李叔同為什么出家

發(fā)布時(shí)間：2025-08-20 | 來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

李叔同為什么出家的深層原因

李叔同出家，有三大原因：

一、現(xiàn)實(shí)不如意

之前就說(shuō)他在學(xué)校任職，他當(dāng)過(guò)圖案教員、音樂教員，在雜.志社當(dāng)過(guò)編輯，他的工作涉及得很廣，包括美術(shù)、文學(xué)、音樂等等，他的才能和學(xué)識(shí)都是毋庸置疑的，如果說(shuō)是他工作不順心，才想到出家，可能性不大。

二、對(duì)紅塵之事煩惱

他的家庭狀況很好，父輩為他留下一大筆家產(chǎn)，他妻子的娘家也很富裕，他在生活上應(yīng)該沒有煩惱。

三、對(duì)佛教的向往

佛教自兩漢時(shí)期傳到中.國(guó)，到李叔同時(shí)期已有一千八百多年，發(fā)展得非常成熟，中.國(guó)歷.史上愛好佛家文化的名人不在少數(shù)，比如北宋時(shí)期的大文學(xué)家蘇東坡，連李叔同的父親李世珍就是愛好佛教思想之人，年幼的時(shí)候受父親影響，對(duì)佛教有好感。后來(lái)接.觸到佛家教.義，被深深吸引，覺得追求紅塵名利都沒有.意義。這應(yīng)該就是李叔同堅(jiān)決出家的原因。

李叔同出家后，一心一意專研佛家教.義，幾乎走遍中.國(guó)東南地區(qū)的絕大部分城市去傳播佛.經(jīng)。他的作品也受佛家思想影響，意境高遠(yuǎn)，非普通人能夠達(dá)到。

所以說(shuō)關(guān)于李叔同為什么出家，只能說(shuō)是他看破了紅塵，一心鉆研佛教去了。

從風(fēng)流公子到一代高僧，李叔同為什么要出家？

從風(fēng)流公子變成一代高僧的李叔同，給世人留下很多精神財(cái)富，也給世人留下疑惑。李叔同幼年喪父，青年喪母，過(guò)早的見識(shí)到了生命的無(wú)常，雖然出生富貴之家，但卻因?yàn)槭鞘尤兆硬⒉缓眠^(guò)。成年后的李叔同成績(jī)斐然，可對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)局勢(shì)的卻感到無(wú)奈，最后因?yàn)樾欧罘鸾?，所以選擇出家。

在中國(guó)的文化歷史上，李叔同是世人公認(rèn)的通才和奇才。擅長(zhǎng)詩(shī)詞、音樂、話劇、書法篆刻等藝術(shù)。其個(gè)人成績(jī)，為中國(guó)近代藝術(shù)界、教育界、文化界和宗教界做出了很大的貢獻(xiàn)。李叔同更是第一個(gè)赴日留學(xué)的美術(shù)生，思想開放的他，為當(dāng)時(shí)的社會(huì)帶來(lái)很多創(chuàng)新的文化。

李叔同在家人的影響下，自小接觸佛教，為他成年以后對(duì)佛學(xué)思想的領(lǐng)悟奠定了基礎(chǔ)。而此時(shí)，正處于晚清與民國(guó)時(shí)期，內(nèi)憂外患的社會(huì)環(huán)境，為佛教提供了復(fù)興的機(jī)會(huì)，佛學(xué)一度昌盛。李叔同對(duì)佛教有著濃厚的研究興趣，這也是他出家的原因之一。

辛亥革命退潮后，當(dāng)時(shí)的很多文人都處于失望和頹唐的狀態(tài)，對(duì)于未來(lái)充滿了彷徨和無(wú)奈。這時(shí)的李叔同，也需要通過(guò)另一種方式尋找新的人生意義。于是，早早經(jīng)歷過(guò)親人生離死別、有著豐富閱歷的李叔同選擇了出家。

出家前的李叔同是在浙江第一師范任教，當(dāng)他決定出家時(shí)，把自己珍藏的書籍字畫、折扇、衣物等物品都贈(zèng)送給了朋友和學(xué)生。切斷了所有物質(zhì)財(cái)富，結(jié)束自己凡夫俗子的身份，在1918年8月19 日，李叔同在虎跑定慧寺披剃出家，法號(hào)弘一大師。

因?yàn)樗蟹鹁墶?/p>

這是許多學(xué)者給出的李叔同出家的緣由，不免過(guò)于籠統(tǒng)。如果結(jié)合李叔同后來(lái)撰寫的文章和詩(shī)詞，從世俗的角度，還是能找到一些蛛絲馬跡，歸納一下，他選擇出家主要有三個(gè)原因。

第一個(gè)原因，受家庭環(huán)境的影響。李叔同最終皈依佛門，跟他的家庭環(huán)境有直接關(guān)系。

天津李家是一個(gè)大家族，李叔同的父親李世珍曾娶了好幾房姨太太，他的生母王氏是二姨太。李世珍和王氏都篤信佛教，并且，李叔同的大娘郭氏也是虔誠(chéng)的佛教徒。

在咿呀學(xué)語(yǔ)時(shí)，李叔同就經(jīng)常聽到家里人念誦《大悲咒》、《心經(jīng)》、《金剛經(jīng)》等佛經(jīng)，并且，李叔同的堂哥、堂姐、堂嫂等同輩人，也都信佛，他跟他們一起玩耍時(shí)，他們經(jīng)常教他背誦佛經(jīng)。

第二個(gè)原因，為了給自己驅(qū)除病魔。

在1916年夏天，李叔同偶然看到一本雜志里邊介紹道：斷食可以達(dá)到修身養(yǎng)心的目的。在好奇心以及自我拯救愿望的雙重驅(qū)使下，進(jìn)入深山斷食的念頭此刻在他心頭萌生。

這年冬天，抱著試試看的態(tài)度，他來(lái)到杭州虎跑定慧寺，堅(jiān)持?jǐn)嗍?7天，并每天堅(jiān)持寫《斷食日志》，記錄自己的身體變化和心境變化。

17天過(guò)后，李叔同返回南京高等師范學(xué)校，開始吃素食，感覺氣色比之前好了許多，這個(gè)經(jīng)歷給他兩年后正式皈依佛門帶來(lái)了極大信心。

第三個(gè)原因，自我懺悔。

早在13歲時(shí)，李叔同就寫下了“人生猶似西山月，富貴終如草上霜”的詩(shī)句，可以看出，他似乎比同齡人更能看透物質(zhì)世界的虛無(wú)。

實(shí)際上，出生于名門的李叔同，在青少年時(shí)期是錦衣玉食的公子哥，同時(shí)也是具有浪漫氣質(zhì)的文人，文人的風(fēng)流倜儻他都經(jīng)歷過(guò)，人生的愛恨情仇在他身上也都上演過(guò)。

人物軼事

弘一法師在俗時(shí)，“天涯五好友”中有位叫許幻園的；有年冬天，大雪紛飛，當(dāng)時(shí)舊上海是一片凄涼；許幻園站在門外喊出李叔同和葉子小姐，說(shuō)：“叔同兄，我家破產(chǎn)了，咱們后會(huì)有期?！闭f(shuō)完，揮淚而別，連好友的家門也沒進(jìn)去。

李叔同看著昔日好友遠(yuǎn)去的背影，在雪里站了整整一個(gè)小時(shí)，連葉子小姐多次的叫聲，仿佛也沒聽見。隨后，李叔同返身回到屋內(nèi)，把門一關(guān)，讓葉子小姐彈琴，他便含淚寫下：“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天……問(wèn)君此去幾時(shí)來(lái)，來(lái)時(shí)莫徘徊”的傳世佳作。

李叔同出家為弘一法師的原因：在斷食期間親身體會(huì)到了佛法的可行性，證悟了萬(wàn)法無(wú)常的道理，感受到了由正法帶來(lái)的益處，信解佛法，了知其法的真實(shí)不虛，故此出家。

佛教自兩漢時(shí)期傳到中國(guó)，到李叔同時(shí)期已有一千八百多年，發(fā)展得非常成熟，中國(guó)歷史上愛好佛家文化的名人不在少數(shù)。

比如北宋時(shí)期的大文學(xué)家蘇東坡，連李叔同的父親李世珍就是愛好佛教思想之人，年幼的時(shí)候受父親影響，對(duì)佛教有好感。后來(lái)接觸到佛家教義，被深深吸引，覺得追求紅塵名利都沒有意義。這應(yīng)該就是李叔同堅(jiān)決出家的原因。

人物評(píng)價(jià)

他是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的前驅(qū)，卓越的藝術(shù)家、教育家、思想家、革新家，是中國(guó)傳統(tǒng)文化與佛教文化相結(jié)合的優(yōu)秀代表，是中國(guó)近現(xiàn)代佛教史上最杰出的一位高僧，又是國(guó)際上聲譽(yù)甚高的知名人士。

李叔同是“二十文章驚海內(nèi)”的大師，集詩(shī)、詞、書、畫、篆刻、音樂、戲劇、文學(xué)于一身，在多個(gè)領(lǐng)域，開中華燦爛文化藝術(shù)之先河。同時(shí)，他在教育、哲學(xué)、法學(xué)、漢字學(xué)、社會(huì)學(xué)、廣告學(xué)、出版學(xué)、環(huán)境與動(dòng)植物保護(hù)、人體斷食實(shí)驗(yàn)諸方面均有創(chuàng)造性發(fā)展。