太公釣魚愿者上鉤（姜太公釣魚 一一歇后語）

發(fā)布時(shí)間：2025-08-17 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

本文目錄一覽：

• 1、太公釣魚，愿者上鉤是何意?出自于哪？
• 2、姜太公釣魚愿者上鉤故事
• 3、“姜太公釣魚—愿者上鉤”這句諺語什么意思？
• 4、姜太公釣魚,愿者上鉤的意思是什么？
• 5、姜太公釣魚，愿者上鉤的故事
• 6、姜太公釣魚,愿者上鉤的意思

太公釣魚，愿者上鉤是何意?出自于哪？

【釋義】比喻心甘情愿地上圈套。

【出處】佚名《武王討紂平話》。

商紂王時(shí)期，姜子牙閑來無事，經(jīng)常到渭河邊去釣魚，他釣魚的方法很特別，他用的是直鉤，并且從不在鉤上放魚餌。一邊釣魚，他一邊唱道：

“太公釣魚，愿者上鉤。”

雖然幾天也沒有釣到一條魚，但他仍然每天按時(shí)來到渭河邊垂釣。

姜太公的行為終于引起了人們的注意。一天，一位叫武吉的砍柴人好奇地坐到姜太公身邊，與他聊了起來。

姜太公自我介紹說：

“老朽姓姜，名尚字子牙，道號(hào)飛熊?！?/p>

武吉聽了姜太公自號(hào)“飛熊”，覺得很可笑。便說：

“像您老先生這樣整天坐在這渭水河邊釣魚，而且還用直鉤，不要說魚，只怕連蝦也釣不到。一個(gè)連魚都不會(huì)釣的人，居然自號(hào)飛熊，實(shí)在令人可笑?！?/p>

姜太公聽了武吉的話，只淡淡地一笑。

后來，周文王聽說渭水河邊有位老者用直鉤釣魚，他就料到此人一定是位奇才。于是他帶上厚禮去聘請(qǐng)姜子牙。姜子牙入朝后被封為太公，做了軍師，后升為丞相，輔佐文王、武王伐紂，建立了周朝。

姜太公釣魚愿者上鉤故事

太公姓姜名尚，又名呂尚，是輔佐周文王、周武王滅商的功臣。他在沒有得到文王重用的時(shí)候，隱居在陜西渭水邊一個(gè)地方。那里是周族領(lǐng)袖姬昌(即周文王)統(tǒng)治的地區(qū)，他希望能引起姬昌對(duì)自己的注意，建立功業(yè)。 　

太公常在番的溪旁垂鈴。一般人釣魚，都是用彎鉤，上面接著有香味的餌食，然后把它沉在水里，誘騙魚兒上鉤。但太公的釣鉤是直的，上面不掛魚餌，也不沉到水里，并且離水面三尺高。他一邊高高舉起釣竿，一邊自言自語道：“不想活的魚兒呀，你們?cè)敢獾脑挘妥约荷香^吧!” 　

一天，有個(gè)打柴的來到溪邊，見太公用不放魚餌的直鉤在水面上釣魚，便對(duì)他說：“老先生，像你這樣釣魚，100年也釣不到一條魚的!” 　

太公舉了舉釣竿，說：“對(duì)你說實(shí)話吧!‘我不是為了釣到魚，而是為了釣到王與侯!” 　

太公奇特的釣魚方法，終于傳到了姬昌那里。姬昌知道后，派一名士兵去叫他來。但太公并不理睬這個(gè)士兵，只顧自己釣魚，并自言自語道：“釣啊，釣啊，魚兒不上鉤，蝦兒來胡鬧！” 　

姬昌聽了士兵的稟報(bào)后，改派一名官員去請(qǐng)?zhí)珌??？墒翘廊徊淮鹄?，邊釣邊說：“釣啊，釣啊，大魚不上鉤，小魚別胡鬧!” 　

姬昌這才意識(shí)到，這個(gè)釣者必是位賢才，要親自去請(qǐng)他才對(duì)。于是他吃了三天素，洗了澡換了衣服，帶著厚禮，前往番溪去聘請(qǐng)?zhí)?。太公見他誠心誠意來聘請(qǐng)自己，便答應(yīng)為他效力。

后來，姜尚輔佐文王，興邦立國，還幫助文王的兒子武王姬發(fā)， 滅掉了商朝，被武王封于齊地，實(shí)現(xiàn)了自己建功立業(yè)的愿望。

拓展資料：

人物簡介：

姜太公(約公元前1128-約公元前1015)，本名姜尚，姜姓，字子牙，曾被封于呂地，故又稱呂尚，被尊稱為太公望，后人多稱其為姜子牙、姜太公。中國歷史上最享盛名的政治家、軍事家和謀略家。

姜太公，名呂尚，是東海邊之人。其先祖曾做四岳之官，輔佐夏禹治理水土有大功。舜、禹時(shí)被封在呂，有的被封在申，姓姜。夏、商兩代，申、呂有的封給旁支子孫，也有的后代淪為平民，呂尚就是其遠(yuǎn)代后裔。呂尚本姓姜，因?yàn)橐云浞獾刂麨樾眨越凶鲄紊小?/p>

后世影響：

姜子牙治國，確立了“因其俗，簡其禮，通商工之業(yè)，便魚鹽之利”的治國方針，在齊國數(shù)百年的發(fā)展史上，代代相傳，產(chǎn)生了巨大的影響，確立了齊文化的歷史地位。太公已去世3000余年了，人民崇拜他的高尚人格，悼念他的豐功偉績，以樸實(shí)的感情編造出他的很多神話故事歌頌他。說他曾在昆侖山學(xué)道，后奉師命下山助周滅商，滅商之后又奉師命發(fā)榜封神。

這在《太平御覽》和《封神記》等書上逐步把他神化了。到了明代許仲琳為崇敬太公無法形容時(shí)便以神面化之編著了一部《封神演義》，把他說成是管天下所有神的神了，太公的神奇和威嚴(yán)，成為驅(qū)邪扶正的偶像了。這些雖然超出了歷史的真實(shí)，但卻反映出姜子牙在人們心目中的崇高地位。

一個(gè)歇后語，姜太公釣魚——愿者上鉤。說的是這樣一個(gè)故事：

商紂暴虐，周文王決心推翻**。太公姜子牙受師傅之命，下界幫助文王。但姜子牙覺得自己半百之齡、又和文王沒有交情，很難獲得文王賞識(shí)。于是在文王回都途中，在一河邊，用沒有魚餌的直鉤釣魚。大家知道，魚鉤是彎的，但是姜子牙卻用直鉤（那其實(shí)也不能叫鉤了）、不用魚餌，釣到了很多魚。問王見到了，覺得這是奇人，于是主動(dòng)跟他交談，發(fā)現(xiàn)這真是個(gè)大有用之才，招入帳下。后來姜子牙幫助文王和他的兒子推翻商紂統(tǒng)治，建立了周朝。

“姜太公釣魚—愿者上鉤”這句諺語什么意思？

這是一個(gè)神話典故。

姜太公就是姜子牙，傳說商周時(shí)期，紂王暴虐。姜子牙受師傅之命下界幫助文王，但姜子牙認(rèn)為自己和文王一沒交情，二也沒中間人，很難獲得文王賞識(shí)。于是就在文王回城的必經(jīng)之路上，用一個(gè)直鉤釣魚。

這事被文王看見了，覺得這老頭釣魚用直鉤還沒有魚餌不是傻子就是奇人，于是上去主動(dòng)交流，發(fā)現(xiàn)老頭確實(shí)有點(diǎn)東西，于是收入賬下做個(gè)軍師……

所以后來有了這個(gè)歇后語：姜太公釣魚——愿者上鉤。表面意思是姜太公釣魚，不是為了魚，而是期待有識(shí)之士的認(rèn)可?，F(xiàn)在用來表示尋找志同道合的人，心甘情愿的合作，俗話說就是我知道這是個(gè)圈套，但我就愿意往里跳。

姜太公釣魚,愿者上鉤的意思是什么？

“姜太公釣魚，愿者上鉤”比喻心甘情愿地上當(dāng)。

拼音：jiāng tài gōng diào yú，yuàn zhě shàng gōu

出處：清·邗上蒙人《風(fēng)月夢(mèng)》第十回：“我是姜太公釣魚，愿者上鉤。賈老爺若是愛厚我，我就不留他，他也不走；若是不愛厚我，我就再留他些，他也不在這里。”

擴(kuò)展資料：

成語故事

商紂王在位期間，有個(gè)人名叫姜尚，字子牙。他飽讀詩書滿腹經(jīng)綸，精通兵法戰(zhàn)略，胸懷壯志凌云，他曾去殷商都城朝歌求做官?zèng)]成功。

姜子牙聽說西伯侯姬昌招賢納士、廣施仁政，年逾七旬的他便千里迢迢來到西岐。到達(dá)西岐后，他沒有前去毛遂自薦，而是輾轉(zhuǎn)來到渭水北岸住下。此后，他每天在渭水垂釣，等待姬昌的到來。

姜子牙釣魚的方法很奇特：魚竿短，魚線長，用直鉤，釣竿不放進(jìn)水里，離水面有三尺高。他一邊釣魚一邊自言自語：“太公釣魚，愿者上鉤。”

一個(gè)叫武吉的樵夫來到河邊，看到姜子牙用不掛魚餌的直魚鉤在水面上釣魚，便對(duì)他說：“像您這樣釣魚，就是一百年也釣不到一條魚。”姜子牙笑而不語：“我想釣什么，你怎么會(huì)懂？”

后來，他果然釣到了周文王姬昌。姬昌興周伐紂，迫切需要招攬人才，他斷定年逾古稀的姜子牙是棟梁之才。于是，他齋食三日，沐浴更衣，帶著厚禮，親自前往聘請(qǐng)姜子牙。

姜子牙輔佐周文王興邦立國，姜子牙被武王封于齊地，實(shí)現(xiàn)了建功立業(yè)的愿望。姜子牙釣出的可謂是一條“王候大魚”。

姜太公釣魚，愿者上鉤的故事

姜尚，字子牙，呂是他的封姓，太公望是對(duì)他的尊稱，所以后世人又叫他呂望、姜太公。傳說姜太公垂釣溪，直鉤無餌，離水三尺，愿者上鉤。其實(shí)，他是借釣魚等待時(shí)機(jī)罷了。所以，白居易在《渭上偶釣》一詩中說他是「釣人不釣魚，七十得文王」，果然釣到了周文王后，他從此放下了釣竿，輔周伐紂，成了興周八百年的功臣， 歷史 上著名的 軍事 家。

姜太公釣魚是不是歷史上確有的事實(shí)呢?從史書的記載來看，是確有其事的?！妒酚洝?齊太公世家第二)記載：「呂尚蓋嘗窮困，年老矣，以魚釣**周西伯，周西伯獵，果遇太公于渭之　?！惯@里的「**」，讀音干，是地名，即茲泉?！独ǖ刂尽份d：茲泉水源出岐州岐山西南凡谷?！秴问洗呵铩酚涊d：「太公釣于茲泉遇文王」。唐代張守節(jié)在《史記》的注釋中注一行小字說：「中有泉，謂之茲泉，泉水潭積，自成淵渚，即太公釣處?！惯@些歷史的記載，闡明了姜太公釣魚確是事實(shí)。

姜太公釣魚的民間傳說也很多，而《說苑》的記載則非常有趣：「呂望年七十，釣于渭渚，三日三夜無魚食者。望即忿，脫其衣冠。上有農(nóng)人者，古之異人，謂望曰：子姑復(fù)釣，必細(xì)其綸，芳其餌，徐徐而投，無令魚駭。望如其言，初下得鮒，次得鯉，刺魚腹得書，書文曰：呂望封于齊，望知其異。」當(dāng)然，剖開魚腹得書，只不過是古人迷信的說法，而描寫呂尚三天三夜沒有釣到魚，這位有雄才大略的軍事家也沉不住氣了，氣忿地脫掉衣服，甩掉帽子，非常形象地把姜太公釣不到魚時(shí)那種急躁情緒勾劃了出來，是很合情理的。從漁事來說，那位農(nóng)人指出的幾點(diǎn)：線要細(xì)，餌要香，輕輕地投鉤，不要把魚驚走，則說明古人釣魚已經(jīng)有非常豐富的經(jīng)驗(yàn)了，這幾點(diǎn)原則，直到今天，仍然適用。

關(guān)于 姜子牙 籍魚釣文王，在民間也有許多不同版本的傳說。其中一說是，他在渭水河邊釣魚歷經(jīng)了風(fēng)霜雨雪的煎熬，頭發(fā)已經(jīng)完全斑白，但他仍然癡心不變。嘴里常常念叨：“王命者，負(fù)鉤來”。一天，來了一輛馬車，車中躺著一位大家公子，因途中忽得疾病，昏迷不醒，診治者皆稱為不治之癥。 姜子牙 撩起車簾看了一下說：“諸位寬心，不必治，此人三日內(nèi)必好”。但無人能夠相信一個(gè)窮困潦倒的窮釣翁說的話。

姜太公釣魚，是釣人不釣魚!

姜太公釣魚,愿者上鉤的意思

姜太公釣魚，愿者上鉤的意思是指心甘情愿上別人的當(dāng)。也比喻明知是設(shè)下的圈套卻甘愿上當(dāng)，或寓意兩廂情愿。

姜太公釣魚，愿者上鉤（拼音：Jiāng Tài gōng diào yú，yuàn zhě shàng gōu）是一則來源于歷史故事的熟語。這則熟語的相關(guān)典故最早見于《史記齊太公世家》?！段渫醴ゼq平話》及《封神演義》也記錄有類似的故事。

《武王伐紂平話》載：

姜太公退隱在渭河邊，經(jīng)常河邊釣魚，他釣魚的方式很特別，釣桿很短，釣線只有三尺長，釣鉤是直的，而且不放魚餌，人們譏笑他，他說“愿者上鉤”。

后人用“姜太公釣魚，愿者上鉤”比喻甘愿去做可能吃虧上當(dāng)?shù)氖隆Ｔ撌煺Z在句中可作賓語、分句，也可獨(dú)立成句。也說“太公釣魚，愿者上鉤”。