人和自然的關(guān)系

發(fā)布時(shí)間：2026-01-21 | 來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

1、人與自然大致存在過(guò)三種關(guān)系。一是附屬關(guān)系。前現(xiàn)代時(shí)期，不論東方還是西方，人都是自然的附屬。不論是以屈從于“神”的方式，還是以屈從于“道”的方式，敬畏都是人存在的統(tǒng)一姿勢(shì)。在這個(gè)時(shí)期，西方藝術(shù)以描繪“神”為主題，東方藝術(shù)則以領(lǐng)悟“道”為宗旨。

2、二是征服關(guān)系?？茖W(xué)革命打破了人類(lèi)的一切禁忌。神不再是世界的主體，而承載“道”的宇宙則被解釋成不過(guò)是一群根據(jù)萬(wàn)有引力漂浮在太空的平凡球體。于是，無(wú)論是西方的神還是東方的道都變得不值一提。只有如何凸顯人性才是藝術(shù)討論的唯一命題。

3、三是談判關(guān)系。戰(zhàn)爭(zhēng)與環(huán)境問(wèn)題挑戰(zhàn)了人類(lèi)理性的絕對(duì)地位。相對(duì)論、模糊性、測(cè)不準(zhǔn)，以及量子糾纏的不可控又讓人重新思考邏輯的適用范圍?；ヂ?lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)在人造的世界里重新創(chuàng)造出神秘領(lǐng)域。這一切才讓失控的討論再次回到現(xiàn)代人的視野里。就像只有打不贏的戰(zhàn)爭(zhēng)才會(huì)考慮談判一樣，共贏的思想與和諧的向往都是以人類(lèi)發(fā)現(xiàn)無(wú)法真正征服自然為前提。