三字經(jīng)的原文和譯文

發(fā)布時間：2025-08-27 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

三字經(jīng)原文及全文翻譯如下：

1、原文。

人之初性本善。性相近習(xí)相遠(yuǎn)。

茍不教性乃遷。教之道貴以專。

昔孟母擇鄰處。子不學(xué)斷機(jī)杼。

竇燕山有義方。教五子名俱揚(yáng)。

養(yǎng)不教父之過。教不嚴(yán)師之惰。

子不學(xué)非所宜。幼不學(xué)老何為。

玉不琢不成器。人不學(xué)不知義。

為人子方少時。親師友習(xí)禮儀。

香九齡能溫席。孝于親所當(dāng)執(zhí)。

融四歲能讓梨。弟于長宜先知。

首孝悌次見聞。知某數(shù)識某文。

一而十十而百。百而千千而萬。

三才者天地人。三光者日月星。

三綱者君臣義。父子親夫婦順。

曰春夏曰秋冬。此四時運(yùn)不窮。

曰南北曰西東。此四方應(yīng)乎中。

曰水火木金土。此五行本乎數(shù)。

曰仁義禮智信。此五常不容紊。

稻粱菽麥?zhǔn)蝠ⅰ４肆热怂场?/p>

馬牛羊雞犬豕。此六畜人所飼。

曰喜怒曰哀懼。愛惡欲七情具。

青赤黃及黑白。此五色目所識。

酸苦甘及辛咸。此五味口所含。

膻焦香及腥朽。此五臭鼻所嗅。

匏土革木石金。絲與竹乃八音。

曰平上曰去入。此四聲宜調(diào)協(xié)。

高曾祖父而身。身而子子而孫。

自子孫至玄曾。乃九族人之倫。

父子恩夫婦從。兄則友弟則恭。

長幼序友與朋。君則敬臣則忠。

此十義人所同。當(dāng)師敘勿違背。

斬齊衰大小功。至緦麻五服終。

禮樂射御書數(shù)。古六藝今不具。

惟書學(xué)人共遵。既識字講說文。

有古文大小篆。隸草繼不可亂。

若廣學(xué)懼其繁。但略說能知原。

凡訓(xùn)蒙須講究。詳訓(xùn)詁明句讀。

為學(xué)者必有初。小學(xué)終至四書。

論語者二十篇。群弟子記善言。

孟子者七篇止。講道德說仁義。

作中庸子思筆。中不偏庸不易。

作大學(xué)乃曾子。自修齊至平治。

孝經(jīng)通四書熟。如六經(jīng)始可讀。

詩書易禮春秋。號六經(jīng)當(dāng)講求。

有連山有歸藏。有周易三易詳。

有典謨有訓(xùn)誥。有誓命書之奧。

我周公作周禮。著六官存治體。

大小戴注禮記。述圣言禮樂備。

曰國風(fēng)曰雅頌。號四詩當(dāng)諷詠。

詩既亡春秋作。寓褒貶別善惡。

三傳者有公羊。有左氏有谷梁。

經(jīng)既明方讀子。撮其要記其事。

五子者有荀揚(yáng)。文中子及老莊。

經(jīng)子通讀諸史?？际老抵冀K。

自羲農(nóng)至黃帝。號三皇居上世。

唐有虞號二帝。相揖遜稱盛世。

夏有禹商有湯。周武王稱三王。

夏傳子家天下。四百載遷夏社。

湯伐夏國號商。六百載至紂亡。

周武王始誅紂。八百載最長久。

周轍東王綱墜。逞干戈尚游說。

始春秋終戰(zhàn)國。五霸強(qiáng)七雄出。

嬴秦氏始兼并。傳二世楚漢爭。

高祖興漢業(yè)建。至孝平王莽篡。

光武興為東漢。四百年終于獻(xiàn)。

魏蜀吳爭漢鼎。號三國迄兩晉。

宋齊繼梁陳承。為南朝都金陵。

北元魏分東西。宇文周與高齊。

迨至隋一土宇。不再傳失統(tǒng)緒。

唐高祖起義師。除隋亂創(chuàng)國基。

二十傳三百載。梁滅之國乃改。

梁唐晉及漢周。稱五代皆有由。

炎宋興受周禪。十八傳南北混。

遼與金皆稱帝。元滅金絕宋世。

輿圖廣超前代。九十年國祚廢。

太祖興國大明。號洪武都金陵。

迨成祖遷燕京。十六世至崇禎。

權(quán)閹肆寇如林。李闖出神器焚。

清世祖膺景命。靖四方克大定。

由康雍歷乾嘉。民安富治績夸。

道咸間變亂起。始英法擾都鄙。

同光后宣統(tǒng)弱。傳九帝滿清歿。

革命興廢帝制。立憲法建民國。

古今史全在茲。載治亂知興衰。

史雖繁讀有次。史記一漢書二。

后漢三國志四。兼證經(jīng)參通鑒。

讀史者考實錄。通古今若親目。

昔仲尼師項橐。古圣賢尚勤學(xué)。

趙中令讀魯論。彼既仕學(xué)且勤。

披蒲編削竹簡。彼無書且知勉。

頭懸梁錐刺股。彼不教自勤苦。

如囊螢如映雪。家雖貧學(xué)不輟。

如負(fù)薪如掛角。身雖勞猶苦卓。

蘇老泉二十七。始發(fā)憤讀書籍。

彼既老猶悔遲。爾小生宜早思。

若梁灝八十二。對大廷魁多士。

彼既成眾稱異。爾小生宜立志。

瑩八歲能詠詩。泌七歲能賦棋。

彼穎悟人稱奇。爾幼學(xué)當(dāng)效之。

蔡文姬能辯琴。謝道韞能詠吟。

彼女子且聰敏。爾男子當(dāng)自警。

唐劉晏方七歲。舉神童作正字。

口而誦心而惟。朝于斯夕于斯。

晏雖幼身已仕。有為者亦若是。

犬守夜雞司晨。茍不學(xué)曷為人。

蠶吐絲蜂釀蜜。人不學(xué)不如物。

幼而學(xué)壯而行。上致君下澤民。

揚(yáng)名聲顯父母。光于前裕于后。

人遺子金滿贏。我教子唯一經(jīng)。

勤有功戲無益。戒之哉宜勉力。

2、譯文。

人生下來的時候都是好的，只是由于成長過程中，后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。

如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。

戰(zhàn)國時孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機(jī)的布來教子。

五代時燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個兒子都很有成就，同時科舉成名。

僅僅是供養(yǎng)兒女吃穿，而不好好教育，是父親的過錯。只是教育但不嚴(yán)格要求就是做老師的懶惰了。

小孩子不肯好好學(xué)習(xí)，是很不應(yīng)該的。一個人倘若小時候不好好學(xué)習(xí)，到老的時候既不懂做人的道理，又無知識，能有什么用呢?

玉不打磨雕刻，不會成為精美的器物，人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。

做兒女的從小時候就要親近老師和朋友，以便從他們那里學(xué)習(xí)到許多為人處事的禮節(jié)和知識。

東***黃香九歲時就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個孝順父母的人都應(yīng)該實行和效仿的。

漢代人孔融四歲時，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛兄長的道理，是每個人從小就應(yīng)該知道的。

一個人首先要學(xué)的是孝敬父母和兄弟友愛的道理，接下來是學(xué)習(xí)看到和聽到的知識。并且要知道基本的算術(shù)和高深的數(shù)學(xué)，以及認(rèn)識文字，閱讀文學(xué)。

我國采用十進(jìn)位算術(shù)方法：一到十是基本的數(shù)字，然后十個十是一百，十個一百是一千，十個一千是一萬……一直變化下去。

還應(yīng)該知道一些日常生活常識，如什么叫”三才”？三才指的是天、地、人三個方面。什么叫”三光呢？三光就是太陽、月亮、星星。

什么是”三綱”呢?三綱是人與人之間關(guān)系應(yīng)該遵守的三個行為準(zhǔn)則，就是君王與臣子的言行要合乎義理、相互之間遵守道義，父母子女之間相親相愛，夫妻之間和順相處。

再讓我們看一看四周環(huán)境，春、夏、秋、冬叫做四季。這四時季節(jié)不斷變化，春去夏來，秋去冬來，如此循環(huán)往復(fù)，永不停止。

說到東、南、西、北，這叫作”四方”，是指各個方向的位置。這四個方位必須有個中央位置對應(yīng)，才能把各個方位定出來。

至于說到”五行”，那就是金、木、水、火、土。這是中國古代用來指宇宙各種事物的抽象概念，是根據(jù)一、二、三、四、五這五個數(shù)字和組合變化而產(chǎn)生的。

如果所有的人都能以仁、義、禮、智、信這五種不變的法則做為處事做人的標(biāo)準(zhǔn)，社會就會永保祥和，所以每個人都應(yīng)遵守，不可怠慢疏忽。

人類生活中的主食有的來自植物，像稻子、小麥、豆類、玉米和高梁，這些是我們?nèi)粘Ｉ畹闹匾称贰?/p>

在動物中有馬、牛、羊、雞、狗和豬，這叫六畜。這些動物和六谷一樣本來都是野生的。后來被人們漸漸馴化后，才成為人類日常生活的必需品。

高興叫作喜生氣叫作怒，悲傷叫作哀，害怕叫作懼，心里喜歡叫愛，討厭叫惡，欲望叫作欲，合起來叫七情。這是人生下來就有的七種感情。

青色、黃色、赤色、黑色和白色，這是我國古代傳統(tǒng)的五種顏色，是人們的肉眼能夠識別的。

在我們平時所吃的食物中，全能用嘴巴分辯出來的，有酸、甜、苦、辣和咸，這五種味道。

我們的鼻子可以聞出東西的氣味，氣味主要有五種，即羊膻味、燒焦味、香味、魚腥味和腐朽味。

我國古代人把制造樂器的材料，分為八種，即匏瓜、粘土、皮革、木塊、石頭、金屬、絲線與竹子，稱為”八音”。

我們的祖先把說話聲音的聲調(diào)分為平、上、去、入四種。四聲的運(yùn)用必須和諧，聽起來才能使人舒暢。

由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父親，父親生我本身，我生兒子，兒子再生孫子。

由自己的兒子、孫子再接下去，就是玄孫和曾孫。從高祖父到曾孫稱為”九族”。這”九族”代表著人的長幼尊卑秩序和家族***的承續(xù)關(guān)系。

父親與兒子之間要注重相互的恩情，夫妻之間的感情要和順，哥哥對弟弟要友愛，弟弟對哥哥則要尊敬。

年長的和年幼的交往要注意長幼尊卑的次序；朋友相處應(yīng)該互相講信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏們就會對他忠心耿耿了。

前面提到的十義：父慈、子孝、夫和、妻順、兄友、弟恭、朋信、友義、君敬、臣忠，這是人人都應(yīng)遵守的，千萬不能違背。

斬衰、齊衰、大功、小功和緦麻，這是中國古代親族中不同的人死去時穿的五種孝服。

禮法、音樂、射箭、駕車、書法和算數(shù)是古代讀書人必須學(xué)習(xí)的六種技藝，這六種技藝到現(xiàn)在已經(jīng)沒有人能同時具備了。

在六藝中只有書法現(xiàn)在還是每個人都推崇的。當(dāng)一個人認(rèn)識字以后，就可以去研究《說文解字》，這樣對于研究高深的學(xué)問是有幫助的。

我國的文字發(fā)展經(jīng)歷了古文、大篆、小篆、隸書、草書，這一定要認(rèn)清楚，不可搞混亂了。

假如你想廣泛地學(xué)習(xí)知識，實在是不容易的事，也無從下手，但如能做大體研究，還是能了解到許多基本的道理。

凡是教導(dǎo)剛?cè)雽W(xué)的兒童的`老師，必須把每個字都講清楚，每句話都要解釋明白，并且使學(xué)童讀書時懂得斷句。

作為一個學(xué)者，求學(xué)的初期打好基礎(chǔ)，把小學(xué)知識學(xué)透了，才可以讀”四書”。

《論語》這本書共有二十篇。是孔子的弟子們，以及弟子的弟子們，記載的有關(guān)孔子言論是一部書。

《孟子》這本書是孟軻所作，共分七篇。內(nèi)容也是有關(guān)品行修養(yǎng)、發(fā)揚(yáng)道德仁義等優(yōu)良德行的言論。

作《中庸》這本書的是孔伋，”中”是不偏的意思，”庸”是不變的意思。

作《大學(xué)》這本書的是曾參，他提出了”修身齊家治國平天下”的主張。

把四書讀熟了，孝經(jīng)的道理弄明白了，才可以去讀六經(jīng)這樣深奧的書。

《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》，再加上《樂》稱六經(jīng)，這是中國古代儒家的重要經(jīng)典，應(yīng)當(dāng)仔細(xì)閱讀。

《連山》、《歸藏》、《周易》，是我國古代的三部書，這三部書合稱”三易”，”三易”是用”卦”的形式來說明宇宙間萬事萬物循環(huán)變化的道理的書籍。

《書經(jīng)》的內(nèi)容分六個部分：一典，是立國的基本原則；二謨，即治國計劃；三訓(xùn)，即大臣的態(tài)度；四誥，即國君的通告；五誓，起兵文告；六命，國君的命令。

周公著作了《周禮》，其中記載著當(dāng)時六宮的官制以及國家的組成情況。

戴德和戴圣整理并且注釋《禮記》，傳述和闡揚(yáng)了圣賢的著作，這使后代人知道了前代的典章制度和有關(guān)禮樂的情形。

《國風(fēng)》、《大雅》、《小雅》、《頌》，合稱為四詩，它是一種內(nèi)容豐富、感情深切的詩歌，實在是值得我們?nèi)ダ收b的。

后來由于周朝的衰落，詩經(jīng)也就跟著被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在這本書中隱含著對現(xiàn)實政治的褒貶以及對各國善惡行為的分辯。

三傳就是羊高所著的《公羊傳》，左丘明所著的《左傳》和谷梁赤所著的《谷梁傳》，它們都是解釋《春秋》的書。

經(jīng)傳都讀熟了然后讀子書。子書繁雜必須選擇比較重要的來讀，并且要記住每件事的本末因果。

五子是指荀子、揚(yáng)子、文中子、老子和莊子。他們所寫的書，便稱為子書。

經(jīng)書和子書讀熟了以后，再讀史書、讀史時必須要考究各朝各代的世系，明白他們盛衰的原因，才能從歷史中記取教訓(xùn)。

自伏羲氏、神農(nóng)氏到黃帝，這三位上古時代的帝王都能勤政愛民、非常偉大，因此后人尊稱他們?yōu)椤比省薄?/p>

黃帝之后有唐堯和虞舜二位帝王，堯認(rèn)為自己的兒子不肖，而把帝位傳給了才德兼?zhèn)涞乃?，在兩位帝王治理下，天下太平，人人稱頌。

夏朝的開國君主是禹，商朝的開國君主是湯，周朝的開國君主是文王和武王。這幾個德才兼?zhèn)涞木醣缓笕朔Q為三王。

禹把帝位傳給自己的兒子，從此天下就成為一個家族所有的了。經(jīng)過四百多年，夏被湯滅掉，從而結(jié)束了它的統(tǒng)治。

商湯討伐夏桀，定國號為商，商朝存在了六百年左右，到紂王的時候商朝滅亡

周武王起兵滅掉商朝，***死紂王，建立周朝，周朝的歷史最長，前后延續(xù)了八百多年。

自從周平王東遷國都后，對諸侯的控制力就越來越弱了。諸侯國之間時常發(fā)生戰(zhàn)爭，而游說之士也開始大行其道。

周分為兩個階段，一是春秋時期，一是戰(zhàn)國時期。春秋時的齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王號稱五霸。戰(zhàn)國的七雄分別為齊楚燕韓趙魏秦。

戰(zhàn)國末年秦國的勢力日漸強(qiáng)大，把其他諸侯國都滅掉了，建立了統(tǒng)一的秦朝。秦傳到二世胡亥，天下又開始大亂，最后形成楚漢相爭的局面。

楊堅重新統(tǒng)一了中國，建立了隋朝，歷史上稱為隋文帝。他的兒子隋煬帝楊廣即位后，荒淫無道，隋朝很快就滅亡了。

唐高祖李淵起兵反隋，最后隋朝滅亡，他戰(zhàn)勝了各路的反隋義軍，取得了天下，建立起唐朝。

唐朝的統(tǒng)治近三百年，總共傳了二十位皇帝。到唐昭宣帝被朱全忠篡位，建立了梁朝，唐朝從此滅亡。為和南北朝時期的梁相區(qū)別，歷史上稱為后梁。

第三讀《后漢書》，第四讀《三國志》，讀的同時還要參照經(jīng)書，參考《資治通鑒》，這樣我們就可以更好地了解歷史的治亂興衰了。

宋朝有個梁灝，在八十二歲時才考中狀元，在金殿上對皇帝提出的問題對答如流，所有參

象這樣的兩個女孩子，一個懂音樂，一個會作詩，天資如此聰慧;身為一個男子漢，更要時時警惕，充實自己才對。

唐玄宗時有一個名叫劉晏的小孩子，才只有七歲，就被推舉為神童，并且做了負(fù)責(zé)刊正文字的官。

我們讀書學(xué)習(xí)，要有恒心，要一邊讀，一邊用心去思考。只有早早晚晚都把心思用到學(xué)習(xí)上，才能真正學(xué)好。

劉晏雖然年紀(jì)這么小，但卻已經(jīng)做官來，擔(dān)當(dāng)國家給他的重任，要想成為一個有用的人，只要勤奮好學(xué)，也可以和劉晏一樣名揚(yáng)后世。

狗在夜間會替人看守家門，雞在每天早晨天亮?xí)r報曉，人如果不能用心學(xué)習(xí)、迷迷糊糊過日子，有什么資格稱為人呢。

蠶吐絲以供我們做衣料，蜜蜂可以釀制蜂蜜，供人們食用。而人要是不懂得學(xué)習(xí)，以自己的知識、技能來實現(xiàn)自己的價值，真不如小動物。

我們要在幼年時努力學(xué)習(xí)不斷充實自己，長大后能夠?qū)W以致用，替國家效力，為人民謀福利。

如果你為人民做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，人民就會贊揚(yáng)你，而且父母也可以得到你的榮耀，給連祖先增添了光彩，也給下代留下了好的榜樣。

有的人遺留給子孫后代的是金銀錢財，而我并不這樣我只希望他們能精于讀書學(xué)習(xí)，長大后做個有所作為的人。

反復(fù)講了許多道理，只是告訴孩子們，凡是勤奮上進(jìn)的人，都會有好的收獲，而只顧貪玩，浪費(fèi)了大好時光是一定要后悔的。