到西方上品會(huì)。

十八、智者任物不任己，愚人任己不任物。

十九、本凈明心非別處，惟在眾生妄心中。

二十、溪聲便是廣長(zhǎng)舌，山色豈非清凈身？

二十一、愛不重不生娑婆，念不一不生凈土。

二十二、能善分別諸法相，于第一義而不動(dòng)。

二十三、若無是非掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。

二十四、人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。

二十五、人生的真理，只是藏在平淡無味之中。

二十六、本性體若太虛，無內(nèi)無外，非來非去。

二十七、你什么時(shí)候放下，什么時(shí)候就沒有煩惱。

二十八、其實(shí)愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。

二十九、凍死不攀緣，餓死不化緣，窮死不求緣。

三十、忍人之所不能忍，方能為人之所不能為。

三十一、求趣無上菩提者，要凈自心，福田方凈。

三十二、一切法相本為緣生，緣生之法，當(dāng)體即空。

三十三、但于一切一切法，不作有無見，即見法也。

三十四、佛是眾生界了事漢，眾生是佛界不了事漢。

三十五、***者，無所從來，亦無所去，故名***。

三十六、一即一切，一切即一；一為無量，無量為一。

三十七、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。

三十八、為了贊美而去修行，有如被踐踏的香花美草。

三十九、于諸眾生，視若自己。拯濟(jì)負(fù)荷，皆度彼岸。

四十、前世五百年的回眸，才換得今世的擦肩而過。

四十一、是日已過，命亦隨減。如少水魚，斯有何樂。

四十二、永遠(yuǎn)不要浪費(fèi)你的分秒，去想任何你不的人。

四十三、真心虛靈，照而常寂，德者心用，純善無惡。

四十四、禍福無門，惟人自召；善惡之報(bào)，如影隨形。

四十五、緣起即滅，緣生已空。得失從緣，心無增減。

四十六、菩薩布施，等念怨親，不念舊惡，不憎惡人。

四十七、一切眾生皆自空寂，真心無始，本來自性清凈。

四十八、過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得。

四十九、一切法相，皆是假名，本來即非，蓋生即無生也。

五十、如果敵人讓你生氣，那說明你還沒有勝他的把握。

五十一、妄言、綺語(yǔ)、兩舌、惡口、***人無血，其過甚惡。

五十二、智慧的代價(jià)是矛盾。這是人生對(duì)人生觀開的玩笑。

五十三、一行三昧者。于一切處行住坐臥。常行一直心是也。

五十四、相信自己，一路風(fēng)景一路歌，人生之美，正在于此。

五十五、離妄想顛倒無真如佛性。離貪嗔邪見，無菩提涅盤。

五十六、若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。

五十七、若起精進(jìn)心，是妄精進(jìn)；若能心不妄，精進(jìn)無有涯。

五十八、人若開口便刻薄尖酸，好批評(píng)人者，不惟無福且無壽。

五十九、假使千百劫，所作業(yè)不亡，因緣會(huì)遇時(shí)，果報(bào)還自受。

六十、心如工畫師，能畫諸世間。五蘊(yùn)悉從生，無法而不造。

六十一、心性虛空，動(dòng)靜之源莫二，真如絕慮，緣計(jì)之念非殊。

六十二、念佛無難事，所難在一心。一心亦無難，難在斷愛根。

六十三、有情來下種，因地果還生，無情既無種，無性亦無生。

六十四、隨緣開妙法，教眾得真情。圣道多辛苦，西方一路平。

六十五、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境豈實(shí)有。

六十六、須交有道之人，莫結(jié)無義之友。開方便之門，閑是非之口。

六十七、一個(gè)人如果不能從內(nèi)心去原諒別人，那他就永遠(yuǎn)不會(huì)心安理得。

六十八、不見他非我是，自然上敬下恭，佛法時(shí)時(shí)現(xiàn)前，煩惱塵塵解脫。

六十九、學(xué)道須是鐵漢，著手心頭便判，直取無上菩提，一切是非莫管。

七十、所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執(zhí)著心。

七十一、覺悟人生是無常、無我、苦、空，你就會(huì)將身心世界一切放下。

七十二、道人非同善人，如鶴立雞群，勁挺自持，不順人情，超群脫俗。

七十三、不欣世語(yǔ)，樂在正論。知一切法，悉皆空寂。生身煩惱，二余俱盡。

七十四、有時(shí)候我們要冷靜問問自已，我們?cè)谧非笫裁矗课覀兓钪鵀榱耸裁矗?/p>

七十五、釋迦牟尼佛偈法本法無法，無法法亦法。今付無法時(shí)，法法何曾法。

七十六、存平常心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。

七十七、福報(bào)不夠的人，就會(huì)常常聽到是非；福報(bào)夠的人，從來就沒聽到過是非。

七十八、荊棘習(xí)慣依附別物，你卻依附它，當(dāng)然自討苦吃，別依靠不能依靠的人。

七十九、誦經(jīng)容易解經(jīng)難，口誦不解總是閑，能解不依空費(fèi)力，日誦萬卷也徒然。

八十、內(nèi)心充滿忌妒，心中不坦白，言語(yǔ)不正的人，不能算是一位五官端正的人。

八十一、一個(gè)常?？磩e人缺點(diǎn)的人，自己本身就不夠好，因?yàn)樗麤]有時(shí)間檢討他自己。

八十二、當(dāng)生如是心，我應(yīng)滅度一切眾生。滅度一切眾生已，而無有一眾生實(shí)滅度者。

八十三、寧?kù)o是美，安定最樂，這是習(xí)禪，修身，養(yǎng)性，怡悅，且最崇高最美好的境界。

八十四、一念平直。即是眾生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若無佛心。何處求真佛。

八十五、若眾生心，憶佛、念佛，現(xiàn)前當(dāng)來，必定見佛，去佛不遠(yuǎn)；不假方便，自得心開。

八十六、不悟本性，即佛是眾生，一念悟時(shí)，眾生是佛故萬心盡在自心應(yīng)從自心中頓見真如。

八十七、你認(rèn)命比抱怨還要好，對(duì)于不可改變的事實(shí)，你除了認(rèn)命以外，沒有更好的辦法了。

八十八、如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因?yàn)槟阕约旱膬?nèi)心，你放不下。

八十九、狂妄的人有救，自卑的人沒有救，認(rèn)識(shí)自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。

九十、雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來面對(duì)這一切。

九十一、不要因?yàn)樾⌒〉臓?zhēng)執(zhí)，遠(yuǎn)離了你至親的好友，也不要因?yàn)樾⌒〉脑购?，忘記了別人的大恩。

九十二、哀哉三界，愛欲為根。根株不拔，莫望生西！蓮花國(guó)土，永離塵情，此緣能斷，彼質(zhì)斯成。

九十三、人身難得，佛法難聞。人身難得今已得，佛法難聞今亦聞。此身不向今生度，更向何生度此身。

九十四、把握好每一個(gè)念頭；諸惡莫作眾善奉行，便是最好的表現(xiàn)；希望你生命的每一刻都能自在吉祥！

九十五、心不動(dòng)則人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，則傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。

九十六、忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實(shí)，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。

九十七、起見生心，分別執(zhí)著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。

九十八、以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實(shí)，名物不實(shí)，是以物無物也。

九十九、夸獎(jiǎng)我們，贊嘆我們的，這都不是名師。會(huì)講我們，指示我們的，這才是善知識(shí)，有了他們我們才會(huì)進(jìn)步。

一百、夢(mèng)想是一個(gè)幸福的念想，想著想著就快樂了，它執(zhí)著地立在那里，是生活的一個(gè)界標(biāo)，代表著活力與向上。