千里之行始于跬步什么意思 不積跬步無以至千里是誰寫的

發(fā)布時間：2025-08-18 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

《道德經(jīng)》：合抱之木，生于毫末。九層之臺，起于累土。千里之行，始于足下。

老子所強(qiáng)調(diào)的做事的態(tài)度，應(yīng)該是無為而治，用一種不干預(yù)，不干涉的心態(tài)去面對人和事。無論什么樣的事情都能手到擒來，越做越簡單。

老子提倡的就是用無為的態(tài)度去為人處事，但是很多人在做事的時候很難把控，有一些人不知道無為的度，無為的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

老子所說的那一句話，合抱之木，生于毫末，九層之臺，起于累土，千里之行，始于足下。

意思就是說，很大的大樹，也是生于微小的根芽，九層的高臺，也是從一筐一筐的土壘起來的，千里的遠(yuǎn)行也是從腳下舉步開始的。

這個道理顯而易見，就是說很多事情都是從一些細(xì)小的地方出發(fā)，從一些小的地方去開始做。道德經(jīng)中的思想就是認(rèn)為很多事情都是由一點(diǎn)點(diǎn)積累起來的，這個道理在漫長的人生中，也被很多人所熟知和理解。老子所倡導(dǎo)的就是讓別人學(xué)會耐著性子，一點(diǎn)點(diǎn)的去做事，不要有絲毫的松懈，一旦松懈的時候就會前功盡棄，功虧一簣。

我覺得老子的這個思想，如果對于我們年輕人的一些忠告來說，也就是讓別人用一種沉淀的內(nèi)心，沉淀之后的一種心態(tài)去為人處事，去做事。

現(xiàn)在是一個特別浮躁的年代，很多人心也特別浮躁，所以說大部分人在做事的時候都有一個共同的特性，是很難堅持。

缺乏一種韌性，無論做什么事情，想要成功，具備的就一定要足夠有一種韌性，才可以在一件事情上做出成績。就好像我們年輕人去創(chuàng)業(yè)一樣，很多人在創(chuàng)業(yè)的時候，最重要的就要有兩東西，第一個是選對一個方向，第二個是，在對的方向上堅持下去。

很多人之所以失敗，就是因?yàn)檫@兩者缺少一個，這兩個重要的地方缺一不可。很多人做事的時候，如果說遇到一點(diǎn)挫折，遇到一點(diǎn)困難的時候，就特別的松散，自己就開始打退堂鼓。

曾經(jīng)我有一個朋友，他做事的時候就是這樣，他一年換過六種職業(yè)。用他自己的話說就是，要努力，要做更多的職業(yè)，積累一些人生的經(jīng)驗(yàn)。他的出發(fā)點(diǎn)或許是對的，是想積累經(jīng)驗(yàn)，為自己的以后打造一個很好的基礎(chǔ)。

但是他不明白的是，做太多的東西，不能在一件事情上專一至致，或許什么結(jié)果都不會好。

一個人在最剛開始的時候，或許可以嘗試多一些東西，但是當(dāng)你到某一個階段的時候就要學(xué)會找一個適合自己，自己感興趣的方向深入。爭取有一種匠人精神，才能夠有一個新的收獲。

老子說，是以圣人無為故無敗，無執(zhí)故無失，民之從事，常于幾成而敗之，慎終如始，則無敗事。

老子說的這句話的意思就是說，很多老百姓做事情的時候，不懂得無為而治的一種道理，就不能把一件事情從始至終做出一個好的結(jié)果，作出一個圓滿的結(jié)局。

很多人在做事的時候，更不能用一種慎重而謹(jǐn)慎的態(tài)度來對待，他們忙忙碌碌的，但是對于一件事情的時候，總是做不到足夠的謹(jǐn)慎，所以在很多事情眼看即將成功的時候，就會失敗。

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