供佛（供佛供品的正確擺放方法）

發(fā)布時間：2025-08-17 | 來源：互聯(lián)網轉載和整理

本文目錄一覽：

• 1、家里供佛有什么好處？
• 2、供佛的方法
• 3、家中供佛注意事項
• 4、家里應該怎樣供佛？
• 5、怎樣供佛？
• 6、【供佛】的意思是什么？【供佛】是什么意思？

家里供佛有什么好處？

家里請佛只有好處沒有壞處。只有功德。

1.佛不會給人帶來災難

他像太陽一樣，永遠給予光明和溫暖，他不會帶來烏云。我們所謂的供養(yǎng)得好和壞，只是供養(yǎng)不好不得利益，供養(yǎng)好了得利益慎薯虛。如果你毀壞佛像，那當然有罪了。所以我們供養(yǎng)佛像要如法，只要我們能夠寬燃真心實意去做，佛不會怪罪你。我們盡量供養(yǎng)的如法，這樣會獲得更大利益。有小利益和大利益之分，是不是？不像外道，你不好好供養(yǎng)我，我將來就***你、要給你災難。佛法里沒有這一條。在佛法里，哪怕最壞的人我們也要度他，佛也會救他。

過去不是有個人嗎，這一生從來沒做過一件好事。有一次看到道上爬著一只蜘蛛，他本想用腳把蜘蛛碾死，后來尋思尋思：算了，它太小了，不碾了。就這一念，他這一生就做了這一件好事。后來墮落到***里，佛發(fā)現他有這一件好事，就用一根蜘蛛絲垂下***，發(fā)出亮光。他一看見有亮光，就順著絲爬上來。當爬到一半的時候，別人也要跟著爬。他起貪心了，尋思：你們都跟著上來，這絲不是要斷了嗎？他就用腳將那些人踹下去了，踹下去后這絲也折了，他也掉下去了。但這說明一個什么問題呢？他雖然貪心過大，惡業(yè)大于善業(yè)，最后又回到***，但是佛就這么慈悲，哪怕你有過這么一個小小的善念，佛都救，就是這個意思。

我們放心地供佛，不會有什么問題，絕對不會給你帶來災難。

只能是幫助你不斷地增加智慧、去掉煩惱——增加無窮無盡的智慧，福報也是無窮無盡的。所以你只管放心。有時候我們剛開始供，不一定那么如法，給佛上香有時候上一支，有時候上三支，一會兒上香，一會兒不上香的，這只是你獲利多和少的問題，不存在災難的問題。明白這個意思嗎？所以說這個不一樣。不像外道說的：你不供養(yǎng)我，將來就給你弄點災難出來。佛不會這樣的，佛永遠不會給你帶來烏云。

2.佛堂怎么布置才如法？

怎么請佛像

請佛像，比如說，我在地上撿了一個樹葉，看這個樹葉就是佛。這樣你回去供，因為心里有佛，它就如法了，沒有任何儀式，也不要開光。我們信佛，就信個虔誠，哪怕是個土塊，我們也當成佛來供養(yǎng)。佛本來就是空王，空而不空。見到一張紙，它就是真實的，我們就虔誠地拜，就可以了。心真誠了一切都成。就是一個木頭疙瘩，你把它雕成佛像，你供養(yǎng)，誠心虔拜，那木頭疙瘩它都會給你講法的，是不是？這個佛像，你供一天了，它有一天的功德；你供十年了，雖然佛像舊了，但它含有十年的功德。如果你這個佛像送給別人，別人就有了十年的功德。有時候請個新佛像，這個新佛像非常新，但它可能就只有一天的功德。、

佛法是這樣的，是通過對佛有了信心，從而對所有眾生都有信心，對萬事萬物都有信心，都當成佛看，這就是佛的教育。佛并不是說要你皈依我，你就是對的，而是皈依萬事萬物它（本具）的佛性，這是佛的本意。

佛堂如何布置手沒

佛堂的布置實際上沒有具體的規(guī)定，但是也根據位置的大小來決定。比如說佛要放在最高的位置上，菩薩次之，**——像韋馱菩薩、伽藍菩薩是再次之。這樣有個層次，因為要有大小，這個不能亂來。就像人似的，你有父母，父母有父母的位置，你有你的位置，你下面還有你的孩子的位置，所以要分出等級，這叫順孝道，有恭敬心、有大小。

這樣的話，實際上我們對法就有了深入的認識，法也是一步一步深入的，所以佛堂也得需要有一步一步地布置。

佛像放的位置，高矮最好是以我們的眼睛往上，怎么也得超過你，是不是？不能把佛像放在低處，你在高處。佛得在高處。

方向沒有什么說法，最好是你覺著哪個方向好，比如自己的父母，應該請在哪個位置最好，最莊嚴，最恭敬，那你就把佛像供在哪兒。

佛像換位置要做儀式嗎

你想，你父母在那坐得挺好，你將父母請到另外一個位置上，是不是得跟父母說一聲？而且你得把那里打掃干凈，鋪上軟座叫父母高興，換個位置比原先還要好，是不是？叫父母歡喜。

你就像供養(yǎng)父母一樣，那樣真誠。要換一下位置，但換的位置一定比原先要好，不能越換越壞。說你從大屋換到小屋，小屋換到外地，外地換到那個平臺，平臺不知道下一回要換到哪去了，那就不合適了。

我們住下，佛要住上，這是原則，不能把佛給換沒了。

信佛，目的是我們把佛看成無處不是佛，通過敬佛我們敬一切眾生。我們通過供養(yǎng)佛，知道凡所有相，皆是虛妄。通過供佛，我們知道我們有真正的父母和家。

供佛的方法

供養(yǎng)佛、菩薩方法很多，通常用鮮花（表因）和水果（表果），如果條件不具備，僅供一山知畢杯清水（表清凈平等）也行。但是絕對不用酒肉來供養(yǎng)佛菩薩。通常用“香、花、燈、涂、果、樂”逗芹六供養(yǎng)，其中之一均可。

上香供佛的禮儀

1.上香代表燒香者本人對三寶的敬意，若香爐內已有點燃著的香，則不用再點，僅對佛菩薩禮拜即可。如你自己帶好香來，則把香放在香爐邊請香燈師父在需用時點燃，這樣功德更大。

2. 上香時在大殿前的大香爐中上一炷或三炷香就行了（寺院一般不許信眾在殿堂內燃香），其他各殿合掌禮拜。當然，也可以按照寺院的規(guī)定，根據寺院香爐分布的情況自行決定，但每個香爐中不超過三支香為宜。

3.上香要誠心、敬意。插一支香表示自己沒有妄念、沒有分別心和染污心，一心一意供佛；插三支香亦有代表上香者心意的表法：如供養(yǎng)佛，法、僧三寶，或勤修戒、定、慧三學等等。

4.上香的正確方法是先拿起一支或三支香點火，點香后，若香枝起火焰，用手把火扇熄，不能用口吹或揮動香使火熄滅。用左右手食指及中指把香桿夾著，以左右手的大拇指承托著香尾部，使香頭平對佛像，然后舉起，齊眉供一供，觀想佛菩薩顯現在我們的眼前，接受香猛派供養(yǎng)。若只上一支香，只用左手把香插在香爐中間即可；若上三支香，先插中間的一支，默念“供養(yǎng)佛”，然后以右手插右邊的一支，默念“供養(yǎng)法”，用左手插左邊的一支“默念供養(yǎng)僧”。上完香后，合掌默念“供養(yǎng)一切眾生，愿此香花云，遍滿十方界，供養(yǎng)一切佛，尊法諸賢圣?！?/p>

插香時要注意每支香都要插得垂直，不能東倒西歪。香插好后一問訊即可，不必一再點頭作揖 。

家中供佛注意事項

供奉觀音菩薩在家中有何禁忌 在家居士如何哪判設佛壇？ 圣嚴 法師回答如下: 1.這要看各人的情況而定。如果住處很小，或者住于公家宿舍，與同事、同學等共住一室以及同住一棟房子，當然有所不便，那只有在定時課誦之際，暫以佛經代表佛像，置于相當的位置，不必設置香爐、燭臺，也不必供水、供花、燒香，僅于課誦前后，問訊、禮拜，以表示虔誠、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，當然可以設置共同的佛壇或佛堂；如果僅是自己一人虔誠學佛，則不可由于表現特殊，強設佛壇，而招惹大眾的怨憤。 2.如果全家之中，僅自己一人學佛，也當比照住于公家宿舍的辦法，否則會引起家庭的口角。不要由于學佛，而使家人對佛教產生惡感、嗔嫌。如果全家信佛、學佛，或者你是家長，或夫婦共同學佛，而家中尚有裕余的空間或裕余的房間，最好能夠設置佛壇或佛堂。如果設置佛壇，應該選擇客廳的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背后不可臨窗，應當面對門窗，陽光充足，使人進門便可一目了然。佛壇是家庭的中心，要能產生安定力和安全感的作用。至于地理師所定的方位可以作為參考，但也不必拘泥、迷信。只要不把佛像面對廁所、爐灶或直接面對自己的臥床就好。在設立佛堂時，應選擇一間靜室，不是小孩、貓狗嬉戲出入之處；也不是會客、談笑、宴飲之處，而只是用于禮誦、禪修，不作其他用途。3.如果家中原供有關公、媽祖、土地、祖先等神像、神主牌時，不可由于信佛、學佛而把他們立即廢除，應該逐步進行。先將佛菩薩圣像安于正位，其他神像祖牌置于兩旁，不必另設香案、燭臺。因為一切善神、祖先都會護持三寶且親近三寶，供設佛菩薩圣像之后，他們也能成為三寶弟子，得到佛法的利益。等到下次遷移佛壇和佛堂之時，便可把原先的神像視為古物而予以保藏。至于祖牌可以移置于寺院的往生堂，家中并不需供奉。如果仍要供奉，則可置于佛像之下首或另移他處，改以較佛壇為小的祖壇，單獨供奉。例如寺院規(guī)模較大者，都會另設有往生堂，專供往生牌；寺院規(guī)模較小者，即以大殿佛壇的兩側供置長生牌和往生牌。如此，既能對祖先表示慎終追遠的孝思，也能顯出對佛菩薩的崇高信仰，而此崇高信仰有別于慎終追遠的孝思。4.家庭供奉佛菩薩圣像，不需太多、太雜、太亂?？梢砸环鸫砣f佛，以一菩薩代表一切佛菩薩。一般的家庭多半是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛，任擇其一即可。如果已經有了佛與菩薩的圣像，則置佛像在正中或后上方，菩薩像在兩側或在前下方，務必要使佛突出，以顯其尊貴。圣像的大小尺寸，應該和佛壇、佛堂的空間位置比例相稱，不可太大或太小。如果圣像很小，且是以七寶所成，則可以雕刻多重的佛龕來襯托出佛像的偉大。 5.請購了佛菩薩的圣像之后，一般人大多崇尚舉行開光儀式。以佛教的觀點而言，開光儀式并不一定是必須之舉。因為佛菩薩像只是用來當作修行的工具，佛菩薩的感應遍在，而以圣像作為致敬的物件，若無圣像，便無可作為禮拜、供游緩臘養(yǎng)和恭敬的物件。通過類此的修行后，便能得到修行的利益和佛菩薩的感應；但最重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感發(fā)，不在于圣像本身。所以，圣像是否開光并不重要。在釋迦世尊住世的時候，因為佛去忉利天為母說法三個月，人間的弟子們思念佛院，所以，為其塑了像來供養(yǎng)，其中也沒有見到有關開光的記載。至后世，乃以經、像、法物、塔、寺等，代表著佛的住世、化世。不過隆重的儀式能使更多人起敬生信，所以后來漸漸地有了各種各樣的供養(yǎng)儀式，而開光就是其中的儀式之一。因此，迄今，各寺院若新塑佛像，也都 *** 信眾舉行開光儀式。這猶如學校開學、公司行號開幕、建筑物落成時所舉行的開幕剪彩等儀式一般，是為了慎重地向大眾宣告，所以舉行儀式。 至于個......

信神滑佛的人在家供佛有什么注意事項 注意事項如下：

供奉佛菩薩，供品可以有五樣東西：分別是，花，燈，香，水，果。不可用肉類，更不可因上供而***生。

供奉佛菩薩房間的選擇上，建議供在客廳，或書房，不要把佛菩薩像供在臥室里，因為臥室里穿衣脫衣，行男女不凈，這對菩薩是不禮貌的。如果住房空間小，一定要供在臥室的話，平時可以用一塊布蓋上。

另外，我們信佛，學佛，還有一個非常需要講究的地方，就是要能在生活中，實踐佛菩薩對我們的教導：諸惡莫作，眾善奉行。（這是重點），你能改正過失，并行善積德，做佛菩薩的好學生，佛菩薩知道了，會非常高興，你因此也會有很好的福報的！

在諸惡莫作，眾善奉行上，有一大惡，一大善，很能決定我們將來的福氣，運氣

此一大惡，是我們容易忽視的，即是***生，上天有好生之德，而生靈最為愛惜的，就是自己的性命，我們***生奪命，生靈的痛苦很深，怨恨也很深，佛法告訴我們，***生是大惡行，是有惡報的，我們求福求運，此一條不可不戒之。

另外，有一種極大之善行，也是我們容易忽視的，就是孝順父母，孔子說過，孝順父母最難的是“色難”，就是難以對父母和顏悅色，（朋友你回想一下，是不是這樣？）所以我們要對父母以柔心對待，講話輕聲細語，語氣不要兇。

最后，朋友你可以請一些佛學書籍來看下，我們信佛，學佛，不僅僅是燒個香，磕個頭就了事了，我們的福氣，運氣，一方面可以靠菩薩***，更重要的，是靠自己去學習佛法，實踐佛法，去行善積德修來的。

佛學書籍寺廟里有請，新華書店也有售的。很多經書都很難懂，初學可以看一些佛法普及，佛法入門的書。

（佛法中談到的人生的歸宿，我們現在是人，那有沒有來世呢，來世會變成什么？有沒有永恒的生命？另外，來世能幸福嗎？還是痛苦？有沒有既讓自己幸福，又讓所有的眾生能感到幸福的辦法呢？這一點，佛法有詳細的談論）

家里供佛注意哪些事情 用自己的感受 并沒有任何依據 如果不理解請照顧下不強加給網友

首先最好提供一間屋子沒有任何東西 供桌具體的要求不說啦 佛龕有沒有隨意 佛像是畫像或者是自己畫的或者是塑像雕像或者沒有也可以 香爐隨意 最好不要用壇 鼎 如果條件艱苦 用碗也可以的 油燈 鮮花 幡蓋 這些有沒有都可以的

水果主食菜隨意 不求高于等于自己的標準就可以 最起碼自己不先吃 要先上供 沒有能力賣水果 饅頭米飯也可以 菜 西紅柿黃瓜這種可以直接食用的 洗干凈上供也可以的 注意不要包含葷腥

如果情況允許的話 念佛機啊 拜墊 也就是蒲團 經書啊 都可以有的

香 根據自己的能力 條件差 可以一根香折成三段 也是可以的 重要的是燒香而不是具體的香質量就要最好 數量要最多

基礎是陰歷初一十五各一次 一炷香三炷香 什么時候燒都可以 條件很好呢 每天24小時的盤香也可以的

就說這些吧 有什么不明白 或者是哪里沒有說到 哪里有問題請追問 滿意請采納形式通知我

家中供奉什么佛好？擺放位置？有什么講究？ 如果你只是一般地似信非信，那么供觀音像就可以了。如果家中有佛教信徒，就要看其修持何宗？依其宗義供奉相應的佛像。如凈土宗，就要供阿彌陀佛和觀音菩薩、大勢至菩薩像供奉佛菩薩要有專門的房間。沒有要有專門的佛龕，供桌上別放雜物，上面不壓東西。佛菩薩像或佛龕要供奉到房間上位。

如果佛龕不得已供在臥室等處，佛龕前面要有黃、白布廉，禮拜、上香、做課后苫好。這沒有別的特殊意思，是表示尊重。我們要讓父母住好房間吧？不能在父母面前袒露吧？不能在父母面前兩口子親熱吧？

供水：提醒“清凈、平等”，時時清凈、平等了就覺悟了。

供香：提醒“戒、定真香”，真的持戒精嚴產生定力，則身體也散發(fā)香氣。

供鮮花、水果：提醒“種善因得善果”。

供飲食（素）：提醒“孝養(yǎng)父母”。

佛門用這些道具教學。

最主要是心存恭敬，則諸事順利。不孝父母尚遭神譴，不敬佛菩薩，**神則怒。

在家中供養(yǎng)觀世音菩薩是這樣做的，①到市場或寺院內的佛像店請一尊觀世音菩薩像，再到寺院請法師（即僧人）開光；②把開了光的觀世音菩薩像擺放到陽宅內合適的位置升座，每天香火供養(yǎng)；③觀世音菩薩像的后靠房間不能是廁所或廚房；④觀世音菩薩像的正前方不能是餐桌，也不能正對廁所或廚房的門；⑤不能用酒、茶、和葷腥的食物供養(yǎng)觀世音菩薩。用白開水、水果、齋菜、米飯等供養(yǎng)則可。什么是齋萊？葷菜如蔥、蒜、韭菜、蕎頭、洋蔥等不是齋青菜，除葷菜外的其他青菜則是齋青菜。腥肉菜如魚、蝦、豬、牛等各式各樣的動物肉類都不是齋菜。除葷菜和腥肉菜之外的食物才可以用來供養(yǎng)觀世音菩薩。最好用專

各位同修：請問在家里供佛有哪些注意的事項和禮儀規(guī)范是什么呢？ 這要看各人的情況而定。如果住處很小，或者住於公家宿舍，與同事、同學等 共住一室以及同住一棟房子，當然有所不便，那只有在定時課誦之際，暫以佛經代表佛像，置於相當的位置，不必設置香爐、燭臺，也不必供水、供花、燒香，僅於課誦前後，問訊、禮拜，以表示虔誠、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，當然可以設置共同的佛壇或佛堂，如果僅是自己一人虔誠學佛，則不可由於表現特殊，強設佛壇，而招惹大眾的怨憤。

如果全家之中，僅自己一人學佛，也當比照住於公家宿舍的辦法，否則會引起 家庭的口角。不要由於學佛，而使家人對佛教產生惡感、嗔嫌。如果全家信佛、學佛，或者你是家長，或夫婦共同學佛，而家中尚有裕余的空間或裕余的房間，最好能夠設置佛壇或佛堂。

如果設置佛壇，應該選擇客廳的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背後 不可臨窗，應當面對門窗，陽光充足，使人進門便可一目了然。佛壇是家庭的中心，要能產生安定力和安全感的作用。至於地理師所定的方位可以作為參考，但也不 必拘泥、迷信。只要不把佛像面對廁所、爐灶或直接面對自己的臥床就好。在設立佛堂時，應選擇一間靜室，不是小孩、貓狗嬉戲出入之處；也不是會客、談笑、宴飲之處，而只是用於禮誦、禪修，不作其他用途。 如果家中原供有關公、媽祖、土地、祖先等神像、神主牌時，不可由於信佛、 學佛而把他們立即廢除，應該逐步進行。先將佛菩薩圣像安於正位，其他神像祖牌置於兩旁，不必另設香案、燭臺。因為一切善神、祖先都會護持三寶且親近三寶，供設佛菩薩圣像之後，他們也能成為三寶弟子，得到佛法的利益。等到下次遷移佛壇和佛堂之時，便可把原先的神像視為古物而予以保藏。

至於祖牌可以移置於寺院的往生堂，家中并不需供奉。如果仍要供奉，則可置 於佛像之下首或另移他處，改以較佛壇為小的祖壇，單獨供奉。例如寺院規(guī)模較大者，都會另設有往生堂，專供往生牌；寺院規(guī)模較小者，即以大殿佛壇的兩側供置長生牌和往生牌。如此，既能對祖先表示慎終追遠的孝思，也能顯出對佛菩薩的崇高信仰，而此崇高信仰有別於慎終追遠的孝思。

家庭供奉佛菩薩圣像，不需太多、太雜、太亂。可以―佛代表萬佛，以―菩薩代表一切佛菩薩。一般的家庭多半是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛，任擇其一即可。如果巳經有了佛與菩薩的圣像，則置佛像在正中或後上方，菩薩像在兩側或在前下方，務必要使佛突出，以顯其尊貴。圣像的大小尺寸，應該和佛壇、佛堂的空間位置比例相稱，不可太大或太小。如果圣像很小，且是以七寶所成，則可以雕刻多重的佛龕來襯托出佛像的偉大。

請購了佛菩薩的圣像之後，一般人大多崇尚舉行開光儀式。以佛教的觀點而言 ，開光儀式并不一定是必須之舉。因為佛菩薩像只是用來當作修行的工具，佛菩薩的感應在，而以圣像作為致敬的對象，若無圣像，便無可作為禮拜、供養(yǎng)和恭敬的對象。通過類此的修行後，便能得到修行的利益和佛菩薩的感應，但最重要的是在於信心、虔敬心、恭敬心的感發(fā)，不在於圣像本身。所以，圣像是否開光并不重要。

在釋迦世尊住世的時候，因為佛去忉利天為母說法三個月，人間的弟子們思念 佛陀，所以，為其塑了像來供養(yǎng)，其中也沒有見到有關開光的記載。至後世，乃以經、像、法物、塔、寺等，代表著佛的住世、化世。不過隆重的儀式能使更多人起敬生信，所以後來漸漸地有了各種各樣的供養(yǎng)儀式，而開光就是其中的儀式之一。

因此，迄今，各寺院若新塑佛像，也都 *** 信眾舉行開光儀式。這猶如學校開學、公司行號開幕、建筑物落成時所舉行的開幕剪彩等儀式一般，是為了慎重地向大眾宣告，所以舉行儀式。

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關于家里供佛的事項 1.請問下供養(yǎng)的水果時間長了換下來可以自己吃掉嗎？供果一爐香后，如果想吃就可以撤了，不過供桌別拿空了，可隨時添供。

2.還有是每天起床一枝香，這支香燒完了，比如我下班回去，就要繼續(xù)再點支香嗎？

如果有條件，最好早晚各上一爐香。

3.保證隨時有香，還是一天就一支香呢？

不要隨時有香，早晚上香就可以了，一次最好上三支，如果皈依了則是上四支（多一支**香）。

4.如果出差，不能換水和點香，怎么辦呢

出差就好好工作吧，佛菩薩沒那么小氣的，放心吧，佛要的是你的真心，而不是稀罕幾個果子。

阿彌陀佛

如何供奉觀音菩薩 有什么禁忌 個人在家庭供養(yǎng)佛菩薩的圣像時，并不需要昭告社會大眾，所以也不一定需要舉行開光儀式，只要以虔誠心、恭敬心將圣像安置供奉，然后以香、花、水果等供品供養(yǎng)，日日不輟，使其保持新鮮、整齊、清潔，就能顯出圣像所在的神圣氣氛，藉此以引發(fā)修行者的道心。為了保持室內空氣新鮮，所燃的香，以精細、清香為原則，家庭佛堂一次以一炷香為宜，不要大把地燃燒香燭，以免造成室內空氣的混濁。香類以自然的檀香、沈香為佳品，不宜用化學香料或動物香料調制的線香、棒香?，F代家庭的佛堂，可以電燈代替蠟燭，且應常常清理供桌、香爐、燭臺，換新供品，至少該保持沒有灰塵或枯萎腐爛的花果食物。每天最好應該有定時的早晚課誦，至少早晚也須燒香、供水。外出之前，到家之時，也當先在佛前禮拜，以表示感謝、恭敬、系念之心。家庭供奉佛菩薩圣像，不需太多、太雜、太亂。可以一佛代表萬佛，以一菩薩代表一切佛菩薩。一般的家庭多半是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛，任擇其一即可。如果已經有了佛與菩薩的圣像，則置佛像在正中或后上方，菩薩像在兩側或在前下方，務必要使佛突出，以顯其尊貴。圣像的大小尺寸，應該和佛壇、佛堂的空間位置比例相稱，不可太大或太小。如果圣像很小，且是以七寶所成，則可以雕刻多重的佛龕來襯托出佛像的偉大。 請購了佛菩薩的圣像之后，一般人大多崇尚舉行開光儀式。以佛教的觀點而言，開光儀式并不一定是必須之舉。因為佛菩薩像只是用來當作修行的工具，佛菩薩的感應遍在，而以圣像作為致敬的對象，若無圣像，便無可作為禮拜、供養(yǎng)和恭敬的對象。通過類此的修行后，便能得到修行的利益和佛菩薩的感應；但最重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感發(fā)，不在于圣像本身。所以，圣像是否開光并不重要。供奉觀音菩薩大有學問： 觀世音菩薩是娑婆世界中,與眾生最有緣的菩薩。眾生若有疾苦，只要誠心默念觀世音菩薩名號，這位菩薩便會從聲音中去尋找受苦受難的眾生，以大慈大悲之心和無邊的法力，助眾生超脫疾苦、實現愿望?！睹罘ㄉ徎ń洝吩疲罕娚焕Ф?，無量苦逼身，觀音妙智力，能救世間苦。觀世音菩薩的道場在東海普陀山，所以宜坐西向東，這樣可以與東海的普陀山遙相呼應。能夠增加靈氣和福業(yè)。二、觀音不宜向著飯桌除非您家中長期持素食，否則最好不要將家中供奉的觀音面以餐桌。觀音菩薩是大慈大悲的菩薩，不忍眾生受任何苦難，您在吃飯的時候自然是離不開葷菜，所以還是避開為宜；三、觀音不宜直對房門觀音神像不可以向著房間門口，以免受門沖。四、觀音不宜背靠廁所

家中供奉什么佛好？擺放位置？有什么講究？ 供在客廳可以啊

圣嚴法師：家庭供奉佛菩薩圣像，不需太多、太雜、太亂。可以一佛代表萬佛，以一菩薩代表一切佛菩薩。一般的家庭多半是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛，任擇其一即可。如果已經有了佛與菩薩的圣像，則置佛像在正中或后上方，菩薩像在兩側或在前下方，務必要使佛突出，以顯其尊貴。圣像的大小尺寸，應該和佛壇、佛堂的空間位置比例相稱，不可太大或太小。如果圣像很小，且是以七寶所成，則可以雕刻多重的佛龕來襯托出佛像的偉大。

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供養(yǎng)佛、菩薩一定要燒香嗎？

不一定。供養(yǎng)佛、菩薩方法很多，通常用鮮花（表因）和水果（表果），如果條件不具備，僅供一杯清水（表清凈平等）也行。但是，絕對不用酒肉來供養(yǎng)佛菩薩。通常用“香、花、燈、涂、果、樂”六供養(yǎng)，其中之一均可。

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燒香禮佛應當許什么樣的愿？

燒香禮佛時應當心地清凈，果能一塵不染，獲福無邊。若要許愿，當放棄自私自利，損人利己的念頭，發(fā)利益社會、利益眾生之大心愿，則功德無量。佛經上講“禮佛一拜，滅罪河沙；念佛一聲，福增無量”是也。

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什么方法供養(yǎng)佛菩薩功德最大？

佛經上說：“一切供養(yǎng)中，法供養(yǎng)第一?！彼^法供養(yǎng)就是佛經上的教導，如理如法受持誦讀，自行化他，為人演說。即在日常生活和待人處世中：“諸惡莫作，眾善奉行?！?摘：《佛學通訊》

家里供菩薩好嗎？需要注意些什么呢？有什么忌諱嗎？如題 謝謝了 家里供菩薩是好的，至于擺放最好不要放在臥室，實在沒有條件就請個佛龕，把菩薩放在里面，晚上睡覺就用紅布把菩薩的佛龕蓋上。一般佛菩薩的擺放方向是坐南朝北或坐北朝南，為什么這樣我也不知道，我們家開法物流通處，師父就是這樣告訴我們的，我們也就是這樣告訴顧客的。注意的就是一定要經常上香，至于上香要先點燈（必須是蠟燭或油燈，不可用燈泡替代），然后再上三炷香、磕三個頭，有時間就天天上，沒有時間可以初一、十五上（要有供品，供品多少隨心），平時買了水果或餅干等吃的也要先放一些供菩薩，然后再自己吃，數量上要供單數，擺好供品再點燈上香。菩薩擺放時間長了會有塵土，可以用一塊沒有用過的毛巾擦拭，一定要小心，不要摔壞就好，沒有什么忌諱，就是不要把臟的東西或葷辛類的食物放在 菩薩面前就好，然后就是擺供品、點燈、上香之前一定要洗手。別的就沒有了。你可以把QQ號給我，我加你，以后有什么細節(jié)性的問題可以隨時問我，能為你解答的我會盡力為你解答。

采納哦

家中應該供奉什么佛，還是菩薩…… 以下任選一種組合：

（1）西方三圣：阿彌陀佛（中）、觀世音菩薩（佛左）、大勢至菩薩（佛右)

（2）華嚴三圣（釋迦三圣）：釋迦本師佛（中）、文殊菩薩（佛右）、普賢菩薩（佛左)-----出處是《華嚴經》；

（3）三世佛：過去佛以迦葉佛為代表（本師左），本師釋迦牟尼為現在佛（中），彌勒佛為未來佛（本師右）。

（4）三方佛（三寶佛）：毗盧遮那佛（中）、東方藥師佛（毗盧佛右）、西方阿彌陀佛（毗盧佛左）

（5）釋迦三師徒：本師釋迦牟尼佛（中）、阿難（佛左）、大迦葉（佛右），或者舍利弗（佛右）、阿難（佛左）。

（6）東方三圣：藥師佛（中）、日光菩薩（佛左）、月光菩薩（佛右）------出處是《藥師經》

（7）娑婆三圣：釋迦牟尼佛（中）、觀世音菩薩（佛左）、地藏菩薩（佛右）

（8）其他擺放法： 釋迦佛（中），觀世音菩薩（佛左），彌勒菩薩（佛右）；釋迦佛（中），觀世音菩薩（佛左），地藏菩薩（佛右），彌勒菩薩（佛前）；

供參考，阿彌陀佛！

家里應該怎樣供佛？

家里應該怎樣供佛？發(fā)布時間：2013-01-21 點擊次數： 15377佛本無相，因緣而現。為了表達對佛的敬意，故造像供養(yǎng)。禮敬佛菩薩，有極大的功德。

佛的定位的是我們的老師，我們是佛的弟子，也就是學生。所以不要有太多拘謹，怕這不如法，怕那樣造罪。只要是出于對老師的恭敬心，即基本錯不到哪里去。

在家供佛，如果有單獨的小房間是最好的了，或選擇一個相對獨立的小空間亦可。關鍵是整潔、相對安靜。一般不要在臥室中供佛。實在沒有條件，住的是單人房，也可供佛。但平時一定要記得用布簾子或木門蓋上，只有在上香供水時拉開，以免無意間做一些不太好的事，造成不敬。

所供佛菩薩像，就要看各虛或人的因緣了。長期專念地藏經的，當然最好是供地藏菩薩；專門念普門品、修觀念法門的，就單供觀世音菩薩；若是廣覽佛經，可供本師釋迦牟尼佛；專修凈土，則供西方三圣或單供阿彌陀佛；修藥師法門時，可供藥師佛。也看各人更喜歡哪一尊佛菩薩，比如有的人對觀世音菩薩非常有親切感，那就可供觀世音菩薩。若是供佛，可同時在左右供兩位菩薩，如供本師佛，可同時供迦葉尊者與阿難尊者，或供文殊菩薩與普賢菩薩，或供觀世音菩薩與地藏菩薩等等。佛菩薩像以一尊或三尊為好，當然還可加上**神。多供亦佳，但要保持整齊有序，讓人見到就喜歡。若有不想供的佛菩薩像，可以轉送愿意供的師兄，或送到寺院去，沒有什么妨礙。

也可供佛菩薩畫像，功德亦等。

佛像上的灰塵，可專門準備一塊凈布，經常拭擦干凈。

佛經可擺在佛菩薩像的左右兩側，也可單獨擺一格。

佛像前可供蓮花燈或油燈、香爐、幡、凈水、花、水果、素食等等，不一定要供全，一樣或數樣皆可，不供也沒影響。供品宜擺放在橫的或豎的直線上，保持對稱、整齊、干凈。香爐中的香灰與香柄應經常清理，香柄能每天清理最好。當一般廢物處理即可，別弄得左也怕右也怕。

上香一次三枝或一枝。上三枝香的話，先上中間，念“供養(yǎng)佛”；再上左邊的香，念“供養(yǎng)法”；最后上右邊的香，念“供養(yǎng)僧”。每枝香之間間隔一寸左右，皆須筆直插上，上下的間距相同。如是供一枝香，念“愿以此香供養(yǎng)佛法僧三寶”，或“愿以此香，以普賢行愿力，供養(yǎng)十方法界無量無邊佛法僧三寶”。也可供塔香、線香、盤香、檀木片香等等遲跡。供其它物品時，皆可如此發(fā)愿。

香爐應與佛像配備，不宜太大，造成喧賓奪主。

幡是寫有“南無本師釋迦牟尼佛”等字的彩色布幡，一般掛在佛像左右兩側。佛堂碼譽并較大的話，也可選擇適當的地方掛在佛堂的空間中。

供水杯最好是有蓋的，防止小蟲子或灰塵掉入水中。佛教用品商店有專門的供水杯賣，一個即可?？臻g寬大的話，也可供三個水杯。水須瓶裝礦泉水，或干凈的涼開水、井水、山泉等。水最好一天一換，不記得換也沒有什么影響。換下的水可飲用、煮飯、燒茶、澆花，倒掉也沒關系。

家里買上水果時，可先挑出最好的供佛，以示恭敬。個數不拘，供完一天即可取下食用。不要老放在供果盤中，以免爛掉或干癟。供其它素食與此相同。

所供之花，要記得常換水，不要讓養(yǎng)花的水發(fā)臭變質，花枯萎后要及時取下，當常規(guī)廢品處理即可。

蓮花燈或油燈，可初一、十五供，也可每逢齋日供，或每天供。晚供早熄，或供長燈皆可。

整個供桌皆應經常清理，保持清潔清爽。

供桌前可放一個拜墊，舊的枕頭或一塊舊的被褥折疊皆可，表面蒙上黃布。樣式以自己舒適為度。

若是家中沒有條件供佛，可用觀想法供佛。即在誦經前觀想一下佛菩薩，如同佛菩薩就在眼前。恭敬合十禮敬，再開卷誦經。也可先上香、家里有什么供品就拿出來先供一下，再誦經?；蛴秒娔X打印一張佛菩薩像，過好塑，平時夾在佛經中，誦經時供上，誦完后照樣放好。當然直接誦經亦可。

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怎樣供佛？

客廳 陽臺都行的 一掘乎般除不能面對北方 其他自愿就行了

自己就能開光加持 像身里必須有心經 念誦經文 咒語 加持才行

開光是念誦經文把神、佛的法身請來進入這個像里受眾生供養(yǎng)，才是真正的開光不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。

佩戴的神、佛像，圖片等等，自己念誦佛號----阿彌陀佛 意念請佛加持一下就行了

燒香一般要看香譜的而不是其他 24香譜很準 48香譜、72香譜的都是后人編寫的不準！一般都是三根為一柱可以以3為基數6、9根就是2柱！3柱！更多

香灰不能隨意扔掉的！要破財的！弄個大的容器留著，如果多了可以找個干凈隱蔽的地方埋了最好！或入干凈流動的水里。先要和神 佛說一聲，后念誦佛號 或觀音心咒同時埋香灰或入水。

可以用 瓶裝水 不用打開 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶都行 ?。∵@樣干凈 神佛都可以受用的！拍早！就像水果不用打皮的??！西瓜襲散雀、桔子都是這樣一樣供養(yǎng) 一樣可以受用到的！！一般水果都行 梨不行

【供佛】的意思是什么？【供佛】是什么意思？

【供佛】的意思是什么？【供佛】是什么意思？

【供佛】的意思是：供佛gòng fó以花果時饈則皮廳等列置佛前以祭祀。??●《南史?齊晉安王子懋傳》：「有獻蓮華供佛者，眾僧以銅甖盛水漬其莖，欲華不萎。」??●宋劉克莊《跋小寺舊題》詩：「而今柑子圓如彈，不見澆花供佛人?！埂铩腹┓稹乖凇稘h語大詞典》第1320頁 第1卷 1320★「供佛」在《重編國語辭典》的解釋供佛gòng fó以花果時饈等列置佛前以祭祀。?? ? 《南史?齊晉安王子懋傳》：「有獻蓮華供佛者，眾僧以銅甖盛水漬其莖，欲華不萎。」?? ? 宋·劉克莊《跋小寺舊題》詩：「而今柑子圓如彈，不見澆花供佛人?！?/p>

供佛的拼音gòng fó

供佛是什么意思

供佛

gòng fó以花果時饈等列置佛前以祭祀?！瘛赌鲜?齊晉安王子懋傳》：「有獻蓮華供佛者，眾僧以銅甖盛水漬其莖，欲華不萎?！埂裎仗顾蝿⒖饲f《跋小寺舊題》詩：「而今柑子圓如彈，不見澆花供佛人?！?/p>

★「供佛」在《漢語大詞典》第1320頁 第1卷 1320 ★「供佛」在《重編國語辭典》的解釋 供佛

gòng fó以花果時饈等列置佛前以祭祀。 ? 《南史?齊晉安王子懋傳》：「有獻蓮華供佛者，眾僧以銅甖盛孫隱水漬其莖，欲華不萎?！?? 宋·劉克莊《跋小寺舊題》詩：「而今柑子圓如彈，不見澆花供佛人?！?/p>

供佛的英語單詞1.offering the buddha

用供佛造句

1.十二月賣像生花供佛，打太平鼓。