作文：成熟的標(biāo)志是。。。
發(fā)布時(shí)間：2025-09-06 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理
成熟的標(biāo)志是能夠面對現(xiàn)實(shí)。
面對生活中的旦夕禍福；事業(yè)上的興衰成??；個(gè)人的得失榮辱。成熟的人能以博大的胸懷容納；以坦然的心情對待；“不以物喜，不以己悲”。機(jī)遇催青春風(fēng)得意時(shí)欣然，厄運(yùn)降臨失意落魄時(shí)泰然。他知道生活有酸甜苦辣咸，事業(yè)上有青黃赤白黑。凡事“豈能盡人如意，但求無愧于心”。
他懂得幸福生活源于勞動(dòng)和創(chuàng)造。璀璨的事業(yè)要靠自己付出成倍的汗水和艱辛。貪圖安逸異想天開，乞求上天賜福。到頭來只能兩手空空，一事無成。常常扮演悲劇的角色。
成熟的標(biāo)志是懂得尊重。
成熟的人尊重事實(shí)，尊重客觀規(guī)律。他不干緣木求魚，拔苗助長的蠢事。不說：“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”的蠢話。不違背客觀規(guī)律恣意忘形。他善于尊重自己，能時(shí)時(shí)保持獨(dú)立的人格。以欣賞的眼光看自己；以水平的心境待自己；充分挖掘體內(nèi)的潛能。相信“彼能是，予以能是”。他知道一個(gè)連自己都不能尊重的人是一個(gè)不可思議，不甚適我的人。只有首先學(xué)會(huì)自尊，才能在天地間抬起頭來走路，從而贏得信心和智慧，才能除掉自己身上的巴結(jié)和討好，阿諛奉承的俗氣，又贏得別人的尊重。
因此他緝捕妄自菲薄，自暴自棄，也不自命不凡，孤芳自賞。
成熟的標(biāo)志是不斷追求自我完善。
成熟的人不肯故步自封，停滯不前，做小天小地孤落寡文的井底之蛙。他積極進(jìn)進(jìn)取，永不滿足。他知道一個(gè)人的美不在于外表而在于內(nèi)心；一個(gè)人的富有不在于擁有財(cái)富的數(shù)量多少，而在于精神世界的充實(shí)和豐富。一個(gè)在精神上強(qiáng)大的人是不可戰(zhàn)勝的。因此他敬業(yè)珍德，聞過則喜。他如饑似渴撲向書籍猶如饑餓的人撲向面包。
他博覽群書博古迪今。用知識的乳汁滋潤自己的心田；用全人類的精神財(cái)富和智慧的精華充實(shí)自己的大腦，不斷豐富自己和完善自己。
成熟的標(biāo)志是不以成熟者自居。
成熟的人從不以成熟者自居。他懂得成熟的果子總是最先落地。自以為成熟之日，也就是走向衰落之時(shí)。因此他能以率真之心待人；以認(rèn)真之心處世。大智若愚大巧若拙。
這樣他渾身充滿著青春的活力，洋溢著勃勃的生機(jī)。從而遠(yuǎn)離世故，圓滑，衰老和腐朽。
其實(shí)；成熟這個(gè)詞對我而言，既模糊又清晰。因?yàn)槌墒觳皇墙^對的，它是相對而言的。當(dāng)你遇到一位你感覺成熟的人時(shí)，你就顯得自己不夠成熟。當(dāng)你遇到一位你感覺不夠成熟的人時(shí)，自己到覺得自己還是蠻成熟的。
一個(gè)人的身體成熟是隨年齡的增長自然形成。但一個(gè)人的心理成熟一定是與閱歷和他對事物的理解能力，既——悟性有關(guān)。一個(gè)人對自己所經(jīng)歷的事情，不論是好事壞事，不論是喜是悲，都能從中領(lǐng)悟因何而喜，因何而悲，為何這事做好了？為何這事做壞了？他明白了，他就會(huì)找出經(jīng)驗(yàn)，他就會(huì)做事比較沉穩(wěn)，處理問題就會(huì)得心應(yīng)手，感覺很老練。但老練不是成熟，老練與成熟有相似之處，但又有所不同。一個(gè)人的成熟一定要有很好的修養(yǎng)，老練沒有修養(yǎng)一樣不是成熟。
對于一個(gè)成熟的人：
孤獨(dú)時(shí)他可以找感興趣的事做，讓孤獨(dú)感驅(qū)散。
寂寞時(shí)他獨(dú)享寂靜中的緘默。他慶幸靈感來自于內(nèi)心那一刻的寂和莫。
尷尬時(shí)：他用幽默化解。
棘手時(shí)：他用冷靜處理。
快樂時(shí)他面帶微笑。
痛苦時(shí)他會(huì)自己療傷。
成功時(shí)他覺得是必然。
失敗時(shí)他認(rèn)為是為成功鋪路。
面對朋友他永遠(yuǎn)是真誠，遇到對手他永遠(yuǎn)是微笑。
坎坷是他的必經(jīng)之路，幸福是他的把握的準(zhǔn)則。
一個(gè)人的魅力所在就是他的成熟，該說的會(huì)說，能做的會(huì)做。不浮夸、不張揚(yáng)、不沉悶?？煽?、誠實(shí)、樂觀、積極……
我對成熟的理解僅限于此，希望對你有所啟示。
愿我的朋友理解了成熟時(shí)，而成熟起來。
成熟似乎是一件很殘酷的事情，它代表了青春的流失和夢想的褪色?？墒亲呦虺墒焓侨松姆较?，況且，一種持久的平和的幸福人生離不開成熟。
一、什么是成熟
成熟不是市儈和庸俗，這種成熟的核心精神不過是妥協(xié)和順從，茍且偷生，唯利是從。這是小人的智慧，可這是社會(huì)的主流。這種成熟是不值得羨慕的。當(dāng)然成熟也不是偏執(zhí)。
一個(gè)人走向成熟是困難的。如泰戈?duì)査f，除了通過黑夜的道路，無以到達(dá)光明。很無奈的一個(gè)事實(shí)是，成熟總是和人生的挫折聯(lián)系在一起的，“傳道授業(yè)解惑也”并不能讓你成熟，而需要時(shí)間與代價(jià)的付出。通往成熟的道路，沒有終點(diǎn)，只有行程。
成熟是相對的，而幼稚才是絕對的。成熟不是不犯錯(cuò)誤，而是能不能真正從錯(cuò)誤中吸取到教訓(xùn)。
實(shí)成熟不是手中的酒杯與指上的香煙，更不是小資情調(diào)的“淡淡憂郁”和自我傷感。有意表現(xiàn)的成熟，那是幼稚。沒有境界和深刻，只能表現(xiàn)出淺薄。成熟是無需要表現(xiàn)也無意于表現(xiàn)的。表現(xiàn)成熟這是年輕和幼稚兩種人的常見通病。
一個(gè)嚴(yán)重的問題還在于，年齡的增長、閱歷的增加，甚至歷經(jīng)滄桑都并不能確保一個(gè)人的成熟。成熟需要一個(gè)健康的自由的社會(huì)環(huán)境，需要個(gè)人獨(dú)立的思考能力與常常的自我反省。從這個(gè)意義可以說，中國人在整體上都是不成熟的，有著思想上的殘疾；而20歲的青年無一例外都是幼稚的，即使他性格叛逆，因?yàn)樗麩o法知道最基本的本應(yīng)該知道的事實(shí)。長久以來權(quán)力的壓迫、威嚇和欺詐造就了民族的集體奴性。
還要必須指出，成熟并不排斥純真。真正的成熟是理性、智慧、純真與道德的統(tǒng)一。成熟不是庸俗與市儈，但是這卻常常成為國人判別成熟的標(biāo)準(zhǔn)，并以此為目標(biāo)去模仿和追求。所以我們看到的“成熟的”中國人往往是庸俗不堪。妥協(xié)、順服、茍且偷生、趨炎附勢、唯利是從……這種庸俗而奴性的成熟是不值得羨慕的，這只是小人的智慧。蠅營狗茍的小人智慧只是獲得了小利，并成不了什么出息。
二、成熟的標(biāo)志
文章題目是談成熟的標(biāo)志，其實(shí)確切地談?wù)摮墒斓臉?biāo)志是困難的，因?yàn)槌墒鞗]有什么標(biāo)志，或者說成熟的標(biāo)志太多。一個(gè)人的言行舉止，甚至通過一件微小的事件往往都反映著一個(gè)人的心態(tài)與修養(yǎng)。而且從不同的角度詮釋成熟，成熟也有不同的標(biāo)志。
雖然判斷成熟并無確定的、統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，但日常生活中，人們最為容易欠缺的和最不成熟的地方仍有共性。這使得成熟也有自身明顯的特征。下面我就來談?wù)効赡艿某墒斓臉?biāo)志。
1、輕視異性
能夠“輕視”異性，不把異性當(dāng)回事，這是成熟的標(biāo)志，所以把它放在第一條，因?yàn)樗侨松~向成熟的第一步。能夠不把異性當(dāng)回事，這對于人們、尤其對于青少年來說是困難的，唯其難，所以它才成為一種成熟的象征。
這里說“輕視異性”，不是指性別歧視，它既指男人不要把女人當(dāng)回事，也指女人不要把男人當(dāng)回事。膚淺的人可能會(huì)有膚淺的疑問：不把異性當(dāng)回事，這，這能行嗎，這不是太無情了嗎？其實(shí)，這里說“輕視異性”，主要是指能夠用一種平和、健康、冷靜的心態(tài)理解和交往異性。輕視不是拒絕對異性的好感和愛情，而是拒絕見到異性就心驚肉跳骨頭軟的不健康的心理和表現(xiàn)。
少男少女天真單純，對異性充滿了好奇心、神秘感，而這些都是不成熟的表現(xiàn)。有一天你會(huì)明白男人不過如此，女人也不過如此。我們可以對異性懷有好感，而不必好奇神秘。這神秘感好奇感將導(dǎo)致人們情緒的起起伏伏，為之歡欣鼓舞，為之痛不欲生，為之幸福，為之痛苦。也許戀愛中的人們不能保持應(yīng)有的清醒，可是，在日常生活中卻也能常常見到人們在異性面前的種種失態(tài)。不把異性當(dāng)回事，不是讓你對生活失去熱情，而是少一些失望，少一些傷害，以及能夠表現(xiàn)得自然和從容。
2、否定自己
否定自己、不斷地否定自己，是走向成熟的必要條件，也是成熟的重要標(biāo)志。否定自己是深刻的思想活動(dòng)，是出于對真理和對自我的認(rèn)知，而不是妄自菲薄和自輕自賤。否定自己是思考的結(jié)果，而不是“觸景生情”。只要你時(shí)時(shí)地反省和面對自己，你就會(huì)時(shí)時(shí)地否定自己。
認(rèn)識自己并不容易，否定自己同樣困難，人最容易自以為是和固執(zhí)已見。我曾不止一次聽到太多的***這樣的對話及共鳴：“國家主席有什么難當(dāng)?shù)模?**一樣干得了，而且我會(huì)干得更好。”我并不是說當(dāng)上國家主席的就不是***，我甚至認(rèn)為能做上**的一定具有***愚蠢的性質(zhì)，或者當(dāng)上了**就會(huì)變得***愚蠢起來。可是雖然國家主席可以是***，但并不是每個(gè)***都能夠當(dāng)上國家主席的。但是現(xiàn)實(shí)中的人們卻差不多都認(rèn)為自己是天妒之才。
在真理面前沒有誰有資格自負(fù)。有句話說的好，我們最需要改變的可能就是我們最堅(jiān)持的東西?？墒侨藗兺J(rèn)為自己總是對的，把傲慢當(dāng)作成熟，把固執(zhí)當(dāng)作個(gè)性，最后只能是“追悔莫及”。其實(shí)人們的認(rèn)識本就淺薄，再加上一切都處在不斷地變化之中，你們?nèi)绾文軌虿桓淖?？事物在變化，時(shí)局在變化，真理也在變化，這就要你們不斷在改變自己原來的認(rèn)識，否定自己曾堅(jiān)持的東西。
我曾向人們出示過在重大問題上少犯錯(cuò)誤甚至不犯錯(cuò)誤的訣竅，我說，當(dāng)你遇到難以抉擇的問題時(shí)，你要按照和你相反的想法去做，結(jié)果就是正確的。就是說當(dāng)你認(rèn)為某事可做，你就不要去做，當(dāng)你覺得不可做，這時(shí)你就要去做；如果你認(rèn)為是正確的，你就要清醒，因?yàn)槟阏J(rèn)為它是正確的，所以它是錯(cuò)誤的，如果你認(rèn)為是錯(cuò)誤的，同樣，你要明白它是正確的。人們聽后開始不信，后來在實(shí)踐中卻屢試不爽，并紛紛前來致謝。不信不妨試試。
3、學(xué)會(huì)寬容
寬容不僅象征成熟，寬容更是一種境界。幼稚的心從來不會(huì)寬容，他們偏激、暴怒、盲目行動(dòng)、“疾惡如仇”，而且自己卻屢犯不可“寬容”的錯(cuò)誤，他們追求完美，卻并不明白自身所存在的缺憾。另外暴君和強(qiáng)權(quán)也從不寬容，他們心胸狹隘、噬血如命、***人無數(shù)，最后愚蠢只能導(dǎo)致他們的覆滅。
“對同志象春天般溫暖，對敵人象秋風(fēng)掃落葉般冷酷無情?！边@是一句***裸的謊言。事實(shí)證明那些對“敵人”殘酷無情的，對同志對友人也會(huì)同樣如此。斗爭哲學(xué)使人們?yōu)榱死娑鴨适Ю硇耘c公義，他們視生命如草芥，他們不知道真理為何物，完全沒有對生命的尊重和愛心。對敵人斗完了，然后再自相殘***，害人害己。文革就是最好的驗(yàn)證例子。
盲目追求抽象的正義，使“敵人”的觀念在人們心里得到強(qiáng)化。實(shí)際上沒有誰是天生的敵人。記得哪位作家說過，一片落葉不經(jīng)過全樹的允許，是掉落不下來的。同樣一個(gè)人所以淪為了罪犯，并不僅僅是個(gè)人之過，整個(gè)社會(huì)都是有責(zé)任的。況且在大多數(shù)情況下，所以敵人、罪犯都不過是權(quán)勢強(qiáng)加的人為的定性，而并不是根據(jù)正義的標(biāo)準(zhǔn)。
寬容不是容忍，因?yàn)槿萑倘允且环N消極的反抗，這種并不明智的情緒其實(shí)是暗暗跟自己過不去。生活的閱歷、生命的體悟，構(gòu)成了寬容的前提與基礎(chǔ)。寬容別人也是寬容自己，這體現(xiàn)了對人性缺陷的包容和理解，因此寬容不但是一種成熟，也是智慧。其實(shí)這“不寬容”也是值得寬容的，因?yàn)樗麄兊挠字?。伏爾泰說“我們所有的人都有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，讓我們互相原諒彼此的愚蠢，這是自然的第一法則”。
從思考能力的角度講，成熟的標(biāo)志就是對“簡單”有了新的認(rèn)識和理解，不再把簡單看作簡單，或者說，不再輕視簡單。真理就是簡單的，而這簡單的真理就是在平常的樸素的日常生活當(dāng)中。能夠從簡單處尋找和發(fā)現(xiàn)真理，你就得到了最深刻的真理。
4、學(xué)會(huì)思考
無知的人總是認(rèn)為自己無所不知，什么都不瞧在眼里。無知的人以及少年最常說的話就是：我懂、我知道、這太簡單了，如此等等。在一個(gè)有思想和有探求精神的人那里，沒有什么是簡單的，盡管他們能夠舉重若輕。一個(gè)蘋果的落地，科學(xué)家能夠思考到天體運(yùn)行的規(guī)律，一粒簡單的沙子，哲學(xué)家可以通過它發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的世界。
理論學(xué)術(shù)的建立，是在簡單、原始概念之上的；思想的產(chǎn)生和深入，也是來源于人們對樸素世界、簡單問題的深入思考。恩格斯有一個(gè)觀點(diǎn)我覺得很好，他說哲學(xué)的根源“在于蒙昧?xí)r代的愚昧無知的觀念”。我們可以作這樣的理解，哲學(xué)(深刻的思維)就是來自對于簡單事物和樸素世界的思考。如果真正懂得了簡單，那么這個(gè)世界上就不存在復(fù)雜。
因此你若想尋找真理，就不要輕視那些你所輕視的簡單的事物，就要善于從尋常的生活、習(xí)見的事件中領(lǐng)會(huì)和獲得并不尋常的道理。最后以詩人的話來作個(gè)詩意的結(jié)束：
離你最近的地方，路途最遠(yuǎn)，最簡單的音調(diào)，需要最艱苦的練習(xí)。
旅客要在每個(gè)生人門口敲叩，才能敲到自己的家門，人要在外面到處漂流，最后才能走到最深的內(nèi)殿。
我的眼睛向空闊處四望，最后才合上眼說：“你原來在這里！”