意識形態(tài)名詞解釋，意識形態(tài)怎么解釋意識不就導(dǎo)致形態(tài)嗎為什么說意識形態(tài)求通
發(fā)布時間：2025-08-17 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理
1，意識形態(tài)怎么解釋意識不就導(dǎo)致形態(tài)嗎為什么說意識形態(tài)求通
就是人思想的管理控制思想上的，精神上的。2，意識形態(tài)化作何解釋
又稱觀念形態(tài)或意識形態(tài)。指道德、哲學(xué)、藝術(shù)、宗教、政、法律思想等各種社會觀念的總和。是上層建筑的組成部分，也是一定的社會存在的反映，并隨社會存在的變化而或遲或早地發(fā)生變化。社會意識形態(tài)對社會存在有相對獨立性，并對社會存在有巨大反作用。3，意識形態(tài)是什么 說的直白一些
說白了就會不太準(zhǔn)確。大概的意思就是思想觀念、道德準(zhǔn)則等一些存在于人們頭腦里的東西，但是意識形態(tài)并不是某個人的主觀意識，而是一種存在于整個社會大眾觀念之中的“社會意識”，每個人的個人思想和行為又受制于這種大眾社會意識。不知道說的名不明白？4，如何理解意識形態(tài)
意識形態(tài)”一詞最早是由法國哲學(xué)家特拉西（Destutt deTracy）于19世紀(jì)初提出的,用來指“觀念的科學(xué)”.在特拉西看來,作為觀念學(xué)的意識形態(tài),主要任務(wù)是研究認識的起源、界限和認識的可靠性程度.除了理論上的、哲學(xué)認識論上的意義之外,特拉西還賦予了意識形態(tài)學(xué)說以實踐的意義：作為一切科學(xué)的基礎(chǔ),意識形態(tài)是負有社會使命的,它的目標(biāo)在于為人類服務(wù),甚至拯救人類.基于這一主旨,特拉西和他的信徒們曾設(shè)計了一種國民教育制度,以期把法國改造成一個理性的、科學(xué)的社會. 意識形態(tài)是特定階級的社會意識的總體,是一個社會上層建筑的觀念形式,是代表一個階級根本利益的情感、表象和觀念的總和.意識形態(tài)作為思想上層建筑．既是對一定社會的經(jīng)濟形態(tài)以及由經(jīng)濟形態(tài)所決定的政治制度的自覺反映,又對經(jīng)濟和政治的發(fā)展有著能動作用. 它屬于一個社會精神領(lǐng)域中的現(xiàn)象,對社會的政治生活有至關(guān)重要的影響.5，意識形態(tài)這個詞怎樣理解啊
意識形態(tài) 系統(tǒng)地、自覺地、直接地反映社會經(jīng)濟形態(tài)和政治制度的思想體系，是社會意識諸形式中構(gòu)成觀念上層建筑的部分。在階級社會中，意識形態(tài)具有階級性，集中體現(xiàn)一定階級的利益和要求。19世紀(jì)初，法國哲學(xué)和經(jīng)濟學(xué)家D.特拉西在《意識形態(tài)概論》中首先使用了“意識形態(tài)”這個概念，認為意識形態(tài)是考察觀念的普遍原則和發(fā)生規(guī)律的學(xué)說。馬克思、恩格斯把意識形態(tài)作為和經(jīng)濟形態(tài)相對應(yīng)的一個歷史唯物主義重要范疇。 意識形態(tài)是與一定社會的經(jīng)濟和政治直接相聯(lián)系的觀念、觀點、概念的總和，包括政治法律思想、道德、文學(xué)藝術(shù)、宗教、哲學(xué)和其他社會科學(xué)等意識形式。意識形態(tài)的內(nèi)容，是社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)和政治制度和人與人的經(jīng)濟關(guān)系和政治關(guān)系的反映。意識形態(tài)的各種形式起源于以生產(chǎn)勞動為基礎(chǔ)的社會物質(zhì)生活。隨著經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化而變化，政治思想、法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)和其他社會科學(xué)等，各以特殊的方式，從不同側(cè)面反映現(xiàn)實的社會生活。它們相互聯(lián)系，相互制約，構(gòu)成意識形態(tài)的有機整體。
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