求陸游的資料圖片。

發(fā)布時(shí)間：2025-08-30 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

生平簡(jiǎn)介

陸游（1125年11月13日-1210年1月26日）南宋詩人,字務(wù)觀，號(hào)放翁,浙江紹興人,漢族。12歲即能詩文，一生著作豐富，有《劍南詩稿》、《渭南文集》等數(shù)十個(gè)文集存世，存詩9000多首，是我國現(xiàn)有存詩最多的詩人。陸游具有多方面文學(xué)才能，尤以詩的成就為最。自言“六十年間萬首詩”，今尚存九千三百余首。其中許多詩篇抒寫了抗金***敵的豪情和對(duì)敵人、賣**的仇恨，風(fēng)格雄奇奔放，沉郁悲壯，洋溢著強(qiáng)烈的愛國主義激情，在思想上、藝術(shù)上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之稱，不僅成為南宋一代詩壇領(lǐng)袖，而且在中國文學(xué)史上享有崇高地位，是我國偉大的愛國詩人。為南宋詩人之一。詞作量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了氣吞殘?zhí)數(shù)膼蹏髁x精神。陸游的著作有《放翁詞》一卷，《渭南詞》二卷。他的名句“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”、“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”等一直被人民廣為傳誦。

他始終堅(jiān)持抗金，在仕途上不斷受到當(dāng)權(quán)派的排斥打擊。中年入蜀抗金，長期的軍事生活豐富了他的文學(xué)內(nèi)容，作品吐露出萬丈光芒，成為杰出詩人?！皻馔虤?zhí)敗?。生?dāng)北宋滅亡之際，少年時(shí)即深受家庭中愛國思想的熏陶。紹興中應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。高宗即位賜進(jìn)士出身。

紹興二十八年（1158年）入閩任寧德縣主簿．據(jù)《寧德縣志》卷三《宦績(jī)》中記載：“陸游，字務(wù)觀，即放翁也┅┅紹興二十八年任邑薄，有善政，百姓愛戴”。在寧德的南漈山上建有陸游塑像．曾任鎮(zhèn)江隆興通判．乾道六年（1170）入蜀，任夔州通判。乾道八年入四川宣撫使王炎幕府，投身軍旅生活。后官至寶章閣待制。陸游在政治上，主張堅(jiān)決抗戰(zhàn)，充實(shí)軍備，要求賦稅之事宜先富室，征稅事宜覆大商，一直受到投降集團(tuán)的壓制。晚年退居家鄉(xiāng)，但收復(fù)中原的信念始終不渝。一生創(chuàng)作詩歌很多，今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。抒發(fā)政治抱負(fù)，反映人民疾苦，批判當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的屈辱投降，風(fēng)格雄渾豪放，表現(xiàn)出渴望恢復(fù)國家統(tǒng)一的強(qiáng)烈愛國熱情。《關(guān)山月》、《書憤》、《農(nóng)家嘆》、《示兒》等篇均為后世所傳誦。抒寫日常生活，也多清新之作。亦工詞楊慎謂其纖麗處似秦觀，雄慨處似蘇軾。但有些詩詞流露出消極情緒。他初婚唐氏《釵頭鳳》等，都真摯動(dòng)人。有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學(xué)庵筆記》等。在母親壓迫下離異，其痛苦之情傾吐在部分詩詞中，如《沈園》。

他的詩歌藝術(shù)創(chuàng)作，繼承了屈原，陶淵明，杜甫，蘇軾等人的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我國文化史上一位具有深遠(yuǎn)影響的卓越詩人。他的主要著作有《渭南文集》，《劍南詩稿》，《放翁詞》，《南唐書》，《老學(xué)庵筆記》。

陸游書名為詩名所掩，陸游亦工書翰，精行草和楷書。他自稱草書學(xué)張顛（張旭），行書學(xué)楊風(fēng)（凝式）。他的書法簡(jiǎn)札，信手拈來，飄逸瀟灑，秀潤挺拔，晚年筆力遒健奔放。朱熹稱其筆札精妙，遒嚴(yán)飄逸，意致高遠(yuǎn)。遺留書作不多，書論有《論學(xué)二王書》。傳世之作有《苦寒帖》、《懷成都詩帖》等。

他的作品主要有兩方面：一方面是悲憤激昂，要為國家報(bào)仇雪恥，恢復(fù)喪失的疆土，解放淪陷的人民；一方面是閑適細(xì)膩，咀嚼出日常生活的深永的滋味，熨貼出當(dāng)前景物的曲折的情狀。他的學(xué)生稱贊他說：“論詩何止高南渡，草檄相看了北征”；一個(gè)宋代遺老表揚(yáng)他說：“前輩評(píng)宋渡南后詩，以陸務(wù)觀擬杜，意在寤寐不忘中原，與拜鵑心事實(shí)同”。這兩個(gè)跟他時(shí)代接近的人注重他作品的第一方面。但是除了在明代中葉他很受冷淡以外，陸游全靠那第二方面去打動(dòng)后世好幾百年的讀者，像清初楊大鶴的選本，方文、汪琬、王蘋、徐釚、馮廷櫆、王霖等的摹仿，像“紅樓夢(mèng)”第四十八回里香菱的摘句，像舊社會(huì)裹無數(shù)客堂、書房和花園中掛的陸游詩聯(lián)都是例證。就此造成了陸游是個(gè)“老清客”的印象。當(dāng)然也有批評(píng)家反對(duì)這種一偏之見，說“忠憤”的詩才是陸游集里的骨干和主腦，那些流連光景的“和粹”的詩只算次要?？墒沁@個(gè)偏向要到清朝末年才矯正過來；談?wù)咄葱膰鴦?shì)的衰弱，憤恨帝國主義的壓迫，對(duì)陸游第一方面的作品有了極親切的體會(huì)，作了極熱烈的贊揚(yáng)，例如：“詩界千年靡靡風(fēng)，兵魂銷盡國魂空；集中什九從軍樂，亙古男兒一放翁！”“辜負(fù)胸中十萬兵，百無聊賴以詩嗚；誰憐愛國千行淚，說到胡塵意不平！”這幾句話彷佛是前面所引兩個(gè)宋人的意見的口聲，而且恰像山谷裹的回聲一樣，比原來的聲音洪大震蕩得多了。

“掃胡塵”、“靖國艱”的詩歌在北宋初年就出現(xiàn)過，像路振的“伐棘篇”。靖康之變以后，宋人的愛國作品增加了數(shù)目，前面也選了一些。不過陳與義、呂本中、汪藻、楊萬里等人在這方面跟陸游顯然不同。他們只表達(dá)了對(duì)國事的憂憤或希望，并沒有投身在災(zāi)難里、把生命和力量都交給國家去支配的壯志和弘愿；只束手無策地嘆息或者伸手求助地呼吁，并沒有說自己也要來動(dòng)手，要“從戎”，要“上馬擊賊”，能夠“慷慨欲忘身”或者“敢愛不貲身”，愿意“擁馬橫戈”?！笆謼n逆賊清舊京”。這就是陸游的特點(diǎn)，他不但寫愛國、憂國的情緒，并且聲明救國、衛(wèi)國的膽量和決心。譬如劉子翚的詩里說：“中興將士材無雙……胡兒胡兒莫窺江！”“低頭拔胡箭，卻向胡軍射……男兒取封侯，赴敵如饑渴”，語氣已經(jīng)算比較雄壯了，但是講的是別人，是那些“將士”和“男兒”——正像李白、王維等等的“從軍行”講的是別人，盡管劉子翚對(duì)他的詩中人有更真切的現(xiàn)實(shí)感，抱更迫切的希望。試看陸游的一個(gè)例：“鴨綠桑乾盡漢天，傳烽自合過祁連；功名在子何殊我，惟恨無人快著鞭！”盡管他把自己擱后，口吻已經(jīng)很含蓄溫和，但是明明在這一場(chǎng)英雄事業(yè)里準(zhǔn)備有自己的份兒的。這是“詩經(jīng)”“秦風(fēng)”里“無衣”的意境，是李牧“聞慶州趙縱使君中箭身死長句”的意境，也是和陸游年輩相接的岳飛在“滿江紅”詞里表現(xiàn)的意境；在北宋像蘇舜欽和郭祥正時(shí)詩里，在南北宋之交像韓駒的詩里，也偶然流露過這種“修我戈矛，與子同仇”、“誰知我亦輕生者”的氣魄和心情，可是從沒有人像陸游那樣把它發(fā)揮得淋漓酣暢。這也正是杜甫缺少的境界，所以說陸游“與拜鵑心事實(shí)同”還不算很確切，還沒有認(rèn)識(shí)他別開生面的地方。愛國情緒飽和在陸游的整個(gè)生命里，洋溢在他的全部作品里；他看到一幅畫馬，碰見幾朵鮮花。聽了一聲雁唳，喝幾杯酒，寫幾行草書，都會(huì)惹起報(bào)國仇、雪國恥的心事，血液沸騰起來，而且這股熱潮沖出了他的白天清醒生活的邊界，還泛濫到他的夢(mèng)境里去。這也是在傍人的詩集里找不到的。

1.作為一名杰出的詩人，陸游一生創(chuàng)作詩歌9300余首。這些詩中大多數(shù)都是與抗擊侵略者的有關(guān)的?；蛘呙鑼懟馃岬能娭猩?，“失衣臥枕戈，睡覺身滿霜”，或者寄托自己對(duì)祖國前途命運(yùn)的深切憂慮和自己空抱一腔報(bào)國熱情的愁悶心情。2.陸游的詩歌不僅始終貫注著熾烈的愛國熱情，而且同情當(dāng)時(shí)人民的疾苦。憂國和憂民的思想在他的作品里交織在一起。他在《太息》、《秋獲歌》等詩篇里，揭露了官僚和豪強(qiáng)對(duì)下層人民的剝削，同時(shí)又真切地寫出了下層人民勤勞、善良的優(yōu)秀品質(zhì)。

中國古代偉大的愛國詩人陸游中國有一首家喻戶曉的古詩--《示兒》。詩中這樣寫道，“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”這首詩是一位父親對(duì)兒子的臨終囑咐。詩中表達(dá)了一個(gè)即將去逝的老人至死都不忘因?yàn)橥庾宓娜肭侄胶悠扑榈淖鎳?，他希望自己的孩子能在祖國光?fù)的那一天，不要忘記告訴他勝利的好消息。從這首詩中人們可以感覺到一位老詩人在人生的彌留之際強(qiáng)烈的愛國之心。他就是中國古代最偉大的愛國詩人一陸游。

陸游是中國南宋詩人，生于公元1125年。陸游生活的時(shí)代，北方的少數(shù)民族政權(quán)金國頻頻向宋朝發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，積貧積弱的宋朝喪失了大量國土，被迫不斷向南遷移，人民生活在戰(zhàn)亂和動(dòng)蕩之中。少年時(shí)代的陸游就不得不隨著家人逃難，飽嘗流離失所的痛苦。

陸游從小受到父親強(qiáng)烈愛國思想的熏陶，很早就養(yǎng)成了憂國憂民、渴望國家重建的品格。為了實(shí)現(xiàn)自己報(bào)效祖國的理想，他特別注意學(xué)習(xí)兵書。20歲時(shí)，他在一首詩中寫道，“上馬擊狂胡，下馬草軍書”，希望自己有一天能親臨戰(zhàn)場(chǎng)、***敵報(bào)國。但是直到四十多歲時(shí)，他才有機(jī)會(huì)在軍中做一名軍官，實(shí)現(xiàn)了自己多年的愿望。

不到一年的軍中生活，在陸游的生活和創(chuàng)作中留下了深深的烙印。他身著戎裝來往于前線各地，抗敵將士的艱苦生活和愛國熱情，極大地開拓了他的詩歌境界，豪邁而悲壯也成為他一生詩歌創(chuàng)作的基調(diào)。

1162年，宋孝宗趙慎起用主戰(zhàn)派張浚，準(zhǔn)備北伐。孝宗召見了陸游，陸游趁此良機(jī)提出了許多政治軍事主張，并給予趙慎以有力支持。但是北伐失利，宋再度向金求和，孝宗意志動(dòng)搖，朝中主和派重新抬頭，張浚被罷官，陸游也被削職還鄉(xiāng)。1170年，陸游到夔州（今四川奉節(jié)縣）任通判。后來又到四川宣撫使王炎的幕府中辦理軍務(wù)，積極向王炎提出恢復(fù)中原的作戰(zhàn)策略。但是由于朝中投降派的阻撓破壞，王炎被召回朝廷，幕府也被撤散。陸游的作戰(zhàn)主張不僅得不到實(shí)現(xiàn)，自己也被調(diào)到成都府安撫司任參儀官。

1173年夏，他被任命為蜀州（四川崇慶）通判（副州官）。不久又被調(diào)到嘉州（四川樂山），年底才又回到蜀州。報(bào)國無門愛民無力，終于在1174年十月，陸游又被調(diào)到榮州（四川榮縣）去攝理州事。陸游在蜀州雖然只有一年多時(shí)間，但對(duì)蜀州感情十分深厚。即使晚年回到浙江山陰老家，也還寫了許多記念蜀州的詩篇。蜀州人民也懷念放翁詩人，詩人長溘之后，人們的罨花池旁為他和趙忭（〔宋代〕一御吏，曾作蜀州官）修一廟宇，稱趙陸公祠，后改稱“二賢祠”。現(xiàn)在“二賢祠”已改建為“陸游紀(jì)念館”。

作為一名杰出的詩人，陸游一生創(chuàng)作詩歌9300余首。這些詩中大多數(shù)都是與抗擊侵略者的有關(guān)的?；蛘呙鑼懟馃岬能娭猩?，“失衣臥枕戈，睡覺身滿霜”，或者寄托自己對(duì)祖國前途命運(yùn)的深切憂慮和自己空抱一腔報(bào)國熱情的愁悶心情。

陸游的詩歌不僅始終貫注著熾烈的愛國熱情，而且同情當(dāng)時(shí)人民的疾苦。憂國和憂民的思想在他的作品里交織在一起。他在《太息》、《秋獲歌》等詩篇里，揭露了官僚和豪強(qiáng)對(duì)下層人民的剝削，同時(shí)又真切地寫出了下層人民勤勞、善良的優(yōu)秀品質(zhì)。

除了詩歌作品，陸游還創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的散文作品。這些作品有的記生活瑣事，有的議論國計(jì)民生，有的敘述友人事跡，但都貫穿以愛國情感，有很強(qiáng)的感染力。

陸游一生飽經(jīng)憂患，對(duì)普通人民所處的環(huán)境有充分的了解。他的作品在反映生活的深度和廣度上，都達(dá)到了同代詩人難以企及的高度。

陸游豐富的創(chuàng)作實(shí)踐對(duì)他以后的宋代文壇產(chǎn)生了積極的影響，但更為顯著的，還在于他強(qiáng)烈執(zhí)著的愛國主義精神方面。他的詩文作品，對(duì)遭受異族壓迫的人民是莫大的精神鼓舞。每當(dāng)民族的生死存亡關(guān)頭，人們都會(huì)情不自禁地想起這位在自己85歲的生命歷程中深切關(guān)注祖國命運(yùn)的詩人。

八百多年來蜀州人民懷念偉大的愛國詩人，人們扶老攜幼，不遠(yuǎn)千百里前來瞻仰、憑吊陸游。罨花池是陸游生活過的地方，這里的水榭樓臺(tái)、林木花草，都篆刻下偉大詩人憂國憂民的詩篇。

他的《冬夜讀書示子聿》中的“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”成為千古名句，告訴人們：一個(gè)既有書本知識(shí)，又有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人，才是真正有學(xué)問的人,《示兒》是陸游的絕筆，従這首詩中能看出陸游那至死不渝的愛國情懷，死了都還想著收復(fù)失地，而沒說些分家產(chǎn)之類的話語。