南戲四大傳奇，四大傳奇是
發(fā)布時(shí)間：2025-08-17 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理
本文目錄一覽
- 1，四大傳奇是
- 2，南戲四大傳奇分別有哪些四大南戲分別是荊劉拜
- 3，南雜劇和北雜劇還有南戲是什么時(shí)候出現(xiàn)的其代表作品是
- 4，四大傳奇分別是什么
- 5，偽戒4部曲的順序是怎樣的
- 6，四大南戲分別是什么
- 7，四大傳奇指哪幾部劇作 古代文學(xué)史
1，四大傳奇是
四大傳奇，元末明初四種漢族傳奇劇本，即《荊釵記》、《拜月亭記》、《白兔記》、《***狗記》。2，南戲四大傳奇分別有哪些四大南戲分別是荊劉拜
南戲是中國北宋末至元末明初，即12～14世紀(jì)200年間在中國南方地區(qū)最早興起的傳統(tǒng)戲曲劇種。元代南戲著名的作品《荊釵記》、《白兔記》、《拜月亭》、《***狗記》被后人稱為四大南戲，在明清時(shí)期傳演甚廣，影響深遠(yuǎn)。這些劇本，明徐渭在《南詞敘錄》“宋元舊篇”內(nèi)有著錄?！八拇竽蠎颉笔悄蠎蛟谠┟鞒醯拇碜髌?，也叫“四大傳奇”，簡稱荊、劉、拜、***。3，南雜劇和北雜劇還有南戲是什么時(shí)候出現(xiàn)的其代表作品是
雜劇最早出于唐代，南北雜劇分屬形成則始于元代，形式上區(qū)別不大，主要差別是用曲。北雜劇的戲曲采用元曲，最有代表性的自然是元人四大悲劇，包括《感天動(dòng)地竇娥冤》、《破幽夢孤雁漢宮秋》、《唐明皇秋夜梧桐雨》、《趙氏孤兒》。南雜?。蠎虻膽蚯钤绮捎媚锨?，此曲誕生于南北宋之交時(shí)的溫州（所以南戲又稱溫州雜劇／永嘉戲曲），在元代中后期發(fā)揚(yáng)廣大；明代之后后采用昆山腔，又稱傳奇（明傳奇，而不是唐傳奇），名作首推《琵琶記》，其次“四大南戲”《荊釵記》、《劉知遠(yuǎn)白兔記》、《拜月亭》和《***狗記》4，四大傳奇分別是什么
四大傳奇分別是：1、***狗記：《***狗記》，中國戲曲劇本，傳為明初徐??據(jù)宋元舊本改編。劇中比較成功地刻畫了柳龍卿、胡子傳的無賴相，對酒肉朋友之間的種種欺詐行徑，描繪得頗為生動(dòng)。2、拜月亭記：《拜月亭記》相傳是元代施惠創(chuàng)作的傳奇，現(xiàn)存最早的刊本刊行于明萬歷十七年?！栋菰峦び洝犯桧灹饲嗄昴信诨茧y中建立起來的愛情，具有積極的思想意義。3、白兔記：《白兔記》又稱《劉知遠(yuǎn)白兔記》，元代南戲作品，永嘉書會(huì)才人編，寫劉知遠(yuǎn)與李三娘悲歡離合的故事。與《荊釵記》、《***狗記》、《拜月亭記》并稱”四大南戲“。有滬劇等劇種演繹。二十九出。4、荊釵記：《荊釵記》古代中國南戲劇本。其作者說法不一。明徐渭《南詞敘錄·宋元舊篇》著錄《王十朋荊釵記》為無名氏作，明初有李景云改編本。歌頌了“義夫節(jié)婦”，生死不渝的夫婦之愛。5，偽戒4部曲的順序是怎樣的
偽戒4部曲的順序?yàn)椋耗切┠昊爝^的兄弟、我就是傳奇、傳奇再現(xiàn)、正道潛龍。作者偽戒，他的小說邏輯性極強(qiáng)，非?？简?yàn)讀者智商。此書自從開書以來一路橫掃，用質(zhì)樸的文筆，躁動(dòng)的青春，不羈的歲月，感動(dòng)無數(shù)讀者。偽戒，原名孫家良，作品以詼諧幽默，文風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)著稱。偽戒4部曲的順序?yàn)椋耗切┠昊爝^的兄弟、我就是傳奇、傳奇再現(xiàn)、正道潛龍。他的小說邏輯性極強(qiáng)，非常考驗(yàn)讀者智商。此書自從開書以來一路橫掃，用質(zhì)樸的文筆，躁動(dòng)的青春，不羈的歲月，感動(dòng)無數(shù)讀者?！赌切┠昊爝^的兄弟》又名《我們都是壞孩子》，講的是一群十七八歲年輕人的故事，是一個(gè)有血有肉的黑幫故事。這本書以孟飛的敘述帶我們以第一視角回到那個(gè)青春躁動(dòng)的年代，帶我們看一群年輕熱血的生命，看一段充滿激情，與悔恨的年輕往事。《我就是傳奇》這本書講的是主角向南與李冰冰的等一行人在黑道上廝混的故事。依然是采用的第一人稱的敘述視角，與第一本不同，這本書的故事變成了0304年份時(shí)的東北街道上。偽戒管這本書的故事叫做“病態(tài)生活”，卻實(shí)是病態(tài)，成天泡網(wǎng)吧，“看場子”，替人“辦事”。在這個(gè)故事里充滿著街道暗處的瘋狂和扭曲，現(xiàn)在的小孩們或許很難想象就在十幾年前的那些小城街道上，處處都發(fā)生過這樣的故事。6，四大南戲分別是什么
《荊》、《劉》、《拜》、《***》繼承四大南戲的是：徽戲，黃梅調(diào)，滬劇，川戲 南戲于北宋宣和年間（即公元1119至1125）在浙江省溫州地區(qū)出現(xiàn)之后，由于它的演出形式靈活，一出戲可長可短，根據(jù)內(nèi)容而定，不象雜劇那樣限定四折一楔子；在唱腔音樂上南北曲兼用，又可以比較靈活的吸收地方民間樂曲小調(diào)，因而唱唱腔音樂也顯得豐富多彩，很受觀眾喜愛，因此在形成之后，與當(dāng)?shù)氐臐h族方言、民間音樂結(jié)合，并經(jīng)過藝人的創(chuàng)造而產(chǎn)生了新腔，明代南戲流傳到各地之后形成的聲腔共有五個(gè)系統(tǒng)，也就是戲曲史籍上所載的五大聲腔。這五大聲腔就是：浙江的海鹽腔、余姚腔、江西的弋陽腔、江蘇的昆山腔和閩粵的潮泉腔。 1、 海鹽腔：海鹽是浙江的一個(gè)地方，處在杭州灣?？?。南戲傳到這里之后，在當(dāng)?shù)氐乃嚾思拔娜嗽賱?chuàng)造之下，產(chǎn)生了新的聲腔，即海鹽腔，海鹽腔的特點(diǎn)是不用管弦樂，只用鼓、鑼、板等打擊器，海鹽腔今已失傳。 2、 余姚腔：余姚在浙江東部，當(dāng)?shù)卦杏缮礁璋l(fā)展起來的土戲，南戲傳入之后，吸收南戲的聲腔及演出形式而開成新腔。余姚腔在明代末年也已衰落。 3、 弋陽腔：弋陽位于江西東部，這里原有的山歌，小曲很發(fā)達(dá)。南戲傳到這里之后，結(jié)合當(dāng)?shù)氐臐h族民間曲調(diào)而形成弋陽腔。弋陽腔的特點(diǎn)是有幫唱、唱腔用鼓板擊節(jié)，突出人聲。弋陽腔的腔調(diào)可變化，易于吸取溶化其他曲調(diào)，因而傳到各地之后，又吸收了當(dāng)?shù)氐拿耖g樂曲而形成新腔，成為一支在湖南、廣東、四川等影響比較大的聲腔。 4、 昆山腔：昆山在江蘇省，昆山腔是在南曲的基礎(chǔ)上，吸收北雜劇法，形成 一種雅淡抒緩的唱腔，音樂以管弦樂為主。昆腔比較文雅，很受士大夫?qū)酉矏?，昆曲至今尚在一些省份流傳? 5、 潮泉腔：潮泉腔是南戲流傳到福建、廣東之后，在閩南、粵東一帶形成的聲腔，至今尚有明嘉靖年間刊刻的，標(biāo)明泉腔、潮腔的潮州戲文傳世。 戲曲史書一般都稱“四大聲腔”，沒有潮泉腔，“四大聲腔”的記載最早見于明徐渭的《南詞敘錄》，但徐渭足跡未及閩粵，處于樂南沿海一隅的潮泉他尚不識(shí)。7，四大傳奇指哪幾部劇作 古代文學(xué)史
元代末期，南戲復(fù)興，大型劇作相繼問世，《荊釵記》、《白兔記》、《拜月亭》、《***狗記》是南戲復(fù)興之重要作品，稱“四大傳奇”，又稱“古戲四大家”。元末四大傳奇《荊釵記》《白兔記》《拜月亭》《***狗記》又稱明四大傳奇，為明朝四出著名戲劇《荊釵記》、《劉知遠(yuǎn)》（又稱《白兔記》）、《拜月亭》、《***狗記》之并稱，時(shí)人以傳奇稱之。明傳奇（又稱南曲）繼承自元曲（又稱北曲），而與唐代傳奇同名而異意。又稱明四大傳奇，為明朝四出著名戲劇《荊釵記》、《劉知遠(yuǎn)》（又稱《白兔記》）、《拜月亭》、《***狗記》之并稱，時(shí)人以傳奇稱之。明傳奇（又稱南曲）繼承自元曲（又稱北曲），而與唐代傳奇同名而異意?！肚G釵記》 全劇四十八出，敘述王十朋、錢玉蓮的故事，內(nèi)容豐富，但結(jié)構(gòu)及描寫不佳。錢玉蓮拒絕巨富孫汝權(quán)的求婚，寧肯嫁給以“荊釵”為聘的溫州窮書生王十朋。后來王十朋中了狀元，因拒絕萬俟丞相逼婚，被派往荒僻的地方任職。孫汝權(quán)暗自更改王十朋的家書為“休書”，哄騙玉蓮上當(dāng)﹔錢玉蓮的后母也逼她改嫁，玉蓮不從，投河自盡，幸遇救。經(jīng)過種種曲折，王、錢二人終于團(tuán)圓。 《白兔記》 劉知遠(yuǎn)是五代后漢的開國皇帝，他從一個(gè)流浪漢而登上帝位，他的傳奇經(jīng)歷為民間所樂道。此劇寫他因**敗家，落魄流浪，被財(cái)主李文奎收留，在李家充當(dāng)傭工。李文奎見他睡時(shí)有蛇穿其七竅，斷定他日后必定大貴，于是將女兒李三娘許配給他。李文奎死后，三娘哥嫂以分家為由，將有瓜精作祟的瓜園分與劉知遠(yuǎn)去看守瓜園，欲加害之。李三娘知計(jì)，力阻劉知遠(yuǎn)園。劉知遠(yuǎn)身武藝，搶棍而去。知遠(yuǎn)戰(zhàn)勝了瓜精，得到了兵書和寶劍，便告別了三娘，去分州投軍。 劉知遠(yuǎn)因?qū)伊?zhàn)功，受到不次提拔，官至九州安撫，娶岳氏為妻。三娘在家受盡折磨，因勞累過度，在磨房產(chǎn)下一子，因無剪刀，用嘴咬斷臍帶，故取名“咬臍郎”。又托竇公將兒子送給知遠(yuǎn)撫養(yǎng)。十五年后，劉知遠(yuǎn)命兒子回村探母。咬臍郎一天出外打獵，因追趕一只白兔，與正在井邊汲水的母親相遇。咬臍郎回去報(bào)知父親。劉知遠(yuǎn)帶兵回沙陀村，與李三娘團(tuán)聚?！栋菰峦ぁ? 也稱《王瑞蘭閨怨拜月亭》《蔣世隆拜月亭》元·關(guān)漢卿作。主要寫書生蔣世隆與王瑞蘭在兵荒馬亂時(shí)候的離合故事。共四折一楔子。戰(zhàn)亂逃亡之中，王瑞蘭與母親失散，書生蔣世隆也與妹瑞蓮失散。世隆與瑞蘭相遇，共同逃難中產(chǎn)生感情，私下結(jié)為夫婦。瑞蓮則與瑞蘭的母親結(jié)伴同行。瑞蘭的父親偶然在客店遇到瑞蘭，嫌棄世隆是個(gè)窮秀才，門戶不相稱，催逼瑞蘭撇下生病的世隆，跟自己回家，在路上又與老妻及瑞蓮相遇。瑞蘭一直惦念著世隆，焚香拜月，禱祝世隆平安，心事被瑞蓮撞破。二人得知情由，姐妹之外又成姑嫂，愈加親密。蔣世隆與逃難途中的結(jié)義兄弟分別高中文武狀元，被勢利的瑞蘭之父招為女婿。世隆與瑞蘭相見，知她情貞，夫妻終于團(tuán)聚。瑞蓮則與世隆的結(jié)義兄弟成婚。《***狗記》 全劇36出，描寫富豪子弟孫華與市井無賴柳龍卿、胡子傳交往，把同胞兄弟孫榮趕出家門。孫華的妻子楊月貞屢勸不聽，便***了一條狗，偽裝成死尸放置門外。孫華深夜歸來，大驚，急忙去找柳龍卿、胡子傳，柳、胡推脫不管。孫榮卻不記前恨，幫他把“尸首”埋掉，使孫華深受感動(dòng)，于是兄弟重新和好。明四大傳奇，為明朝四出著名戲劇《荊釵記》、《劉知遠(yuǎn)》（又稱《白兔記》）、《拜月亭》、《***狗記》之并稱，時(shí)人以傳奇稱之。