古代在臉上刺字是什么刑罰

發(fā)布時間：2025-09-03 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

古代在臉上刺字是黥刑，又叫墨刑，就是在犯罪人的臉上刺字，然后涂上墨炭，表示犯罪的標(biāo)志，以后再也擦洗不掉。

黥刑又名墨刑，黵刑，刺字，上古的五刑之一，是中國古代封建社會中使用時間最長的一種肉刑。在漢文帝廢肉刑之后，在很長一段歷史時期中，黥刑并沒有真正被廢除?！端疂G傳》中，被處黥刑的好漢就有不少。直至清末光緒三十二年修訂《大清律例》，黥刑才被徹底廢除。

中國古代的五刑，是以肉刑為中心的。秦王朝建立后，在加強法制的同時對刑罰制度也進行了一些改革，建立了生命刑、肉刑、自由刑、身體刑和財產(chǎn)刑相結(jié)合的刑罰體系。尤其是肉刑在其中仍占有重要地位。

肉刑主要包括黥（刺面并著墨）、劓（割鼻）、刖（斬足）、宮（割勢）、大辟（即***）等五種刑罰。

擴展資料：

漢王朝建立后，隨著政權(quán)的鞏固、社會秩序的穩(wěn)定和社會生產(chǎn)的恢復(fù)，嚴(yán)刑峻法的做法，遭到了越來越多人的反對。特別是肉刑本身，不僅是對社會生產(chǎn)力的一種破壞，而且阻塞了犯人悔過自新的道路，并由此而產(chǎn)生諸多的社會問題。因此改革肉刑，成了當(dāng)時法律改革上一個亟待解決的問題。

文帝覺得肉刑不人道，不利于犯人改過從善，于是就下令說：“我聽說舜的時候，有人犯罪后，只是給穿上有特殊圖形的衣服，作為羞辱的標(biāo)志，百姓就不犯法，這是為什么呢？因為政治清明到了極點。

而現(xiàn)在有三種肉刑，但犯罪現(xiàn)象依然不能制止，這個過錯在哪里呢？”作為一代明君，漢文帝深深地反思自己的治國理念和法治思維，他甚至責(zé)備自己說：“《詩經(jīng)》上曾經(jīng)說過，平易近人的官員，就像是百姓的父母。

現(xiàn)在人有了過錯，還沒有進行教育，就對他們實行刑罰，結(jié)果有的人想改過從善也沒有機會了。肉刑造成人的肢體斷裂，身體受損，以至終身殘疾，給人造成巨大的痛苦，是不道德的，這怎么符合我們做百姓父母的意思呢？肉刑應(yīng)該廢除了。”

漢代刑罰改革廢除肉刑，是中國法制史上的一項重要改革，也是刑由殘酷向文明轉(zhuǎn)化的里程碑。雖然由于歷史條件的限制，未能徹底解決肉刑存廢的問題，但是從刑罰體系中廢除了肉刑，為刑罰制度的發(fā)展和五刑制的確立奠定了基礎(chǔ)，在中國法制史上具有重要影響。

人類法制不斷從野蠻走向文明，廢除肉刑即符合這一歷史趨勢。作為在中國法制文明史上開創(chuàng)廢除肉刑先河的緹縈上書和漢文帝廢肉刑事件，無疑具有重要而深遠(yuǎn)的意義