黃宗羲的思想主張

發(fā)布時(shí)間：2025-12-05 | 來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

黃宗羲的思想主張：提出“天下為主，君為客”的民主思想。

黃宗羲的新民本思想集中體現(xiàn)在其1653年寫下的《留書》和1663年在《留書》基礎(chǔ)上擴(kuò)充而成的《明夷待訪錄》。

他在《留書?封建》篇指出，自秦以來(lái)中國(guó)政治“有亂無(wú)治”弊病的根源在于秦“廢封建之罪”，進(jìn)而以“托古改制”的方式主張效法古代“封邦建國(guó)”的諸侯自治制度，退而求其次則應(yīng)效仿唐初設(shè)置“方鎮(zhèn)”以屏藩中央的制度。

擴(kuò)展資料

黃宗羲學(xué)問(wèn)淵博，來(lái)自于他的豐厚藏書。他嗜好藏書喜抄書、借書。讀遍家中所有藏書，仍嫌不足，借抄于范欽“天一閣”、曹溶“倦圃”、徐乾學(xué)“傳是樓”、錢謙益“絳云樓”、祁氏“澹生堂”、鈕氏“世學(xué)樓”等藏書樓之書。每出走回歸常帶一書童攜書同返。

訪求足跡幾乎遍及大江以南所有著名藏書家。后來(lái)祁氏“澹生堂”藏書散出，精華亦大半歸于他。并與許元溥、劉城約為抄書社，世所罕見之書，多賴以得傳。

黃宗羲死后就葬在余姚城東南10公里的化安山下的龍山東南麓，現(xiàn)屬陸埠鎮(zhèn)十五岙村，為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?？骨宥窢?zhēng)失敗后，梨洲先生于晚年建龍虎山草堂于化安山，從事讀書著述。清康熙二十七年（1688年）冬，先生79年歲時(shí)，就在此自覓墓地，營(yíng)建了極其簡(jiǎn)樸的生壙，并作詩(shī)留存：“空谷登登相杵頻，野狐蛇鼠不相親。

應(yīng)知難免高人笑，苦戀生身與死身?！边€作《梨洲末命》《葬制或問(wèn)》篇告誡兒孫，他死后就用平時(shí)穿的衣服入殮。兒孫遵照遺囑辦理葬事，并由清初著名史學(xué)家鄞縣全祖望撰寫神道碑文，肖山毛奇齡撰寫墓志銘。