“宇文”復(fù)姓的來歷

發(fā)布時(shí)間：2025-08-23 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

宇文姓氏來歷據(jù)《周書》記載：（宇文氏）其先為鮮卑君長，有名普回者，“因狩得玉璽三紐，有文曰：皇帝璽。普回心異之以為天授。其俗謂天子曰‘宇’，謂君曰‘文’，因號宇文國，并以為氏”。這就是說宇文為鮮卑族酋長的姓氏。魏晉時(shí)北方鮮卑族有宇文氏部落，自稱是炎帝神農(nóng)氏的后裔，從祖先葛烏菟起世襲為鮮卑東部大人（十二部落首領(lǐng)）。普回襲任大人后，在打獵時(shí)偶然拾到一顆玉璽，上刻“皇帝璽”三字，自以為是天授神權(quán)，于是自號宇文（當(dāng)時(shí)人呼天為“宇”，呼君為“文”，意即“天子”）。東晉時(shí)宇文氏進(jìn)據(jù)中原，便以宇文為姓鮮卑族歷史鮮卑族是我國北方阿爾泰語系游牧民族，其族源屬東胡部落，興起于大興安嶺山脈。部族與政權(quán)興衰：鮮卑是與烏桓同時(shí)興起的東胡另支。東漢初年活動于今興安盟科爾沁右翼中旗的鮮卑仍為匈奴役屬。隨著北匈奴勢力衰耗，鮮卑開始邊年出兵攻擊北匈奴。公元85年，鮮卑與南匈奴、西零及西域各族共擊北匈奴，迫使其中逃循。公元87年，鮮卑再次大敗北匈奴，斬***優(yōu)留單于。公元91年，東漢***和南匈奴對北匈奴進(jìn)行了致命打擊，北匈奴西遷。鮮卑趁勢占據(jù)了漠北地區(qū)，留在漠北的匈奴十余萬落并入鮮卑。鮮卑自此強(qiáng)盛起來。公元2世紀(jì)中葉，鮮卑民族中涌現(xiàn)出一位勇健而有智略的首領(lǐng)——檀石槐。鮮卑在檀石槐帶領(lǐng)下大斷壯大，統(tǒng)一了鮮卑諸部，建牙帳于高柳（今山西陽高縣）北三百余里的彈汗山（今內(nèi)蒙古商都縣附近）仇水（今東洋河）。隨后檀石槐率部北拒丁零，東敗夫余，西擊烏孫，南擾漢邊、盡據(jù)匈奴故地，建立了一個(gè)強(qiáng)大的軍事部聯(lián)盟。但聯(lián)盟隨檀石槐的死而瓦解，繼起的是不斷強(qiáng)大的拓跋鮮卑。鮮卑民歌內(nèi)容豐富，形式多樣，有牧歌、思鄉(xiāng)曲、敘空事歌、戰(zhàn)歌等體裁。從歌詞觀之其風(fēng)格剛健清新，粗?jǐn)U豪放，富又有濃郁的草原生活氣息。北魏統(tǒng)一蒙古高原后，太武帝從漠北遷來30余萬帳落敕勒人（漢稱丁零，亦稱高車）。5世紀(jì)中葉，生活在陰山一帶的敕勒人大都已鮮卑化。著名的《敕勒歌》，是北齊時(shí)敕勒人的草牧歌，“其歌本為鮮卑語，易為齊言”，已成為千古絕唱：敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。鮮卑人的宮廷音樂也有許多建樹?！墩嫒舜琛?，亦稱《北歌》，是鮮卑語宮廷歌曲。其內(nèi)容為“上述祖宗開基的所由，下及君臣廢興之足跡?！北蔽簩m廷中每日早晚均唱此曲，并有絲竹伴奏。