明月何時(shí)照我還打一成語(yǔ)

發(fā)布時(shí)間：2025-08-18 | 來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

1、明月何時(shí)照我還(打一成語(yǔ))：衣錦還鄉(xiāng)。

2、解析:“明月照我”,月光打在衣服上,衣服便為“錦衣”。

3、衣錦還鄉(xiāng)，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是yì jǐn huán xiāng。意思是指富貴以后穿著華麗的衣服回到故鄉(xiāng)。也說(shuō)衣錦榮歸。出自《舊唐書(shū)·姜暮傳》。

延伸閱讀

關(guān)于樹(shù)葉和花的成語(yǔ)

1、桃紅柳綠，釋義：桃花嫣紅，柳枝碧綠。形容花木繁盛、色彩鮮艷的春景。

2、白白朱朱，釋義：指色彩各異的花木。

3、金枝玉葉，釋義：原形容花木枝葉美好，后多指皇族子孫?，F(xiàn)也比喻出身高貴或嬌嫩柔弱的人。

4、百花爭(zhēng)艷，釋義：各種花草樹(shù)木競(jìng)相開(kāi)放出艷麗的花朵。

5、花紅柳綠，釋義：紅紅的花，綠綠的柳條，形容顏色鮮艷紛繁。

6、含苞欲放，釋義：形容花將開(kāi)而未開(kāi)時(shí)的樣子。

7、爭(zhēng)奇斗艷，釋義：形容百花競(jìng)放，十分艷麗。

一個(gè)腳一個(gè)紅繩打一成語(yǔ)

紅繩系足，漢語(yǔ)成語(yǔ)，指男女雙方經(jīng)由媒人介紹而成親。出自《續(xù)玄怪錄》“固問(wèn)囊中何物，曰：赤繩子耳！以系夫妻之足，及其生則潛用相系，雖仇敵之家，貴賤懸隔，天涯從宦，吳楚異鄉(xiāng)，此繩一系，終不可綰”。

成語(yǔ)故事：

古代杜陵少年韋固，一天在路上遇到一個(gè)靠著紅布囊席地而坐的老人，覺(jué)得奇怪，就去問(wèn)老人。老人說(shuō)他是主管天下婚姻的，囊中的紅繩是用來(lái)將夫妻的腳系在一起的，不管他們兩人相隔多遠(yuǎn)，終究會(huì)走到一起的，如果斷裂就夫妻離散。

小說(shuō)言及：杜陵韋固，少孤，思早娶婦，然而，多方求婚而終無(wú)所成。元和二年，韋固將往清河，旅次于宋城南店，有客為其撮合清河司馬潘昉之女，期于南店西龍興寺門(mén)口相見(jiàn)，韋固由于求婚心切，夜半即前往會(huì)面之地，在那里，他遇到了月下老人：

斜月尚明，有老人倚布囊，坐于階上，向月檢書(shū)。固步覘之，不識(shí)其字，既非蟲(chóng)篆八分科斗之勢(shì)，又非梵書(shū)因問(wèn)曰：老父所尋者何書(shū)？固少苦學(xué)，世間之字，自謂無(wú)不識(shí)者。西國(guó)梵字，亦能讀之，唯此書(shū)目所未睹，如何？老人笑曰：此非世間書(shū)，君因何得見(jiàn)？固曰：然則君又何掌？曰：天下之婚牘耳。因問(wèn)：囊中何物？曰：赤繩子耳，以系夫妻之足，及其生，則潛用相系，雖仇敵之家，貴賤懸隔，天涯從宦，吳楚異鄉(xiāng)，此繩一系，終不可避。君之腳已系于彼矣，他求何益？

這個(gè)于月下倚布囊、坐于階上、向月檢書(shū)的老人，就是后來(lái)在民間被奉為婚姻之神的月下老人。只要他用囊中紅繩把世間男女之足系在一起，即使仇敵之家，貴賤懸隔，天涯從宦，吳楚異鄉(xiāng)，他們也會(huì)成為夫妻。

表達(dá)偏見(jiàn)的成語(yǔ)

攻其一點(diǎn)，不及其余：對(duì)于人或事不從全面看，只是抓住一點(diǎn)就攻擊。多指有偏見(jiàn)的批評(píng)；好丹非素：愛(ài)好紅色，反對(duì)白色。比喻對(duì)事物有偏見(jiàn)；化外之民：化：開(kāi)化；民：民眾。文明地區(qū)以外的民眾，即沒(méi)有開(kāi)化的民眾。舊時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的偏見(jiàn)，指中國(guó)教化達(dá)不到、法律管不著的少數(shù)民族；鄰父之疑：鄰父：指鄰居的老年人。比喻那些心存偏見(jiàn)而喜歡主觀用事的人；以白詆青：以白色詆毀青色。比喻用自以為是的偏見(jiàn)去否定別人。