王陽(yáng)明提出的“格物致知”是什么意思
2025-09-12
格物致知這個(gè)成語(yǔ)家喻戶曉，是中國(guó)古代認(rèn)識(shí)論的重要命題，對(duì)古代科學(xué)發(fā)展從思想上有所影響，其基本意思是說(shuō)：考察事物，獲得知識(shí)。這一詞語(yǔ)最早見(jiàn)于先秦經(jīng)典《禮記?大學(xué)》，是該書所提出的儒者求學(xué)八階段的初始兩個(gè)階段：“古人欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知。 致知在格物。格物而后知至，知至而后意誠(chéng)...
王陽(yáng)明提出的“格物致知”是什么意思
2025-08-24
格物致知這個(gè)成語(yǔ)家喻戶曉，是中國(guó)古代認(rèn)識(shí)論的重要命題，對(duì)古代科學(xué)發(fā)展從思想上有所影響，其基本意思是說(shuō)：考察事物，獲得知識(shí)。這一詞語(yǔ)最早見(jiàn)于先秦經(jīng)典《禮記?大學(xué)》，是該書所提出的儒者求學(xué)八階段的初始兩個(gè)階段：“古人欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知。 致知在格物。格物而后知至，知至而后意誠(chéng)...