李可染簡介（中國十大著名的山水畫）

發(fā)布時(shí)間：2025-08-17 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

本文目錄一覽：

• 1、李可染簡介及作品欣賞 關(guān)于李可染的簡介
• 2、李可染有哪些主要成就?
• 3、李可染的生平簡介都有啥?
• 4、李可染的生平介紹

李可染簡介及作品欣賞 關(guān)于李可染的簡介

1、李可染（1907年3月26日—1989年12月5日），原名李永順，江蘇徐州人，中國近代杰出的畫家、詩人，畫家齊白石的弟子。

2、李可染自幼即喜繪畫，13歲時(shí)學(xué)畫山水。43歲任中央美術(shù)學(xué)院教授，49歲為變革山水畫，行程數(shù)萬里旅行寫生。72歲任中國美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、中國畫研究院院長。晚年用筆趨于老辣。擅長畫山水、人物，尤其擅長畫牛。

3、代表畫作有《漓江勝景圖》《萬山紅遍》《井岡山》等。代表畫集有《李可染水墨寫生畫集》《李可染中國畫集》《李可染畫牛》等。

4、在山水畫方面，李可染主張“可貴者膽，所要者魂”、“用最大的功力大進(jìn)去，用最大的勇氣打出來”，使古老的山水畫藝術(shù)獲得了新的生命。他也強(qiáng)調(diào)作山水畫要從無到有，從有到無，即從單純到豐富，再由豐富歸之于單純。

李可染有哪些主要成就?

主要成就

將西畫技法融入傳統(tǒng)筆墨造型

將西畫明暗處理方法引入中國畫

簡介

李可染（1907—1989），中國近代杰出的中國畫家、國畫大師、詩人。江蘇徐州人。自幼習(xí)畫，早年先后入上海美專、國立西湖藝術(shù)院學(xué)習(xí)。李可染自幼即喜繪畫，13歲時(shí)學(xué)畫山水。1923年入上海美術(shù)?？茖W(xué)校學(xué)習(xí)，兩年后畢業(yè)回鄉(xiāng)作小學(xué)教師，并任教于徐州藝術(shù)?？茖W(xué)校。1929年考入西湖藝術(shù)院研究班，學(xué)習(xí)油畫并得到林風(fēng)眠的指導(dǎo)與賞識。1946年任教于北平藝專。1956年為變革山水畫，行程數(shù)萬里旅行寫生。其山水畫早年取法八大，筆致簡率酣暢，后從齊白石習(xí)畫，用筆趨于凝練。又從黃賓虹處學(xué)得積墨法，并在寫生中參悟林風(fēng)眠風(fēng)景畫前亮后暗的陰影處理方式。畫風(fēng)趨于謹(jǐn)嚴(yán)，筆墨趨于沉厚，至晚年用筆趨于老辣。亦善畫牛，筆墨頗有拙趣。曾任中央美術(shù)學(xué)院教授，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席等職。代表作有《漓江勝境圖》《萬山紅遍》《井岡山》等。

代表作品

《江山無盡圖》《萬山紅遍》《漓江勝境圖》《井岡山》《愛晚亭》

李可染的生平簡介都有啥?

李可染（1907年3月26日—1989年12月5日），江蘇徐州人。中國近代杰出的畫家、詩人，畫家齊白石的弟子。李可染自幼即喜繪畫，13歲時(shí)學(xué)畫山水。43歲任中央美術(shù)學(xué)院教授，49歲為變革山水畫，行程數(shù)萬里旅行寫生。72歲任中國美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、中國畫研究院院長。晚年用筆趨于老辣。擅長畫山水、人物，尤其擅長畫牛。

代表畫作有《漓江勝境圖》、《萬山紅遍》、《井岡山》等。代表畫集有《李可染水墨寫生畫集》、《李可染中國畫集》、《李可染畫牛》等。

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李可染的生平介紹

李可染概述

李可染（1907.3—1989.12），室名師牛堂，江蘇徐州人。原名李永順，曾用別號三企。擅中國畫、美術(shù)教育，是中國山水畫大家。解放后，任中央美術(shù)學(xué)院教授、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、中國畫研究院院長。

中國現(xiàn)代著名國畫大師

李可染自幼習(xí)畫，深受潘天壽、林風(fēng)眠影響，并師從齊白石、黃賓虹學(xué)畫，曾在多所藝術(shù)院校任教。擅山水、重寫生，并將西畫中的明暗處理方法引入中國畫，將西畫技法和諧地融化在深厚的傳統(tǒng)筆墨和造型意象之中，取得了杰出的成就。

李可染先生生平簡介

李可染1907年3月26日生于江蘇徐州，13歲從師鄉(xiāng)賢錢食芝學(xué)習(xí)傳統(tǒng)山水畫，16歲入上海私立美專師范科學(xué)習(xí)。1929 年以優(yōu)異的成績?nèi)牒贾菸骱⑺囆g(shù)院，破格錄取為研究生，師從林風(fēng)眠、法國名畫家克羅多兩位教授，研習(xí)西畫。1943 年應(yīng)聘為重慶國立藝專講師，從事中國畫教學(xué)、創(chuàng)作。1946 年應(yīng)徐悲鴻之聘，為國立北平藝專中國畫教授，同時(shí)師從齊白石、黃賓虹，潛心于民族傳統(tǒng)繪畫的研究與創(chuàng)作。

新中國成立后，他進(jìn)一步致力于中國畫藝術(shù)的革新。將“可貴者膽，所要者魂”、“用最大的功力打進(jìn)去，用最大的勇氣打出來”為座右銘，使古老的山水畫藝術(shù)獲得了新的生命?？扇鞠壬纳剿詈衲?，博大沉雄，以鮮明的時(shí)代精神和藝術(shù)個(gè)性，促進(jìn)了民族傳統(tǒng)繪畫的嬗變與升華?？扇鞠壬猿审w系的教育思想，出現(xiàn)了活躍于畫壇的“李可染學(xué)派”。他不僅是畫壇辛勤耕耘70余年的一代宗師，而且在藝術(shù)觀念的開拓上也做出了重要貢獻(xiàn)。其影響早已越出美術(shù)界，受到各方面的高度評價(jià)。

1989年12月5日卒于北京寓所，享年82歲。 .

李可染先生往事略集

李可染，1907年出生在江蘇徐州一個(gè)平民之家，取名永順。父親是貧農(nóng)，逃荒到了徐州，先以捕魚為生，后來又做了廚師。母親是城市貧民。雙親均不識字。李可染的藝術(shù)世界充溢著大自然的萬籟音響，而這個(gè)萬籟奏鳴的世界在他童年時(shí)代已經(jīng)潛入了他易感的心靈里了。

小時(shí)候第一次深深吸引他的聲音，是一個(gè)沿街賣藝求乞的盲琴師奏出的悲涼琴聲。此后，每當(dāng)聽到那悠長的、凄心楚楚的曲調(diào)，他便怦然心動(dòng)，幾乎落淚。常常，他暗隨琴師，聽他拉琴，默記弦音，深夜始?xì)w。11歲的可染從此諳識不少民間曲調(diào)，還自制了一把小胡琴，并拉得一手好琴。

42歲那年，李可染畫過一幅現(xiàn)實(shí)題材的寫意人物畫《賣唱圖》。這幅畫在他一系列古典人物畫中顯得尤為特別。"月兒彎彎照九洲，幾家歡樂幾家愁。"為女孩伴奏的盲琴師顫動(dòng)的手指觸動(dòng)著琴弦，似正傳出聲聲不斷、如泣如訴、萬分悲涼的琴聲。那種真情實(shí)感，當(dāng)是畫家揉進(jìn)了自己童年時(shí)代久已潛存的心音。 13歲那年，小學(xué)放暑假，可染在城墻垣道玩耍?？砍菈τ幸黄瑘@林建筑，名曰"快哉亭"，后室有幾位文人長者在作畫。他順城墻豁口滑下去，伏在窗外觀看。從此一連數(shù)日，天不亮就在窗外候著，戀戀不舍。一位長者見他對畫如此入迷，感嘆道："后生可畏！"畫師們招呼他進(jìn)去看畫，從此可染便成了老畫師們的"研墨童子"。大清早，他就提著小桶到井邊汲水，研好墨，等著看長者作畫?；氐郊依?，他竟能把所見全幅山水大意背臨下來，這使畫師們大為驚訝，催促孩子拜山水畫家錢食芝為師，原來這里是"集益書畫社"活動(dòng)的場所。

李可染正式拜師后，錢食芝為這個(gè)小學(xué)徒畫了一大幀山水，并寫了數(shù)十行跋文。附詩云："童年能弄墨，靈敏世應(yīng)稀。汝自鵬捕上，余慚鹢退飛。"錢食芝預(yù)感這個(gè)少年弄墨的童子將會(huì)如同大鵬展翅，相較之下，自己則如同鹢鳥冉冉倒飛了。1929年，對于22歲的李可染來說，是意義重大的一個(gè)年份。那年，他超越了七年學(xué)歷，報(bào)考西湖國立藝術(shù)院首屆油畫研究生。由于他現(xiàn)場所作的巨幅人體油畫，畫風(fēng)雄厚大膽，被慧眼識才的林風(fēng)眠校長破格錄取。其實(shí)，那次是他第一次拿油筆，還是同時(shí)前來報(bào)考的山東青年張?zhí)髋R陣教給他的。

可是，到了課堂上，他有點(diǎn)傻眼。他拿起從未曾拿過的炭條準(zhǔn)備畫素描，卻不知從何下手。他自愧畫拙，總是扣放畫板，待教授來課堂指導(dǎo)時(shí)才翻正過來。畫板一角寫著一個(gè)"王"字，原來那是"亡"字的密碼暗示，暗示自己，畫不好素描勿寧死。"一八藝社"時(shí)期的青年李可染。1929年攝于杭州西湖"善福庵"住房前。左為摯友張?zhí)?，右為李可染，中為陳唯岑?

李可染的患難兄弟，就是那個(gè)臨陣教他油畫的青年張?zhí)?。張?zhí)鏖L可染五歲，與可染同時(shí)考入西湖國立藝術(shù)院研究部。因?yàn)樗麄z都是高個(gè)頭、穿長衫、留頭發(fā)；因?yàn)槎际歉F學(xué)生，同住在月租最廉的破舊危樓里；也因?yàn)橥鐾M(jìn)，形影不離，親如手足；還因?yàn)樗麄兺沁M(jìn)步美術(shù)團(tuán)體"一八藝社"的最早成員，人們稱呼他倆是"西湖邊上兩兄弟"。

兩兄弟不但用功畫畫，還勤奮讀書。他們住的危樓就在尼姑廟"善福庵"的上方，廟里住著70多歲的老尼姑，天不亮就起來誦經(jīng)，每當(dāng)木魚聲聲、香火裊裊之際，兩兄弟也就起床掌燈晨讀了。自定早課兩小時(shí)，吃完早飯，然后到校上課。

張?zhí)鲪圩x西方哲學(xué)、文論，可染愛讀中國古籍、畫史。在張?zhí)饔绊懴?，可染又讀了不少世界文學(xué)名著。那時(shí)，可染和張?zhí)鞫紝W(xué)油畫，西湖國立藝術(shù)院的主導(dǎo)思潮是后期印象派，他們在畫風(fēng)上了一度接受了塞尚、高更的影響，但總覺得還有不足。張?zhí)魉枷朊翡J，評古論今，可染以他少時(shí)拜師習(xí)國畫為底蘊(yùn)，從原來不會(huì)畫素描、油畫，到后來名震全校，這樣，兩兄弟又有了各自的綽號：一個(gè)叫"張理論"，一個(gè)叫"李藝術(shù)"。

“兩兄弟”作為林風(fēng)眠校長親自主考的學(xué)生，李可染考前，得張?zhí)髦?，輔導(dǎo)他油畫，竟一發(fā)而中，破格錄取。張?zhí)髀浒瘢?jīng)一再申訴得以入學(xué)。他倆相互激勵(lì)，學(xué)業(yè)進(jìn)步得快。

三十年代初，兩人都參加了"一八藝社"的進(jìn)步美術(shù)活動(dòng)，引起了當(dāng)局注意和防范。一天，可染從圖書館回到住室，房門洞開，書刊、畫頁散亂滿地，床被、墊褥全都大翻個(gè)。李可染一看，連自己的筆記本也給抄走了。張?zhí)饕驯魂P(guān)押進(jìn)了陸軍監(jiān)獄。

可染多次探監(jiān)。第一次送了牙刷、毛巾、肥皂等日用品，后來又送了衣物?？扇咀詈笠淮翁奖O(jiān)時(shí)，見張?zhí)魅耸菹氯チ?。但張?zhí)骱軜酚^，隔著鐵窗欄桿低聲說："你放心，我天天和獄友擠肩、撞膀子，鍛煉身體，我還跟一個(gè)獄友學(xué)俄文……"

可染求救于林風(fēng)眠先生，林先生出面作保，張?zhí)鹘K于獲釋出獄，但沒有在學(xué)校露面，而是去了上海。后來他和田漢，同為左翼文藝運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人。又到了蘇區(qū)，曾任蘇維埃教育部長，但不幸在左傾路線下蒙冤罹難。當(dāng)可染得知此情，已是半個(gè)世紀(jì)前發(fā)生的悲劇性往事了。

八十年代，可染依然深深地懷念當(dāng)年"西湖邊上的兄弟"張?zhí)?，他說："在張?zhí)魍窘逃绊懴拢页醪秸J(rèn)識了中國社會(huì)和它的前途，初步認(rèn)識了文藝上的正確道路。這對我一生都起了很大作用，是我終生不能忘記的。" 1938年，抗戰(zhàn)初期，持調(diào)色板的李可染在武漢 1932年秋，杭州"一八藝社"進(jìn)步美術(shù)活動(dòng)遭禁，可染在林風(fēng)眠校長關(guān)愛下，悄悄離開西湖返回家鄉(xiāng)。九一八事變，激蕩著愛國青年的熱血，此時(shí)可染所在的徐州民眾教育館，以及他在那里兼課任教的徐州私立藝專，成了抗戰(zhàn)宣傳活動(dòng)的中心。

李可染在民教館里創(chuàng)辦了抗戰(zhàn)宣傳室；同時(shí)創(chuàng)辦了黑、綠兩色石印的抗戰(zhàn)畫報(bào)，把抗戰(zhàn)宣傳室的活動(dòng)內(nèi)容，演化為更活潑、更通俗的形式，向廣大觀者群散播開去，在人們的心田里撒下拯救民族危亡的火種。

李可染人物抗戰(zhàn)宣傳畫，是在九一八以后、七七事變之前開始的。1938年，他參加會(huì)聚武漢的文化大軍是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，那年他由孤軍作戰(zhàn)匯入有領(lǐng)導(dǎo)、有組織的抗戰(zhàn)宣傳活動(dòng)大潮。直到1942年前后，他才重新開始中國畫的創(chuàng)作、研究。這位后來飲譽(yù)中外的當(dāng)代山水畫大師，在青春年月里，曾如此激昂地投身于抗戰(zhàn)宣傳畫創(chuàng)作活動(dòng)，大規(guī)模地、忘我地作畫，持續(xù)10年之久。他先后完成的墻上壁畫、布上宣傳畫、多種形式的宣傳畫，難以精確統(tǒng)計(jì)，少說也有200余幅。這對世界美術(shù)史說來，也算得上是一種罕見的、特殊的文化現(xiàn)象。從中可以窺見，作為愛國的藝術(shù)家，他胸中跳蕩著一顆怎樣熱烈的中國心。

早年徐州民教館陳列的宣傳畫，有油畫、水彩、水墨、炭筆畫……多種工具、形式、題材和品類。其中引人注意的是《甲午海戰(zhàn)--九一八，日本侵華史》，以史實(shí)性照片、圖片為貫穿線，配以漫畫、宣傳畫，揭露日本軍國主義者蓄謀已久的侵華野心和罪行。

“八一三”以后，徐州民教館以它固定的抗戰(zhàn)宣傳室為活動(dòng)中心，又演化出新的分支："抗戰(zhàn)文藝宣傳隊(duì)"和"抗戰(zhàn)宣傳畫巡回展"兩種流動(dòng)形式。李可染發(fā)起和組織、領(lǐng)導(dǎo)了徐州私立藝專的學(xué)生，邀集美術(shù)、戲劇、音樂界的朋友，聯(lián)合走了街頭，那時(shí)全國都在沸騰著抗日救國的洪流。

抗戰(zhàn)宣傳畫激發(fā)了青年李可染的創(chuàng)造活力，他構(gòu)思敏銳，落筆大膽迅捷，一個(gè)人創(chuàng)作起稿，同時(shí)就有7位學(xué)生緊跟著上色、書寫美術(shù)字標(biāo)題。這樣畫在大幅面白色竹布上的宣傳畫，完成了上百幅，由青年學(xué)生們張舉**，協(xié)同抗戰(zhàn)文藝宣傳隊(duì)，在城鄉(xiāng)巡回展示。兩支人馬：一支且唱且舞，演出街頭話劇，另一支就在近處場地，舉辦抗戰(zhàn)宣傳畫展。文藝宣傳隊(duì)演出到哪里，巡回畫展就在哪里出現(xiàn)，互為配合，相得益彰，轟動(dòng)城鎮(zhèn)，觀者如潮，收到極好的宣傳效果，成為喚起民心、**抗戰(zhàn)的響亮號角。

這項(xiàng)自發(fā)、自為的宣傳活動(dòng)，持續(xù)到1937年七七事變。當(dāng)時(shí)，兵家要地徐州已是炮聲隆隆，硝煙彌漫，南北通途斷絕?？扇緸橹\求機(jī)會(huì)，持久深入地從事抗戰(zhàn)宣傳，繞道西安，向著武漢轉(zhuǎn)移。

在由武漢經(jīng)長沙、桂林、輾轉(zhuǎn)重慶的途中，常常由美術(shù)開路，畫筆打先鋒，可染是最得心應(yīng)手的畫家之一。宣傳畫出現(xiàn)在城鄉(xiāng)墻壁上，戲劇演出隊(duì)、歌詠隊(duì)隨后便出現(xiàn)在街頭?？卦V日本侵略軍破壞和平的家園，號召送棉衣給前線，呼吁援助挨餓受凍的難民同胞，反妥協(xié)、反投降、反對做順民當(dāng)漢奸，歌頌抗戰(zhàn)英雄，成為宣傳畫的主旋律。其中一幅《敵人被打得焦頭爛額了！》由李可染所作，他筆下鬼子兵的狼狽相成為敗北日軍的典型形象。許許多多街頭演劇隊(duì)，化裝鬼子兵，竟不約而同地以此畫中的形象為藍(lán)本，其造型特點(diǎn)之鮮明，影響之大，可想而知。

1950年，李可染與恩師齊白石在北京齊宅合影

1947年，經(jīng)徐悲鴻先生引薦，李可染終于有幸拜齊白石為師

齊白石是近代大寫意花鳥巨匠，又是金石篆刻巨擘，但在當(dāng)時(shí)，他的革新思想一再遭到守舊勢力的反對，走著他的"寂寞之路"。他第一次看到可染的寫意畫就十分欣賞、推崇，后來多次在可染畫作上題寫畫跋，高度評價(jià)可染的創(chuàng)造精神。白石老人曾為李作《耙草歇牛圖》題跋，老人寫道："心思手作，不愧乾嘉間以后繼起高手。"一語道破可染藝術(shù)的最大特點(diǎn)：不但精于勤，而且深于思。

李可染在齊師身邊10年，每天為老人磨墨理紙，看齊師作畫。白石老人的花卉，他一筆不畫，但他認(rèn)真學(xué)習(xí)了齊師的作畫態(tài)度，用筆運(yùn)墨之法，還有構(gòu)思之奇?zhèn)?，以及大膽?yīng)殑?chuàng)的精神。

齊白石曾贈(zèng)可染一枚構(gòu)思奇巧的印章"樹下童子"，即樹下一人。白石老人贈(zèng)印時(shí)，對可染講了兩句古語："李下不整冠，瓜田不納履。"印章取其"不須整冠"、以潔身自好為做人本色之寓意。

1957年，可染訪問德國期間，97歲的白石老人溘然長逝，可染未能及時(shí)趕回奔喪，未盡弟子之誼，成為他終生遺憾。

李可染拜齊白石為師，同時(shí)也求教于黃賓虹。

他第一次求教黃賓虹，是帶了自己大約20幅作品去的。黃師見了可染筆下的那氣質(zhì)厚重、筆墨渾化的水墨鐘馗，大為欣賞，興奮之極，當(dāng)即要把自己收藏的元代珍品《鐘馗打鬼圖》送給可染?？扇疽蚨Y厚太重，敬辭未受。師生結(jié)緣，一見如故。

黃賓虹精于畫史和鑒賞。他品評藝格高低，重要藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)是"純?nèi)珒?nèi)美"，一反輕薄浮華之氣。黃賓虹70歲以后，山水藝術(shù)大成，最后形成其渾厚無比的畫風(fēng)。這一點(diǎn)，促進(jìn)了可染以"厚重"為核心的審美觀迅速成型。

1954年，李可染赴江南寫生。那次，他前往黃師家，住了六七天。黃師用裝在墻上的小滑輪將自己的藏畫一一掛起給可染看，并一一品評，整整觀賞了兩天?？扇疽婞S師因眼患白內(nèi)障，戴著墨鏡，仍然摸索作畫，每日勾山水畫稿，堆積成摞。有一天，到了晚上，黃師還在燈下一口氣勾了七八張山水輪郭，這使可染十分感慨，喟嘆"前輩老師用功之勤苦，實(shí)非我等后輩可及"。

黃師作畫之勤，與齊師比肩，黃師對可染的厚愛，也與齊師等量。此次在黃師身邊，黃師每日選一幅當(dāng)天畫稿送給他?？扇九R行告別，黃師親送可染上路，走了很遠(yuǎn)，又以自書楹聯(lián)相贈(zèng)，作為紀(jì)念。誰知這竟是親聆黃師教誨的最后一課。次年，黃師辭世。

奇險(xiǎn)的蜀道、江城的朝霧、嘉定樂山大佛、夕照中的重慶山城、萬縣瀼渡橋，是1956年李可染最關(guān)鍵一次長途寫生的重點(diǎn)景觀。這次寫生，歷時(shí)8個(gè)月，春季由北京出發(fā)，冬季始?xì)w。

可染曾久居山城，重慶有許多美術(shù)界朋友，只要打個(gè)招呼，川省沿途都會(huì)有人熱情接待。但既是誠心誠意來寫生，最重要的是集中精力，避免應(yīng)酬分散了時(shí)間，也盡量不驚動(dòng)朋友們，免得干擾各自的工作計(jì)劃。此行，偕同研究生黃潤華，始終以步代車，沿途作畫。江上之行，露宿在木船甲板上；山路之行，就擠進(jìn)騾馬店、小客棧。餐宿簡樸，途中很是艱苦，寫生作畫，雖不能"每發(fā)必中"，空跑路無景入畫的情況也是有的，但天天專注于一，總的收獲很大。

有一天，寫生之后，年近半百的李可染和二十幾歲的黃潤華都疲憊不堪，困乏萬分，只好借宿在路邊席棚客棧里。先生患有失眠癥，好不容易剛剛?cè)胨魂囪尮?，越敲越響，睡意一下子趕跑了。鑼鼓敲近，驚天動(dòng)地，年輕的黃潤華也吃不住勁了。想到下半夜不好過，天不亮還要起身趕路畫畫，先生這才同意打電話給四川美協(xié)。著名版畫家吳凡半夜接走了師生二人，真是一次不平凡的接待??！想當(dāng)年，可染先生任教重慶國立藝專，年輕的吳凡還是學(xué)生。他深知可染師品質(zhì)為人，溫和地嗔怪老師，早該通知來川行程，免受鑼鼓之苦。此后染師每次見到吳凡，總要提到那四川鑼鼓的威力，自嘲自笑。

然而，如此的鞍馬勞頓之苦并不影響李可染對藝術(shù)的執(zhí)著追求。在他的后半生、將近半個(gè)世紀(jì)的中國畫的革新探索中，他先后10次到祖國各地寫生，實(shí)踐著他"到生活中去、到祖國壯麗山河中去"的創(chuàng)作信條。所到之處，他必觀察探索自然景物風(fēng)雨陰晴朝夕變幻之奇，完成了數(shù)百幅山水寫生畫稿。以此為標(biāo)志，他的山水畫以濃郁的生活氣息和清新的筆墨意境獨(dú)樹一幟，在國內(nèi)外發(fā)生了重大影響。

1984年，可染題寫"澄懷觀道"四字，作為自己美學(xué)思想的總結(jié)和追求。"澄懷觀道"，借用六朝山水畫家宗炳語，并賦予了新的含義。宗炳一生"棲丘飲壑，三十余年"，好山水、愛遠(yuǎn)游，歸來將所見景物繪于壁上，臥以游之，謂"澄懷觀道"。自贊其至美、至樂之境，曰："撫琴動(dòng)操，令眾山皆響。"

李可染以此四字，概括自己70年求藝悟道的真諦。他從現(xiàn)代視角，透析東方文化本源，展示中國畫跨世紀(jì)的前景，升華了對山水畫與自然天籟和現(xiàn)代人生活互相關(guān)系的美學(xué)思考。

李可染關(guān)于現(xiàn)代山水藝術(shù)價(jià)值的再認(rèn)識、再評價(jià)，促成了他的一系列山水新作的誕生：《山林之歌》、《夏山滴翠》、《千山響杜鵑》、《林茂鳥競歸》、《雨后瀑聲喧》、《家在崇山茂林煙霞里》、《人在萬木蔥蘢中》，這些有聲有色、聲色并茂的山水畫，不僅開拓了雄邁的精神境界，而且形成了新的藝術(shù)語言體系，新的表現(xiàn)技巧。

他晚年自創(chuàng)"密林煙樹法"，使墨體塊、強(qiáng)逆光的山水，瘋?cè)桓挠^。茂林、夕陽、瀑布、飛鳥、歸鴉，自然萬象……悠然于一片蔥蘢煙云之中，結(jié)構(gòu)成渾化無極的綠色音響的世界。

澄懷觀道，大道圓通，一體運(yùn)化，萬籟奏鳴，正是李可染大師終其一生求索的真境界。

畫作故事

《萬山紅遍》：香港佳士得拍賣行于2007年5月28日的中國近現(xiàn)代畫拍賣會(huì)上，李可染的《萬山紅遍》經(jīng)過熱烈競投后，以35,040,000港元高價(jià)成交，打破畫家作品最高成交價(jià)世界紀(jì)錄。

李可染于1962年至1964年間，以***《沁園春 ? 長沙》中的名句“萬山紅遍，層林盡染”為主題創(chuàng)作了七幀畫作，每件作品之尺寸、章法和景觀不一，但基本格局相同。當(dāng)中的《萬山紅遍》高131 厘米，寬84厘米，為此系列作品中較大的一幀，甚具收藏價(jià)值。此作畫功獨(dú)特，扣人心弦，充分體現(xiàn)李可染山水畫藝術(shù)精華，實(shí)為難得之作。

1949年新中國成立后，舉國歡欣，人民對新的生活充滿期盼；五、六十年代，***詩詞成了不少藝術(shù)家的創(chuàng)作題材，故此以***詩詞為題的畫作不計(jì)其數(shù)，“萬山紅遍”更是當(dāng)時(shí)最為歡迎的名句之一。該時(shí)候許多畫家繪畫秋山紅葉，被美術(shù)史家稱之為“紅色山水”，“紅色”亦被賦予紅色政權(quán)統(tǒng)治中國的政治含義和時(shí)代特征。

此畫以巨碑式豐滿構(gòu)圖，用了大量得自故宮內(nèi)府的朱砂，通紅一片，在謐靜中包含無限喜悅。作家為了突出“紅”字，運(yùn)用大量濃密朱砂點(diǎn)，使畫面效果格外強(qiáng)烈，視覺魅力非凡，并以濃厚的墨色為底，形成冷暖對比，層次豐富；林間的白墻、山上的飛瀑和山下的流泉，互相襯托，極具氣勢，成了畫面的亮色，而前景的溪澗則為莊嚴(yán)壯觀的畫面增添了動(dòng)感。

印章印語

《可貴者膽》——一九***年出外寫生用此印語。以自勉一九八六年，歲次丙寅書于師牛堂。"膽"者是敢于突破傳統(tǒng)中的陳腐框框。

《所要者魂》——一九***年出外寫生前鐫用此印語。 一九八六年 丙寅四月 可染于師牛堂"可貴者膽"、"所要者魂"是我打出來前刻的兩方印章。"膽"者是敢于突破傳統(tǒng)中的陳腐框框，"魂"者，創(chuàng)作具有時(shí)代精神的意境。

《為祖國山河立傳》——祖國河山壯麗，理應(yīng)精心描畫。一九八六年，歲次丙寅四月書吾山水印語可染。

《廢畫三千》——自勵(lì)印語 一九八六年 歲次丙寅 可染于師牛堂怕畫壞是沒出息的。只要用心畫，畫壞了沒有關(guān)系。我有一方圖章，叫做"廢畫三千"，就是鼓勵(lì)自己不要怕畫壞。因?yàn)榕庐媺?，就墨守成?guī)，不敢突破，總在自己的老圈子里轉(zhuǎn)，這是一種惰性的表現(xiàn)，是很難進(jìn)步的。（李可染自釋）

《孺子牛》——魯迅先生聯(lián)語云 俯首甘為孺子牛 此語給我們啟發(fā)教育 吾因此開始畫牛 并名我畫室為師范牛堂 今逢魯迅先生誕辰百年紀(jì)念 寫此以志敬仰 一九八一 可染并記

《七十始知己無知》——50年代，我?guī)状瓮獬鰧懮持鴮W(xué)生的畫具，每天跋山涉水，行程數(shù)萬里；力求創(chuàng)造有現(xiàn)實(shí)生活氣息、反映社會(huì)主義時(shí)代精神的新山水畫?，F(xiàn)在不知不覺已是七十以外了，我總結(jié)了一下，刻了一方圖章"七十始知己無知"，意思是天地之大，萬物之廣，道理之深，自己所學(xué)所知，微不足道?？偨Y(jié)自己，七十生涯，深感無知，要從"零"學(xué)起。（李可染自釋）

《峰高無坦途》（贈(zèng)周恩聰）——此吾七十總結(jié)印語 書贈(zèng)恩聰同學(xué)共勉 一九七八年 可染

其他作品有：《可貴者膽》2、3，《所要者魂》2、《語不驚人》等。

畫作話語及主要作品

《一葉知秋》——立軸、設(shè)色彩本，67×37cm

四十年代，李可染轉(zhuǎn)向中國畫創(chuàng)作時(shí)，他的人物畫創(chuàng)作表現(xiàn)出更成熟的個(gè)人風(fēng)格，充分地反映了他藝術(shù)個(gè)性中瀟灑放逸的性情。這種風(fēng)格特色一直保持到晚年，成為其藝術(shù)審美表現(xiàn)中與山水畫雄渾厚重審美趣向?qū)α⒔y(tǒng)一的一個(gè)重要的互補(bǔ)因素。

題句："正問秋消息，一葉落中庭。"

郭沫若題："梧桐是秋之精神，清爽二字盡之。"

《萬山紅遍》——1962年鏡框、設(shè)色紙本，69×45cm

以朱砂繪萬山紅遍詩意圖，此幅為開篇之作，作于1962年。以后兩年又有創(chuàng)作，目前已知的"朱砂山水"作品僅有五件，分藏在私人及美術(shù)機(jī)構(gòu)。從藝術(shù)上講這類特別山水創(chuàng)作是李可染從"寫境"躍向"造境"的創(chuàng)新，渾然燦爛，極為感人。

題句："萬山紅遍，層林盡染。"

《清漓勝境圖》——1977年、152×128cm

江山明澄似鏡，兩巖景物和江山舟楫皆入影成雙。參差錯(cuò)落的房舍，茂郁林叢，還有奇形怪狀、千變?nèi)f化的山峰，好像故意排列在江水兩岸，任人觀賞。畫家用宏大布局，把漓江最令人傾倒的景物一攬子鋪展于畫面上。在筆墨方面，畫家避虛就實(shí)，刻劃具體，提高遠(yuǎn)景的能見度，以強(qiáng)調(diào)此地空氣的清澄。線條凝重沉著，墨色充足飽滿，使秀美的漓江穩(wěn)重而不飄，十分耐看。

《孺子牛圖》（1983年 紙本水墨設(shè)色鏡片 鈐?。簬熍Ｌ?，寄情，白發(fā)學(xué)童，彭城李氏，可染印信 68×111cm）

“牛也，力大無窮，俯首孺子而不逞強(qiáng)。終生勞瘁，事人而安不居功。純良溫馴，時(shí)亦強(qiáng)犟，穩(wěn)步向前，足不踏空，形容無華，氣宇軒昂，吾崇其性，愛其形，故屢屢不厭寫之。”

《松下觀瀑圖》（1943年 紙本水墨設(shè)色鏡片 鈐?。豪?，可染，學(xué)不輟 79.9×47cm）

《洗桐圖》（1944年 紙本水墨設(shè)色鏡片 鈐印：三企，可染，一塵不染 65.5×37.2cm）

《棕下老人》（1945年94.4×43.5cm）

《午困圖》（1948年 紙本水墨設(shè)色鏡片 鈐?。嚎扇?，莫名其妙，有君堂 71.3×34.3cm）

《人在梅花中》（1961年鏡心、設(shè)色紙本，70×45cm）

《魯迅故鄉(xiāng)紹興城》（1962年 紙本水墨設(shè)色鏡片 鈐?。豪羁扇?62.3×44.6cm）

《萬山紅遍》（二）（1964年136×84cm）

《昆侖山色》（1965年 紙本水墨設(shè)色立軸 鈐印：可染，寄情，河山如畫 67×45cm）

《陽朔》（1972年 紙本水墨設(shè)色鏡片 鈐?。嚎扇?69×95cm）

《山頂梯田》（1974年 紙本水墨設(shè)色鏡片 鈐?。嚎扇?，李 51.3×38.7cm）

《井岡山》（1976年 紙本水墨設(shè)色鏡片 鈐?。豪?，可染 129×81cm）

《雨中漓江》（1977年 紙本水墨設(shè)色鏡片 鈐?。豪?，可染，河山如畫 71.2×48.7cm）

《清漓帆影圖》（1979年立軸、設(shè)色紙本，60×96cm）

《牧童短笛圖》（1980年立軸、設(shè)色彩本，69×45cm）

《潑墨山水》（1981年 紙本水墨設(shè)色鏡片 鈐?。嚎扇?，日新，李 68.7×45.9cm）

《牧童歸去夕陽紅》（1984年 紙本水墨設(shè)色鏡片 鈐?。豪?，可染，孺子牛，李下不正冠，陳言務(wù)去 69×58.5cm）

《煙江夕照》（1987年68.5×103cm）

《百重泉》（1987年109.6×60.2cm）

《密林煙樹》（1988年 紙本水墨設(shè)色鏡片 鈐?。豪睿扇?，陳言務(wù)去 76.5×50cm）

《草原放牧》（1988年77.5×102.5cm）

《雨勢驟然晴》（1988年 紙本水墨設(shè)色立軸 鈐?。喊装l(fā)學(xué)童，李，可染，師牛堂 82.7×52.2cm）等。

李可染先生藝術(shù)隨筆

生活與藝術(shù)相比，生活是基礎(chǔ)，任何事情要想干好都要先打基礎(chǔ)，為什么一些人的山水畫形成公式化。主要是脫離生活，脫離真實(shí)，沒有感受。憑自己想當(dāng)然去畫，畫來畫去必然形成一種固定的公式。

一幅畫怎樣才算好，我告訴你一個(gè)“五字訣”，很容易記：“氣”“寒（含）”“北（筆）”“風(fēng)（豐）”“大”。

“氣”指氣韻，一幅畫的氣韻最為重要，是統(tǒng)帥，是靈魂，“六法”中第一條、最重要，就是講氣韻生動(dòng)。

“含”指含蓄，畫面含蓄至關(guān)重要，好畫給人以深思，回味無窮，象撞鐘一樣要有余音，要給觀眾留有想象的余地。好文章不能劍拔弩張，好畫也是如此，要有深度，不是簡單的表象，而是含蓄無盡的感覺。

“筆”指筆墨，是創(chuàng)作的手段、方法，任何好的作品，好的構(gòu)思，好的意境都需要用好的筆墨手段表現(xiàn)出來，這是基本功的一部份。

“豐”指豐富，一些人畫畫草率行事，這樣不好。畫家要對觀眾負(fù)責(zé)，也要對自己負(fù)責(zé)。要給人以精神享受、給人以教育、發(fā)人深思，使人久觀而忘返，這就必須畫面豐富、“耐看”。黃賓虹的“積墨法”就有這種感覺。豐富不一定就非是繁筆，簡筆畫也能達(dá)到豐富的效果，只是更不容易。藝術(shù)要追求豐富，片面強(qiáng)調(diào)洗練到了簡單、草率的程度是不行的。初學(xué)更是如此，千筆萬筆不嫌繁嘛。

“大”指“大氣”，有人畫畫給人以“大氣”之感。有人畫畫給人感覺拘謹(jǐn)“小氣”。這是由畫家的修養(yǎng)、性格等因素所定。能做到“大氣”不容易。范寬那樣的作品歷史上少有，大氣，是中國畫的好傳統(tǒng)。這五個(gè)字很容易記，但真正做到就不容易了，“五字訣”，要有生活基礎(chǔ)，要有多方面的修養(yǎng)，長時(shí)間苦學(xué)苦練，才有可能做到。