鎮(zhèn)元子（鎮(zhèn)元子的來歷）
發(fā)布時(shí)間：2025-08-17 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理
本文目錄一覽：
- 1、鎮(zhèn)元子是誰？
- 2、鎮(zhèn)元子是什么級(jí)別的***
- 3、西游記里的鎮(zhèn)元子法力高強(qiáng)，此人是何來歷？師承何門何派？
- 4、鎮(zhèn)元子的來歷是什么？
- 5、鎮(zhèn)元子不怕***，還不拜玉帝，他有啥背景和能耐？
鎮(zhèn)元子是誰？
鎮(zhèn)元子從洪荒就存在的先天人物，拜在鴻鈞門下聽道，封號(hào)地仙之祖，混名與世同君，道場設(shè)在西牛賀洲萬壽山五莊觀。鎮(zhèn)元子掌管天下仙人，天書（封神榜）不出，群仙以他為尊。
鎮(zhèn)元子與三清一起聽鴻鈞傳道，，是為同一輩的人物，與三清平起平座。他在道家的位置與玉清、上清、太清平列，或者在“三清候補(bǔ)”之級(jí)。從他門下出去的散仙不計(jì)其數(shù)，身邊尚有四十八個(gè)徒弟，都是得道的全真。
西游記
全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經(jīng)，一路上歷經(jīng)艱險(xiǎn)、降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見到******，最終五圣成真的故事。
該小說以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本，通過作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪了明代社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
鎮(zhèn)元子是什么級(jí)別的***
鎮(zhèn)元子的級(jí)別是地仙之祖。
鎮(zhèn)元***是《西游記》中的角色，地仙之祖，道號(hào)鎮(zhèn)元子，又名與世同君。于西牛賀洲萬壽山五莊觀修行。他種的人參果，九千年成熟一次，聞一聞人參果，就能活三百六十歲。
吃一顆，就能活四萬七千年。鎮(zhèn)元***在與孫悟空打斗中施展袖里乾坤的法術(shù)，把唐僧師徒連人帶馬裝進(jìn)袖子里，本領(lǐng)厲害。孫悟空請(qǐng)來菩薩救活人參果樹后，他與孫悟空結(jié)拜為兄弟。
擴(kuò)展資料：
從《西游記》可以看出，這鎮(zhèn)元子與***弟子金蟬子相知，菩薩也讓三分，則其輩分在菩薩、太上老君之列。據(jù)《上清靈寶**》，三清為玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。
最高神稱“元始”，說明了中國的神品級(jí)高的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)便是誰最老。元始天尊既然是宇宙的“元始”，所以他在道教看來最厲害。
而鎮(zhèn)元***的名號(hào)里也有一個(gè)元字，又稱作地仙之祖，則他也算得上是最久遠(yuǎn)的了，所以他可以和元始天尊一個(gè)級(jí)別。
西游記里的鎮(zhèn)元子法力高強(qiáng)，此人是何來歷？師承何門何派？
鎮(zhèn)元子從洪荒就存在的先天人物，拜在鴻鈞門下聽道，封號(hào)地仙之祖，混名與世同君，道場設(shè)在西牛賀洲萬壽山五莊觀。鎮(zhèn)元子掌管天下仙人，天書（封神榜）不出，群仙以他為尊。
鎮(zhèn)元子與三清一起聽鴻鈞傳道，，是為同一輩的人物，與三清平起平座。他在道家的位置與玉清、上清、太清平列，或者在“三清候補(bǔ)”之級(jí)。從他門下出去的散仙不計(jì)其數(shù)，身邊尚有四十八個(gè)徒弟，都是得道的全真。他的觀內(nèi)有花園、菜園，孫悟空偷人參果看到菜園，不無譏笑之意說：“他也是個(gè)自種自吃的道士”。
《西游記》中地仙之祖，道號(hào)鎮(zhèn)元子，于西牛賀洲萬壽山五莊觀修行。他種的人參果，九千年成熟一次，聞一聞人參果，就能活三百六十歲；吃一顆，就能活四萬七千年。鎮(zhèn)元***在與孫悟空打斗中施展袖里乾坤的法術(shù)，把唐僧師徒連人帶馬裝進(jìn)袖子里，本領(lǐng)厲害。孫悟空請(qǐng)來菩薩救活人參果樹后，他與孫悟空結(jié)拜為兄弟。
拓展資料：
唐僧師徒取經(jīng)路過五莊觀，遠(yuǎn)見“松篁一簇，樓閣數(shù)層”，連孫悟空也一時(shí)看不出是觀宇還是寺院。到了近前，才“看不盡那巍巍道德之風(fēng)，果然漠漠***之宅”。雖說孫悟空曾作過齊天大圣，但對(duì)鎮(zhèn)元***卻一無所知。
鎮(zhèn)元子的五莊觀，有一棵天開地辟的靈根人參果樹，萬年一收獲，只得三十個(gè)果子。那果子，“聞一聞，就活三百六十歲；吃一個(gè)就活四萬七千年?！?**地位顯赫，他的弟子解釋：“三清是家?guī)煹呐笥?，四帝是家?guī)煹墓嗜耍抨资羌規(guī)煹耐磔?，元辰是家?guī)煹南沦e?！辨?zhèn)元子只將“天地”二字侍奉香火，為此其弟子還說：“這兩個(gè)字，上頭的禮上還當(dāng)；下邊的還受不了我們的香火。是家?guī)熤a佞出來的?！辨?zhèn)元子是地仙之祖，所以敬天“禮上還當(dāng)”，敬“天地”可能取其和諧。
參考資料：百度百科-鎮(zhèn)元子
鎮(zhèn)元子的來歷是什么？
鎮(zhèn)元子從洪荒就存在的先天人物，拜在鴻鈞門下聽道，封號(hào)地仙之祖，混名與世同君，道場設(shè)在西牛賀洲萬壽山五莊觀。鎮(zhèn)元子掌管天下仙人，天書（封神榜）不出，群仙以他為尊。
鎮(zhèn)元子與三清一起聽鴻鈞傳道，，是為同一輩的人物，與三清平起平座。他在道家的位置與玉清、上清、太清平列，或者在“三清候補(bǔ)”之級(jí)。從他門下出去的散仙不計(jì)其數(shù)，身邊尚有四十八個(gè)徒弟，都是得道的全真。
西游記
全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經(jīng)，一路上歷經(jīng)艱險(xiǎn)、降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見到******，最終五圣成真的故事。
該小說以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本，通過作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪了明代社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
鎮(zhèn)元子不怕***，還不拜玉帝，他有啥背景和能耐？
在《西游記》里介紹得很清楚，鎮(zhèn)元子是地仙之祖
地仙是介于天仙與尸解仙之間的“中等仙”。但其老大功夫和道行肯定厲害：
《西游記》里人參果的掌有者鎮(zhèn)元***。又稱鎮(zhèn)元子，被認(rèn)為是“地仙之祖”
再看鎮(zhèn)元***的履歷與地位都很不一般。他的道號(hào)叫“鎮(zhèn)元子”,“混名與世同君”。既“與世同”，則自從有了天地，就有他了，鎮(zhèn)元子就順理成章地成了“地仙之祖”了。
所以論輩分，只有天地才可以在他之上，其他的皆是后輩。
正清風(fēng)所說中，對(duì)于鎮(zhèn)元子而言：“三清是友，四帝故人，九曜是晚輩，元辰是下賓?！?/p>
輩分是相當(dāng)高了，他的道行怎么樣呢。
從他門下出去的散仙多得數(shù)不過來，還48個(gè)得道的全真。
連看門小童也不同凡響：明月1200歲，清風(fēng)1320歲?
而這鎮(zhèn)元***及其弟子，只有元始天尊的講座，才值他們得恭敬一聽，真是地位不同，眼界大異??！
論武功而言，孫悟空算是牛B了吧，可是讓鎮(zhèn)元子一招“袖里乾坤”就搞定了，如果他真想弄死猴子，是很容易的。為什么說不想與孫悟空為敵，而且還與他結(jié)拜為兄弟，當(dāng)時(shí)孫悟空已入沙門，輩分已經(jīng)很低。這又是為何呢？
大家注意一下啊，他們關(guān)系也僅限于他的弟子范圍，書中并沒有說在三界之中地位有多高，因此孫悟空聽了清風(fēng)明月的介紹之后，差點(diǎn)笑掉大牙，連孫悟空這樣的活躍分子都沒有聽說過鎮(zhèn)元子，因此鎮(zhèn)元子的人脈還真不咋地，估計(jì)與玉帝、***也只禮節(jié)上的先來，盡管他是地仙之祖，就如同丐幫幫主一樣，終歸是上不了臺(tái)面，到天庭連一個(gè)編制都沒有。比起元始天尊、太上老君，人脈上差的可不是一點(diǎn)點(diǎn)。
因此通過孫悟空擴(kuò)大自己影響力也就在算計(jì)之中
因此孫悟空偷人參果都是在他的算計(jì)之中，首先知道唐僧四人要來，把所有弟子都帶走，只留下清風(fēng)明月幾個(gè)人，簡直是誘導(dǎo)孫悟空伸出賊手。成為這個(gè)事故中的受害者。
借這個(gè)事件給自己做廣告，結(jié)識(shí)更多仙界、佛界的人。
***界也有一個(gè)嚴(yán)密的體系，《西游記》中的***，分天上、地上兩類，居住在天上的，自然要優(yōu)于、高于地上的，而所有***，或歸于佛，或歸于道，或?yàn)樯⑾?，歸于佛道的又自然要優(yōu)于散仙，歸佛的似乎又比歸道的好一些。
鎮(zhèn)元***歸于道教，而且還是道教***體系中的開山鼻祖之類的人物，等級(jí)上而言，他是僅居于地上，而也不是什么“三島十洲”之類的靈圣之地，只是一個(gè)的萬壽山五莊觀并不太有名氣，民間組織的什么領(lǐng)導(dǎo)人，雖然名頭大，相比天宮、靈山兩大勢力，顯然上不了臺(tái)面，教徒當(dāng)中，只有元始天尊、太上老君進(jìn)入了高層，鎮(zhèn)元子也想要結(jié)交這兩個(gè)體系中的其他高人，以增強(qiáng)他的人脈。但如果無任何由頭、也拉不下臉面去親自出面結(jié)交；
另一方面，天上的***們，根據(jù)資歷，大多是鎮(zhèn)元子4 晚輩，只是后來居上，名氣也比鎮(zhèn)元子大，也沒有合適的理由，上門結(jié)交這個(gè)倚老賣老的鎮(zhèn)元***。
話說這由唐僧師徒5人組成的取經(jīng)隊(duì)伍，是佛教界觀音菩薩組建的，唐僧前身金蟬子，本是******的弟子，轉(zhuǎn)到今世為唐僧，直接成了觀音的坐下弟子，孫悟空則需要借助保護(hù)唐僧取經(jīng)，打怪過關(guān)，才可以修成正果，取得編制，過過毀樹事件，請(qǐng)觀音醫(yī)活做了，同時(shí)讓鎮(zhèn)元子也結(jié)識(shí)了觀音菩薩，同時(shí)又讓孫悟空欠了他一個(gè)人情，鎮(zhèn)元子孫悟空兩人也因此又結(jié)為兄弟。
通過這樣的設(shè)計(jì)，有觀音的威望，和孫悟空的人脈，鎮(zhèn)元***的名聲和他的人參果，也將隨著師徒西行而一路傳播，一直可到靈山。同時(shí)鎮(zhèn)元子的人脈關(guān)系，也可能因?yàn)閷O悟空而擴(kuò)展。這就是他付出幾個(gè)人參果的要達(dá)到的效果，既不丟面子，同時(shí)也達(dá)到的目的。