無(wú)所遁形什么意思，無(wú)從遁尋的成語(yǔ)的意思
發(fā)布時(shí)間：2025-08-17 | 來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理
1，無(wú)從遁尋的成語(yǔ)的意思
無(wú)所遁形，詞語(yǔ)，指沒(méi)有地方可以隱藏形跡、身影，***裸的展現(xiàn)在人們面前。廣東話語(yǔ)言學(xué)方面也有相關(guān)的歇后語(yǔ)：無(wú)所遁形，一看就穿。遁，隱藏、逃避、躲閃、隱匿。形，形跡，蹤跡、身影。沒(méi)看懂什么意思？2，燭幽索隱物無(wú)遁形什么意思
此處集中了最美的景物.物無(wú)遁形：謂在亭上看靈隱景物,一覽無(wú)遺.“物”,指景物.“遁形”,隱藏形態(tài),指山水草木被遮蔽而看不見(jiàn).綜合意思就是這里集中了最奇麗的景色,包羅了所有的美景,沒(méi)有什么景物可以走漏的...大概是燭光幽暗，事物卻無(wú)所遁形的意思。再看看別人怎么說(shuō)的。3，歇斯底里的想念無(wú)所遁形怎么理解
這個(gè)問(wèn)題有難度，我理解認(rèn)為對(duì)一個(gè)人的思念無(wú)以復(fù)加，雖說(shuō)是相思的厲害，但是自己克制的好，別人都沒(méi)有理會(huì)到自己的思念又稱底格里歇斯；歇斯底里（拼音：xiē sī dǐ lǐ）指情緒異常激動(dòng)，舉止失常,通常用于形容對(duì)于某件事物的極度情緒。歇斯底里的想念無(wú)所遁形意思就是：發(fā)自內(nèi)心、無(wú)法自制、情不自禁的想念，無(wú)論怎樣做都掩飾不了，寫(xiě)在臉上，響在語(yǔ)音中，露在言談里，表現(xiàn)在舉手投足之間......4，生無(wú)可戀 是什么意思
生無(wú)可戀是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)流行詞，讀音為shēng wú kě liàn，意思是指活著已經(jīng)沒(méi)有任何可以留戀的人和事了，生命已經(jīng)沒(méi)有意義了。戀，讀：liàn；意思是：想念不忘，愛(ài)慕不舍，不忍舍棄，不想分開(kāi)。這句話源于道教，原話為“生亦何歡，死亦何苦”，出自莊子與莊學(xué)后學(xué)。這句話又被后人改編為許多個(gè)版本，如：生亦何歡，死亦何哀。生無(wú)可戀，死亦何悲。釋義：生又有什么值得高興呢，死又有什么可痛苦的呢？活著沒(méi)什么好留戀的，死了又有什么好悲哀的呢？擴(kuò)展資料：近義詞：1、灰心喪氣 [ huī xīn sàng qì ]【解釋】：灰心：心如熄滅了的死灰；喪：失去。形容因失敗或不順利而失去信心，意志消沉?！境鲎浴浚好鳌卫ぁ渡胍髡Z(yǔ)·下·建功立業(yè)》：“是以志趨不堅(jiān)，人言是恤者，輒灰心喪氣，竟不卒功?！薄咀g文 】：這是因?yàn)橹鞠虿粓?jiān)定，人們說(shuō)這是可以原諒的，動(dòng)不動(dòng)就灰心喪氣，最終沒(méi)有完成工作。2、萬(wàn)念俱灰 [ wàn niàn jù huī ]【解釋】：所有的想法和打算都破滅了。形容極端灰心失望的心情?！境鲎浴浚呵濉つ贤ねらL(zhǎng)《中國(guó)現(xiàn)在記》三回：“官場(chǎng)上的人情，最是勢(shì)利不過(guò)的。大家見(jiàn)撫臺(tái)不理，誰(shuí)還來(lái)理我呢，想到這里，萬(wàn)念俱灰?！薄咀g文 】：官場(chǎng)上的人情，是最看向利益的。大家見(jiàn)巡撫不理，誰(shuí)還來(lái)理我呢，想到這里，所有的想法和打算都破滅了。生無(wú)可戀的意思是：指活著已經(jīng)沒(méi)有任何可以留戀的人和事了，生命已經(jīng)沒(méi)有意義了。1、拼音：shēng wú kě liàn2、用法：作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。3、近義詞：心如死灰、心灰意冷、萬(wàn)念俱灰、痛不欲生4、反義詞：樂(lè)不可支、喜不自勝、其樂(lè)無(wú)窮、欣喜若狂5、出處：宋·楊杰：生亦無(wú)可戀，死亦無(wú)可戀。（白話文：活著已經(jīng)沒(méi)有任何可以留戀的人和事，死了也沒(méi)什么可留戀的。）擴(kuò)展資料一、近義詞：心如死灰1、拼音：xīn rú sǐ huī2、釋義：原指心境淡漠，毫無(wú)情感?，F(xiàn)也形容意志消沉，態(tài)度冷漠到極點(diǎn)。3、出處：現(xiàn)代·巴金《家》二十： 我縱然心如死灰，也難把往事輕易忘記。二、反義詞：其樂(lè)無(wú)窮1、拼音：qí lè wú qióng2、釋義：其中的樂(lè)趣沒(méi)有窮盡，指做某一件事，感到樂(lè)在其中。3、出處：晉代·葛洪《抱樸子·暢玄》：故玄之所在，其樂(lè)不窮。（白話文：因此深?yuàn)W的事物，其中的樂(lè)趣沒(méi)有窮盡。）參考資料來(lái)源：百度百科-生無(wú)可戀參考資料來(lái)源：百度百科-心如死灰參考資料來(lái)源：百度百科-其樂(lè)無(wú)窮生無(wú)可戀的意思是:活著已經(jīng)沒(méi)有任何可以留戀的人和事了。生命已經(jīng)沒(méi)有意義了。生無(wú)可戀意思就是生存在這個(gè)世界上沒(méi)有什么是想的，感覺(jué)不到有什么可留戀的也。在這個(gè)世界上也沒(méi)有了什么的依靠感到。也根本沒(méi)有什么事情能夠讓他去在乎了。通俗點(diǎn)講就是活著沒(méi)意思。往往透入出說(shuō)話人比較悲觀的心態(tài)，認(rèn)為生活、人生是多么的沒(méi)有意思絕望感覺(jué)?；钪呀?jīng)沒(méi)有任何可以留戀的人和事了。生命已經(jīng)沒(méi)有意義了。戀，讀：liàn；意思是：想念不忘，愛(ài)慕不舍，不忍舍棄，不想分開(kāi)。生無(wú)可戀有兩種狀態(tài)：第一種是經(jīng)受的打擊太多、太大、太猛烈，以至于自己對(duì)生活失去信心，了無(wú)生趣，感覺(jué)到生無(wú)可戀，這種狀態(tài)很危險(xiǎn)。第二種生無(wú)可戀的人那就有點(diǎn)能耐了，是心的境界，不滯于物，不滯于情，不被任何事情任何感情所左右，既然可以做到不存在任何感情那當(dāng)然也就不存在什么可戀可不戀的了。當(dāng)然這種狀態(tài)大概只有圣人才能做得到吧？老子（道德經(jīng)的作者）不就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“天地不仁以萬(wàn)物為芻狗 圣人不仁以百姓為芻狗”嘛~5，答非所問(wèn)的意思是什么
意思是：回答的不是所問(wèn)的內(nèi)容。指沒(méi)有正確回答問(wèn)題。出自：葉圣陶《隔膜》原文：“按照著次序一問(wèn)一答，沒(méi)有答非所問(wèn)的弊病，就算情意格外濃厚?！崩洌?、考試時(shí)要看清題目要求，不要答非所問(wèn)。2、考試時(shí)對(duì)問(wèn)答題首先要弄清題意，否則會(huì)犯答非所問(wèn)的錯(cuò)誤。3、隨后進(jìn)來(lái)的薩德?tīng)柼乩镤佁焐w地問(wèn)了他許多問(wèn)題，他卻答非所問(wèn)。4、那老僧既聾且昏，又齒落舌鈍，所答非所問(wèn)。5、小女孩給那些稀奇古怪的隊(duì)名迷住了，答非所問(wèn)他說(shuō):“巨人隊(duì)比海盜隊(duì)更強(qiáng)吧?”。6、安格斯:雷克斯，我想你答非所問(wèn)。7、有的答非所問(wèn)，反來(lái)問(wèn)她藍(lán)調(diào)小雨云的近況；甚至有人跑題到別的地方去，肆無(wú)忌憚地版聊。8、小眼睛男人答非所問(wèn)，半吐半露。9、夕拾不明白他的答非所問(wèn)，有一絲茫然，望進(jìn)他那深邃幽沉的眼睛里。10、林美鳳答非所問(wèn)道，咖啡廳里的裝潢依舊，薩克斯曲子也依舊，可惜人卻無(wú)法回到過(guò)去，覆水難受、破鏡難圓。11、有的人寫(xiě)起文章，洋洋萬(wàn)言，但卻文不對(duì)題，有的人說(shuō)起話來(lái)，娓娓動(dòng)聽(tīng)，但卻答非所問(wèn)。12、但是，中國(guó)人卻會(huì)對(duì)火車(chē)只字不提，即使你問(wèn)起，他也會(huì)答非所問(wèn)。擴(kuò)展資料近義詞：文不對(duì)題拼 音:wén bù duì tí釋義：文章里的意思跟題目對(duì)不上。指人說(shuō)話或?qū)懳恼虏荒茚槍?duì)主題。例句：1、我問(wèn)你詩(shī)歌，你回我散文，簡(jiǎn)直是文不對(duì)題。2、這篇作文根本文不對(duì)題，難怪分?jǐn)?shù)這么低下。3、這篇文章不僅錯(cuò)字連篇，而且文不對(duì)題，實(shí)在不知如何評(píng)分。4、在下筆之前，一定要先認(rèn)清題意，以免寫(xiě)出文不對(duì)題的文章。5、抄襲別人的東西，容易文不對(duì)題，會(huì)鬧出畫(huà)虎類狗的笑話。6、如果文不對(duì)題，縱使文章寫(xiě)得再好，也是枉然。7、經(jīng)理對(duì)他那文不對(duì)題的答話，臉上盡是疑惑的表情，一下子真是不知所措。參考資料來(lái)源：搜狗百科-答非所問(wèn)答非所問(wèn) 佛典故事 從前有兩個(gè)孩子在河里游泳。一個(gè)說(shuō)：喂！我們來(lái)個(gè)賭好不好？如何賭法？我們鉆到水底，在河里最低處，抓一把沙或泥土上來(lái)，先上來(lái)的人就是贏。好吧，就這樣一言為定！二人先游到河的最中央，叫一聲開(kāi)始，二人都鉆到水中去，等一會(huì)二人都一起游上來(lái)，可以說(shuō)二人的游技都旗鼓相當(dāng)。二人都抓一把東西回來(lái)。 一個(gè)抓的是泥巴，一個(gè)抓的白色的毛發(fā)?？赡苁窍扇说暮?。怎么知道是仙人的胡須？因?yàn)橄扇硕际窃诤舆呅扌械模扇颂蕹毴拥胶永?，給我抓住的。聽(tīng)說(shuō)仙人身上的一毛一發(fā)，都是世間稀有的珍寶，我們已然得到仙人的胡須也是運(yùn)氣好。是不是仙人的胡須現(xiàn)在還不能確定，必須有一位仙人給我們證實(shí)。 于是二人緣河邊上游走，欲尋一位仙人給他們證明確是仙人的胡須。走了不久便遇著一位全身毛發(fā)都白的仙人。他們兩個(gè)人恭恭敬敬的向仙人行禮，然后問(wèn)：請(qǐng)問(wèn)***這個(gè)東西是不是仙人的胡須？仙人仔細(xì)的端詳了一番，沒(méi)有直接答他們所問(wèn)，只拿了一把米和麥，放到口里嚼了一會(huì)，才吐出來(lái)說(shuō)：這是孔雀糞。仙人說(shuō)完了，就閉目不再說(shuō)話了，兩個(gè)孩子聽(tīng)得莫名其妙，究竟仙人講的是什么意思。 佛教的禪師往往答非所問(wèn)，譬如說(shuō)人問(wèn)：佛法的大意是什么？他答：麻三斤。人問(wèn)：什么是祖師西來(lái)意。他答：牛糞。這是為什么呢？禪的意義是要自參自悟，經(jīng)他人的解說(shuō)，是他人的與你的自性無(wú)關(guān)，故不用語(yǔ)言文字解說(shuō)也不直接解答你的問(wèn)題。 一般人都是同業(yè)才能相應(yīng)——智識(shí)思想差不多，才能互相了解。若是智識(shí)思想懸殊，亦會(huì)答非所問(wèn)或會(huì)錯(cuò)了意。達(dá)摩初來(lái)東土見(jiàn)梁武帝，帝問(wèn)：朕建寺度僧不知有何功德？答并無(wú)功德。帝問(wèn)：對(duì)朕者誰(shuí)？答：不識(shí)。話不投機(jī)，達(dá)摩于是到小林寺面壁九年，遇神光才傳法給他。 為什么會(huì)話不投機(jī)呢？因?yàn)槊總€(gè)人的智識(shí)高下不同、思想、個(gè)性，對(duì)事事物物的了解不同，對(duì)佛法的了解程度也不相同，所以話不能投機(jī)。佛是最高智慧者，說(shuō)法應(yīng)機(jī)，所以經(jīng)典也有權(quán)說(shuō)實(shí)說(shuō)深說(shuō)淺說(shuō)，方便說(shuō)，究竟說(shuō)。各人研究經(jīng)典，所了解不同，所以各有所見(jiàn)地，正知正見(jiàn)各有所見(jiàn)，邪知邪見(jiàn)也各有所見(jiàn)，如何分別是與非呢？那就佛經(jīng)典作印證了*經(jīng)典譬如照妖鏡，邪知邪見(jiàn)的人欲投機(jī)取巧即無(wú)所遁形了。答非所問(wèn)出自清·文康《兒女英雄傳》。它的意思是：解釋 回答的不是所問(wèn)的內(nèi)容。比如請(qǐng)問(wèn)什么是廁所？答：”吃飯“。你回答朋友的問(wèn)題的時(shí)候，回答的結(jié)果卻和所問(wèn)的不著邊際，比如你朋友為你今天到哪里去？你卻說(shuō)，今天天氣很好哇。這就是答非所問(wèn)?；卮鸬牟皇撬鶈?wèn)的內(nèi)容.【出自】：葉圣陶《隔膜》：“按照著次序一問(wèn)一答,沒(méi)有答非所問(wèn)的弊病,就算情意格外濃厚.”【近義詞】：文不對(duì)題【反義詞】：對(duì)答如流【語(yǔ)法】：主謂式；作謂語(yǔ)、狀語(yǔ)；含貶義,指回答的不是所問(wèn)的內(nèi)容