瑜伽的起源和概念

發(fā)布時(shí)間：2025-08-17 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

瑜伽起源于印度，流行于世界。

瑜珈一詞原初的意思是駕馭牛馬，從遙遠(yuǎn)的古代起她也代表設(shè)想幫助達(dá)到最高目的的某些實(shí)踐或是修練。在古圣賢帕坦珈利所著的《瑜珈經(jīng)》中，準(zhǔn)確的定義為："對心作用的控制"。

瑜珈在印度有著淵遠(yuǎn)的歷史。在我們所知道的古印度婆羅門體系中與其有著密切的關(guān)系， 在印度，人們相信通過瑜珈可以擺脫輪回的痛苦，內(nèi)在的自我將與宇宙的無上我合一通過瑜珈將產(chǎn)生輪回的種子燒毀，心的主體被證悟，一切障礙都將不存在。

在印度現(xiàn)在很難區(qū)分瑜珈與印度教的關(guān)系，在寺廟中、在經(jīng)典中、在生活中、在許許多多的范圍，兩者的關(guān)系都彼此相互融合。 瑜伽是東方最古老的強(qiáng)身術(shù)之一。它產(chǎn)生于公元前，是人類智慧的結(jié)晶。瑜伽也是印度先賢在最深沉的觀想和靜定狀態(tài)下，從直覺了悟生命的認(rèn)知。瑜伽修持秘要是理論和實(shí)踐互相參證的法典。

傳說古印度高達(dá)8000米的圣母山上，有人修成圣人，亦有人成為修行者，他們將修煉秘密傳授給有意追求者，因而沿傳至今。

瑜伽修持者開始只有少數(shù)人，一般在寺院、鄉(xiāng)間小舍、喜馬拉雅山洞穴和茂密森林中心地帶修持，由瑜伽師講授給那些愿意接受的門徒。以后瑜伽逐步在印度普通人中間流傳開來。

而今的瑜伽，已經(jīng)是印度人民幾千年來從實(shí)踐中總結(jié)出的人體科學(xué)的修煉法，再也不是只限于少數(shù)隱居人僅有的秘密。目前瑜伽已在全世界廣泛傳播。印度有很多專門研究瑜伽的學(xué)校。 瑜伽有他一套從肉體到精神極其完備的修持方法，當(dāng)今的瑜伽不僅只屬于哲學(xué)和宗教的范疇，它有著更廣泛的含義，千年不衰，有強(qiáng)大的生命力。

當(dāng)瑜伽的修持者在深沉的靜坐中進(jìn)入最深層次時(shí)，就會覺醒人生自性與生命的至善境界，從而獲得個(gè)體意識與宇宙意識的結(jié)合，喚醒內(nèi)在沉睡的能量，得到最高開悟和最大愉悅。

瑜伽一詞源于梵文音譯，有結(jié)合、聯(lián)系之意，這也是瑜伽的宗旨和目的，是為達(dá)到冥想而集中意識之義。可究竟是什么同什么“結(jié)合”呢其實(shí)瑜伽是為指明人類本能從較低到較高的“結(jié)合”，用同樣方式也可從較高到較低的“結(jié)合”或同自我結(jié)合。這也意味著與最高的宇宙萬物之靈相同化，使自己從痛苦和災(zāi)難中獲得解脫。

瑜伽發(fā)展史上的六個(gè)階段：

原始發(fā)展時(shí)期（約前3000年-前15世紀(jì)）——

瑜伽原始發(fā)展、文字記載較早的時(shí)期，當(dāng)時(shí)的瑜伽以靜坐、冥想以及苦行的形式出現(xiàn)。

吠陀時(shí)期（約前15-前8世紀(jì)）——

公元前15世紀(jì)，在婆羅門教的宗教經(jīng)典《吠陀》中提出了瑜伽的概念，是瑜伽有系統(tǒng)記載的開始。

前經(jīng)典時(shí)期（前8-前5世紀(jì)）——

在《奧義書》中，瑜伽指的是一種可以徹底擺脫痛苦的具體的修行方法。

經(jīng)典時(shí)期（前5-2世紀(jì)）——

在這一時(shí)期出現(xiàn)了瑜伽歷史上最重要的兩本經(jīng)典著作：《博伽梵歌》和《瑜伽經(jīng)》。

后經(jīng)典時(shí)期（2-19世紀(jì)）——

這一時(shí)期對現(xiàn)在瑜伽的影響比較大，瑜伽得到蓬勃發(fā)展，并在它的基礎(chǔ)上發(fā)展出哈塔瑜伽（也有譯為“哈他瑜伽”的）。

近現(xiàn)代瑜伽（19世紀(jì)至今）——

近現(xiàn)代的印度，民族資本主義時(shí)期，傳統(tǒng)的瑜伽思想得到了新發(fā)展，19世紀(jì)的羅摩克里希那創(chuàng)立了現(xiàn)代瑜伽，被稱為“現(xiàn)代瑜伽之父”。