《師說(shuō)》全文的中心論點(diǎn)是什么

發(fā)布時(shí)間：2025-08-28 | 來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

韓愈《師說(shuō)》全文的中心論點(diǎn)應(yīng)是“要倡導(dǎo)從師的風(fēng)尚”。

《師說(shuō)》一文可以說(shuō)是說(shuō)理文的典范，是作者寫(xiě)給李蟠的一篇贈(zèng)言。在這篇贈(zèng)言中，本文的中心論點(diǎn)應(yīng)該是：要倡導(dǎo)從師的風(fēng)尚，就是說(shuō)應(yīng)該恢復(fù)師道。中心論點(diǎn)體現(xiàn)在兩個(gè)方面：

1、從韓愈提出問(wèn)題的針對(duì)性來(lái)看，韓愈生活的時(shí)代，士大夫階層，普遍存在一種鄙視教師、嘲笑從師的不良風(fēng)氣。士大夫的子弟，不管品德、智能如何底下，憑著高貴的門(mén)第，生來(lái)就是統(tǒng)治者，他們不需要學(xué)習(xí)，看不起老師。不但自己不從師學(xué)習(xí)，還反對(duì)像韓愈這樣公然從師的人。

2從邏輯推理過(guò)程來(lái)看，第一自然段的推理是比較嚴(yán)密的。老師的職能是“傳道、受業(yè)、解惑”的，所以古之學(xué)者沒(méi)有不經(jīng)過(guò)從師而成為學(xué)者的。因?yàn)槿巳硕加谢?。這一個(gè)推理過(guò)程可以表示為如下：（因?yàn)閹熌芙饣螅┓灿谢髴?yīng)從師。（因?yàn)槿朔巧┤硕加谢蟆Ｋ匀硕紤?yīng)從師。從結(jié)論上可以看出作者是要闡明要恢復(fù)師道的道理的。

擴(kuò)展資料：

《師說(shuō)》大約是作者于貞元十七年至十八年（801—802），在京任國(guó)子監(jiān)四門(mén)博士時(shí)所作。貞元十七年（801），辭退徐州官職，閑居洛陽(yáng)傳道授徒的作者，經(jīng)過(guò)兩次赴京調(diào)選，方于當(dāng)年十月授予國(guó)子監(jiān)四門(mén)博士之職。此時(shí)的作者決心借助國(guó)子監(jiān)這個(gè)平臺(tái)來(lái)振興儒教、改革文壇，以實(shí)現(xiàn)其報(bào)國(guó)之志。

但來(lái)到國(guó)子監(jiān)上任后，卻發(fā)現(xiàn)科場(chǎng)黑暗，朝***敗，吏制弊端重重，致使不少學(xué)子對(duì)科舉入仕失去信心，因而放松學(xué)業(yè)；當(dāng)時(shí)的上層社會(huì)，看不起教書(shū)之人。在士大夫階層中存在著既不愿求師，又“羞于為師”的觀念，直接影響到國(guó)子監(jiān)的教學(xué)和管理。作者對(duì)此痛心疾首，借用回答李蟠的提問(wèn)撰寫(xiě)這篇文章，以澄清人們?cè)凇扒髱煛焙汀盀閹煛鄙系哪：J(rèn)識(shí)。