古詩的種類

發(fā)布時間：2025-09-11 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

古詩的種類詩歌內(nèi)容分類：贈友送別詩、借景抒情詩、思婦閨情詩、托物言志詩、詠史懷古詩、羈旅行役詩、邊塞征戰(zhàn)詩、即景抒懷詩、山水田園詩

送別詩多是叮嚀對方，贊頌對方?；蛟V依依別情或言別后的思念。

詠古詩多是對古代人或事的憑吊?；?yàn)榫拺严荣t，追慕古人，或表達(dá)自己建功立業(yè)的愿望，或訴自己生不逢時的感慨，或感嘆昔盛今衰，借古諷今。

戰(zhàn)爭詩要么表現(xiàn)保家衛(wèi)國的豪情，要么表現(xiàn)舍身***敵的壯烈，要么表現(xiàn)戰(zhàn)士凱旋的豪邁，要么表現(xiàn)對戰(zhàn)爭的厭惡，揭露戰(zhàn)爭帶給親人、家鄉(xiāng)、人民的苦難，控訴封建統(tǒng)治者發(fā)動戰(zhàn)爭的罪惡。

邊塞詩則為對邊塞軍旅生活的描寫，或表現(xiàn)邊塞苦寒的生活環(huán)境，或表現(xiàn)壯麗的邊塞風(fēng)光。

按內(nèi)容：送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩、詠物詩、悼亡詩、行旅詩、閨怨詩、戰(zhàn)爭詩、抒情詩、敘事詩按形式：古詩分類古體詩樂府律詩絕句古詩分類－古體詩－樂府－律詩－絕句《唐詩三百首》的編者把詩分為古詩、律詩、絕句三類，又在這三類中都附有樂府一類；古詩、律詩、絕句又各分為五言、七言。這是一種分法。沈德潛所編的《唐詩別裁》的分類稍有不同：他不把樂府獨(dú)立起來，但是他增加了五言長律一類。宋郭知達(dá)所編的杜甫詩集就只簡單地分為古詩和近體詩兩類。從格律上看詩可分為古體詩和近體詩。古體詩又稱古詩或古風(fēng)；近體詩又稱今體詩。從字?jǐn)?shù)上看有四言詩，五言詩，七言詩。唐代以后四言詩很少見了，所以一般詩集只分為五言、七言兩類。古體和近體古體詩是依照古代的詩體來寫的。在唐人看來從《詩經(jīng)》到南北朝的庾信，都算是古，因此所謂依照古代的詩體，也就沒有一定的標(biāo)準(zhǔn)。但是詩人們所寫的古體詩，有一點(diǎn)是一致的，那就是不受近體詩的格律的束縛。唐初開始形成的、在字?jǐn)?shù)、聲韻、對仗方面都有嚴(yán)格規(guī)定的一種格律詩，就是我們所說的近體詩。近體詩是同古體詩相對而言的。唐代以及其后的詩人仍有寫古體詩的。我們可以說。凡不受近體格律的束縛的，都是古體詩。古體詩分為四言古詩、五言古詩、七言古詩。近體詩分為絕句、律詩。樂府詩樂府本是漢武帝時掌管的官署名稱，后來成為詩體的名稱。漢、魏、南北朝樂府官署采集和創(chuàng)作的樂歌，簡稱樂府。魏晉和唐代以及其后詩人擬樂府寫的詩歌雖不入樂，也稱樂府或擬樂府。例如《敕勒歌》《木蘭詩》《孔雀東南飛》《夢游天姥吟留別》都是樂府詩。樂府產(chǎn)生于漢代，本來是配音樂的，所以稱為“樂府”或“樂府詩”。這種樂府詩稱為“曲”、“辭”、“歌”、“行”等。到了唐代以后，文人摹擬這種詩體而寫成的古體詩，也叫“樂府”，但是已經(jīng)不再配音樂了。由于隋唐時代逐漸形成了新音樂，后來又產(chǎn)生了配新音樂的歌詞，叫做“詞”。詞大概產(chǎn)生于盛唐。在樂府衰微之后，詞產(chǎn)生之前的一個過渡時期，配新樂曲的歌辭即采用近體詩。像王維的《渭城曲》、李白的《清平調(diào)》，都是近體詩的形式。近體詩近體詩分為律詩和絕句。律詩和絕句的區(qū)別主要在于句數(shù)上。絕句共有四句，律詩共有八句。律詩共有八句，一、二兩句為首聯(lián)，三、四兩句為頷聯(lián)，五、六兩句為頸聯(lián)、七、八兩句為尾聯(lián)。絕句又叫截句。絕句可對仗也可不對仗，但是律詩的頷聯(lián)和頸聯(lián)，則必須對仗，無論律詩還是絕句，都有平仄的要求。八句以上的律詩稱為排律。

古詩的種類作品按表達(dá)方式,可分為敘事詩、抒情詩、哲理詩；按格律,可分為古風(fēng)(古體詩)、格律詩(近體詩)；按語言,可分為四言、五言、七言、雜言等；按內(nèi)容,可分為山水田園詩(寫景詩)、詠物詩、邊塞詩、詠懷詩、詠史詩等

字謎和諧音古詩的種類諧音古詩：_____竹枝詞劉禹錫楊柳青青江水平，聞郎岸上踏歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。（晴—情）無題李商隱_____相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（絲—思）曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。_____楊柳枝溫庭筠井底點(diǎn)燈深燭伊，共郎長行莫圍棋。（燭－囑，圍棋－違期）玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。_____西洲曲南朝樂府憶梅下西洲，折梅寄江北。單衫杏子紅雙鬢鴉雛色。西洲在何處？兩槳橋頭渡。日暮伯勞飛風(fēng)吹烏桕樹。樹下即門前門中露翠鈿。開門郎不至出門采紅蓮。采蓮南塘秋蓮花過人頭。低頭弄蓮子蓮子青如水。_____（蓮—憐）置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。_____（蓮—憐）憶郎郎不至，仰首望飛鴻。鴻飛滿西洲望郎上青樓。樓高望不見盡日欄桿頭。欄桿十二曲垂手明如玉。卷簾天自高海水搖空綠。海水夢悠悠君愁我亦愁。南風(fēng)知我意吹夢到西洲。_____子夜四時歌.秋歌南朝樂府仰頭看桐樹，桐花特可憐。愿天無霜雪梧子解千年。（梧—吾,解—結(jié)）

古詩詞的種類？古代詩歌包括詩、詞、曲。1．從詩歌的形式可分為：①古體詩，包括古詩（唐以前的詩歌）、楚辭、樂府詩。注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。古體詩不講對仗，押韻較自由。古體詩的發(fā)展軌跡：《詩經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風(fēng)、新樂府。②近體詩，包括律詩和絕句。③詞，又稱為詩余、長短句、曲子、曲子詞、樂府等。其特點(diǎn)：調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲。字?jǐn)?shù)不同可分為長調(diào)（91字以上）、中調(diào)（59－90字）、小令（58字以內(nèi)）。詞有單調(diào)和雙調(diào)之分，雙調(diào)就是分兩大段，兩段的平仄、字?jǐn)?shù)是相等或大致相等的，單調(diào)只有一段。詞的一段叫一闕或一片，第一段叫前闕、上闕、上片，第二段叫后闕、下闕、下片。④曲，又稱為詞余、樂府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近。特點(diǎn)：可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字，較多使用口語。散曲包括有小令、套數(shù)（套曲）兩種。套數(shù)是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調(diào)。它無賓白科介，只供清唱。

新詩的種類?根據(jù)新詩的格律便可得出新詩的分類。其標(biāo)準(zhǔn)如下：一，全詩分為幾節(jié)；二，每節(jié)分為幾行；三，每行分為幾拍；四，每拍的句式如何；五，每個句式的字式如何；六，是否押韻及韻式如何；七，平仄有否規(guī)定；八，是否對稱或?qū)φ?；九，是否反?fù)；十，其它特殊規(guī)定。（如詞有詞牌）二疊體如聞一多的《一句話》：有\(zhòng)一句話\\說出\就是禍，有\(zhòng)一句話\\能\點(diǎn)得著火。別看\五千年\\沒有\(zhòng)說破，你\猜得透\\火山的緘默？說不定\\是突然\\著了魔，突然\青天里\\一個\霹靂，爆一聲：“咱們的中國！”**這話\叫我\\今天\怎么說？你不信\鐵樹\\開花\也可，那么\\有\(zhòng)一句話\\你聽著：等火山\\忍不住了\\緘默，不要\發(fā)抖，\\伸舌頭，\\頓腳，等到\青天里\\一個霹靂，爆一聲：“咱們的中國！”全詩的上下兩節(jié)，每行字?jǐn)?shù)上看似整齊，內(nèi)部的節(jié)奏實(shí)則有些紊亂。第一節(jié)第三、四行為二拍長\\長式，第二節(jié)第三、四行為三拍短\\長\\短式，其間拍數(shù)不能對應(yīng)。第二節(jié)第一、二行若按自然的停頓劃分節(jié)拍應(yīng)為“這話\\叫我\今天\\怎么說？你不信\\鐵樹\開花\\也可”，與形式化的音樂的節(jié)拍不能很好的統(tǒng)一起來。因而這首詩只能稱為二疊拗體詩。每節(jié)的最后三行為反復(fù)行：“等到青天里一個霹靂，爆一聲：‘咱們的中國！’”。三疊體如鄙人的拙作《詩人的秋夜》：不見那\\凄清的明月，掛在\\梧桐\枝杪？深藍(lán)\\色的夜幕，仿佛\\更覺\杳渺。**不聞那\\飄零的落葉，唱著\\神秘\哀歌?古銅\\色的疏枝，仿佛\\更顯\空落。**不覺那\\詩人的秋夜，幻作\\明眸\瘦影。暗褐\\色的深潭，仿佛\\更感\(zhòng)幽靜。全詩不但每行的拍數(shù)、句式相對應(yīng)，字式也相同，是典型的三疊正體詩。但每節(jié)第三行的節(jié)拍與自然的停頓相悖，是一弊病。詩中沒有反復(fù)的詩行，只有反復(fù)的字詞，如“不”、“色”、“仿佛”、“更”。另外還運(yùn)用了詩節(jié)間的對稱，即每行的句式與字式均相對應(yīng)。四疊體如劉半農(nóng)的《教我如何不想她》：天上\\飄著些\微云地上\\吹著些\微風(fēng)微風(fēng)\\吹動了\\我頭發(fā)教我\如何\\不想他**月光\\戀愛著\海洋海洋\\戀愛著\月光這般\\蜜也似的\\銀夜教我\如何\\不想他**水面\落花\\慢慢流水底\魚兒\\慢慢游燕子\\你說些\\什么話教我\如何\\不想他**枯樹在\\冷風(fēng)里\搖野火在\\暮色中\(zhòng)燒西天\\還有些兒\\殘霞教我\如何\\不想他全詩節(jié)與節(jié)之間每行的拍數(shù)相同，但句式卻有不對應(yīng)處，如第三節(jié)第一、二行為長\\短式，與其它三節(jié)第一、二行的短\\長式相悖，又如每節(jié)第三行既有短\\長\\短式，又有短\\短\\短式，故而為四疊拗體詩。每節(jié)的最后一行為反復(fù)行。五疊詩如朱湘的《采蓮曲》：小船啊\\輕飄，楊柳呀\\風(fēng)里\顛搖，荷葉呀\\翠蓋，荷花呀\\人樣\妖嬈。日落微波，金線\閃動\\過小河，左行，右撐，蓮舟上\\揚(yáng)起\歌聲。**菡萏呀\\半開，蜂蝶呀\\不許\輕來，綠水呀\\相伴，清凈呀\\不染\塵埃。溪間采蓮，水珠\滑走\(yùn)\過荷錢。拍緊拍輕，漿聲\\應(yīng)答著\歌聲。**藕心呀\\絲長，羞澀呀\\水底\深藏，不見呀\\蠶繭，絲多呀\\蛹在\中央？溪頭，采藕，女郎\要采\\又猶疑。波沉波生，波上\\抑揚(yáng)著\歌聲。**蓮蓬呀\\子多，兩岸呀\\柳樹\婆娑，喜鵲呀\\喧噪，榴花呀\\落上\新羅。溪中采蓮，耳鬢邊\\暈著\微紅。風(fēng)定風(fēng)生，風(fēng)里\\蕩漾著\歌聲。**升了呀\\月鉤，明了呀\\織女\牽牛；薄霧呀\\拂水，涼風(fēng)呀\\飄去\蓮舟?；ǚ家孪?，消融入\\一片\蒼茫；時靜，時聞，虛空里\\嫋著\歌音。全詩節(jié)與節(jié)之間每行的拍數(shù)相對應(yīng)，句式略有不對應(yīng)處，如每節(jié)第七行既有長\\短\\式，又有短\\長\\式，因而為五疊拗體詩?！把健薄ⅰ爸杪暎ǜ枰簦睘榉磸?fù)的字詞。

誰知道詩的種類山水田園詩、邊塞詩、送別詩、詠物詩、思鄉(xiāng)詩山水田園詩望廬山瀑布李白日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。宿建德江孟浩然移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹,江清月近人?？丈讲灰娙说勅苏Z響。返景入深林復(fù)照青苔上。竹里館王維獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知明月來相照。邊塞詩涼州詞王之渙黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。出塞王昌齡秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。從軍行王昌齡青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。塞下曲盧綸月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐大雪滿弓刀。送別詩芙蓉樓送辛漸王昌齡寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。送元二使安西王維渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。黃鶴樓送孟浩然之廣陵李白故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。別董大高適千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。送杜少府之任蜀川王勃城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意同是宦游人。海記憶體知己，天涯若比鄰。無為在歧路兒女共沾巾。詠物詩詠鵝駱賓王鵝鵝鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水紅掌撥清波。詠柳賀知章碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳，不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。賦得古原草送別白居易離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道晴翠接荒城。又送王孫去萋萋滿別情。墨梅王冕我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。石灰吟于謙千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。竹石鄭燮咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)思鄉(xiāng)詩九月九日憶山東兄弟維獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。靜夜思李白床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月低頭思故鄉(xiāng)。泊船瓜洲王安石京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還？

古詩填空：唯有()增國壽（填花的種類）你打錯字了吧應(yīng)該是唯有牡丹真國色

現(xiàn)代詩的種類胡什么1.敘事詩和抒情詩。這是按照作品內(nèi)容的表達(dá)方式劃分的。(1)敘事詩：詩中有比較完整的故事情節(jié)和人物形象，通常以詩人滿懷***的歌唱方式來表現(xiàn)。史詩、故事詩、詩體小說等都屬于這一類。史詩如古希臘荷馬的《伊里亞特》和《奧德賽》;故事詩如我國詩人李季的《王貴與李香香》;詩體小說如英國詩人拜倫的《唐璜》，俄國詩人普希金的《葉甫蓋尼·奧涅金》。(2)抒情詩：主要通過直接抒發(fā)詩人的思想感情來反映社會生活，不要求描述完整的故事情節(jié)和人物形象。如，情歌、頌歌、哀歌、挽歌、牧歌和諷刺詩。這類作品很多，不一一列舉。當(dāng)然敘事和抒情也不是絕然分割的。敘事詩也有一定的抒情性，不過它的抒情要求要與敘事緊密結(jié)合。抒情詩也常有對某些生活片斷的敘述，但不能鋪展，應(yīng)服從抒情的需要。2.格律詩、自由詩和散文詩。這是按照作品語言的音韻格律和結(jié)構(gòu)形式分類的。(1)格律詩：是按照一定格式和規(guī)則寫成的詩歌。它對詩的行數(shù)、詩句的字?jǐn)?shù)(或音節(jié))、聲調(diào)音韻、詞語對仗、句式排列等有嚴(yán)格規(guī)定，如，我國古代詩歌中的“律詩”“絕句”和“詞”“曲”，歐洲的“十四行詩”。(2)自由詩：是近代歐美新發(fā)展起來的一種詩體。它不受格律限制，無固定格式，注重自然的、內(nèi)在的節(jié)奏，押大致相近的韻或不押韻，字?jǐn)?shù)、行數(shù)、句式、音調(diào)都比較自由，語言比較通俗。美國詩人惠特曼(1819—1892)是歐美自由詩的創(chuàng)始人，《草葉集》是他的主要詩集。我國“***”以來也流行這種詩體。(3)散文詩：是兼有散文和詩的特點(diǎn)的一種文學(xué)體裁。作品中有詩的意境和***，常常富有哲理，注重自然的節(jié)奏感和音樂美，篇幅短小，像散文一樣不分行，不押韻，如，魯迅的《野草》。

小學(xué)的古詩種類1.憂國傷時2.年華易逝,壯志難酬3.理想不為人知的愁苦4.懷念朋友5.歌頌美好愛情6.閨中思念7.孤獨(dú)凄苦8.指斥負(fù)心人背離愛情9.仕途失意10.時光,青春易逝的傷感11.告慰平生的喜悅憂國傷時：由可分為以下幾種1.揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽：長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。（杜牧《過華清宮》）2.反映離亂的痛苦：國破山河在，城春草木深。感時花濺淚恨別鳥驚心。烽火連三月家書抵萬金。白頭搔更短渾欲不勝簪。（杜甫《春望》）3.同情人民疾苦：杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》4.對國家民族前途的擔(dān)憂：花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵?？蓱z后主還祠廟，日暮聊為梁甫吟。（杜甫《登樓》）年華易逝,壯志難酬：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊人道是：三國周郎赤壁。亂石穿空驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫一時多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國神游多情應(yīng)笑我、早生華發(fā)，人生如夢，一尊環(huán)酹江月。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古）理想不為人知的愁苦：屈原《涉江》、《詩經(jīng)·黍離》懷念朋友：我覺得這一類不如改成“思親懷友”，如王維《九月九日憶山東兄弟》、杜甫《春日懷李白》等歌頌美好愛情：我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。此水幾時休？此恨何時已？只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。（李之儀《卜算子》）閨中思念：這個多得很，基本上是詩人都寫過……如王昌齡《閨怨》、李白《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》等等。孤獨(dú)凄苦：很多詩都表現(xiàn)了孤獨(dú)凄苦啊，比如像上一類的閨中懷人的一般都是這種情懷，所以分為一類不是很恰當(dāng)哦。如果是真的要舉例的話，我覺得應(yīng)該首推老杜的《登高》。“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺?！睂懕M了孤獨(dú)寥遠(yuǎn)之感。七律壓卷之作當(dāng)之無愧。指斥負(fù)心人背離愛情（這個跟閨怨詩又有很多重復(fù)哦）：歐陽修《蝶戀花·庭院深深深幾許》、《詩經(jīng)·氓》仕途失意：連王維這種出了名的好運(yùn)氣都有過這種經(jīng)歷，更別說其他人了……白居易《琵琶行》、屈原《離騷》時光,青春易逝的傷感：李清照《如夢令·昨夜雨疏風(fēng)驟》告慰平生的喜悅：杜甫《春夜喜雨》、《聞官軍收河南河北》要很好地鑒賞古詩詞，必須辨別不同題材的詩詞，能對具體的詩詞作出準(zhǔn)確的判斷，常見的有如下幾種題材的詩：1、愛情詩，這是以愛情（包括悼亡）為題材的詩，也稱“情歌”、“閨怨詩”。愛情詩自《詩經(jīng)》起，源遠(yuǎn)流長，主要描寫男女愛慕之情和愛情生活，或抒發(fā)離別相思之情。如《兼葭》、《迢迢牽牛星》、《無題》（“相見時難別亦難”李商隱）、《鵲橋仙》（“纖云弄巧”秦觀）等等。2004年浙江卷《菩薩蠻李白》亦屬于這一類。2、諷刺詩，這是以嘲諷或勸喻手法，揭露***、世態(tài)炎涼，表達(dá)人民或正人直士呼聲的詩歌，亦稱“諷喻詩”，有時也稱“政治諷刺詩”。諷刺詩同樣源遠(yuǎn)流長，自《詩經(jīng)》起直到現(xiàn)代從未消失。如《碩鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐·羅隱）、《題臨安邸》（南宋·林升）等等。2004年春季高考北京卷陸龜蒙的《新沙》就屬于這一類。3、哲理詩，這是一種通過對具體事物的描述、議論，來寄寓或闡發(fā)某種哲理的詩歌。有的點(diǎn)明主題，有的含而不露，引人思考。著名的如蘇軾的《題西林壁》、《琴詩》等。另外有些詩本身不是哲理詩，只是其中有的詩句富有哲理，如“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，“青山遮不住，畢竟東流去”等，這類詩不歸入哲理詩范疇。4、送別詩，這也是最早出現(xiàn)、最為常見的題材之一，主要抒寫離情別恨，或用以激勵勸勉，或用以表達(dá)深情厚誼，或用以抒發(fā)別離之愁。因?yàn)樗蛣e常與登山臨水相聯(lián)絡(luò)，故又稱“山水送別詩”。如《送杜少府之任蜀川》（王勃）、《送孟浩然之廣陵》（李白）、《別董大二首》（高適）等。2001年全國卷中的《賦得暮雨送李胄》（韋應(yīng)物）屬于這類詩。5、記行詩又稱記游詩、行旅詩。這類詩或描述個人游歷見聞感受，或表現(xiàn)思親懷鄉(xiāng)之情，敘事與抒情相結(jié)合。其內(nèi)容描寫離不開山水，所以又稱“山水記行詩”。這與純粹的山水詩略有區(qū)別，是“以記行抒情”為主的。如杜甫的《旅夜抒懷》、馬致遠(yuǎn)的《秋思》，只作記行詩，不可視作山水詩。2002年全國卷中的《春夜洛城聞笛》（李白）屬于這類詩。6、邊塞詩，這是以描寫邊塞風(fēng)光，反映邊疆將士生活為基本內(nèi)容的詩歌。唐代著名的邊塞詩人有高適、岑參、王昌齡、王之渙、李頎等。高適的《燕歌行》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》、王之渙的《涼州詞》、王昌齡的《出塞》以及宋代范仲淹的《漁家傲》（“塞下秋來風(fēng)景異”）等，均是膾炙人口的名篇佳作。2004年江蘇卷《征人怨柳中庸》亦屬于這一類。7、詠史詩，這是以吟詠或評論歷史故事、歷史人物為題材，借此抒***懷、諷刺時事的詩歌，一般是先敘事后議論；也有一些只敘事不議論，讓讀者自己思考。詠史為題的詩以班固的《詠史》、西晉左思的《詠史八首》為早期著名代表作。此后不斷發(fā)展，出現(xiàn)了更多的詠史詩，如章碣的《焚書坑》、李商隱的《賈生》、杜牧的《題烏江亭》、溫庭筠的《經(jīng)五文原》等，均為名篇。1996年全國卷《詠史》（元朝阿魯威的散曲）亦屬這一類。8、詠物詩，這是借吟詠?zhàn)匀换蛏鐣挛?，來表達(dá)思想感情的詩歌，托物言志，象征比擬是其常用手法。這類詩先秦兩漢已出現(xiàn)，唐以后佳作漸多。如王維的《相思》（“紅豆生南國”）、李白的《白鷺》、杜甫的《歸雁》、陸游的《卜算子·詠梅》、于謙的《石灰吟》、等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。9、詠懷詩。這是以吟詠個人抱負(fù)，反映或諷刺社會為題材的詩歌，比興、象征、聯(lián)想等是其主要手法。詠懷詩也源自《詩經(jīng)》，是古詩中最重要的詩歌之一。如屈原的《離騷》、《涉江》、李白的《行路難》、《將進(jìn)酒》、陳子昂的《登幽州臺歌》、陸游的《書憤》等等，都是令人感動的詠懷名作。10、懷古詩，這是由憑吊古跡而產(chǎn)生聯(lián)想、想象，引起感慨而抒***懷抱負(fù)的詩作。懷古詩可歸入詠懷詩大類之中，但獨(dú)有特色；懷古詩與詠史詩略有不同，懷古詩是身臨舊地古跡而抒情言志，而詠史則不必親到歷史遺址，在書房中就可以寫作。懷古詩如杜甫的《蜀相》、劉禹錫的《石頭城》、李白的《登金陵鳳凰臺》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》、張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》等等，都遺響千古。1996年全國卷11、山水詩，又稱山水田園詩，這類詩以自然風(fēng)光為題材，通過描寫一山一水，一草一木等自然景物來寄寓情感，常用寓情于景，借景寫情等手法來抒發(fā)自己的思想感情。這類詩在古詩詞中最常見，是高考試題中出現(xiàn)頻率最高的一種。如：2003年全國卷中的王維的《過香積寺》，1999年杜甫的《漫成一首》，1998年的兩首：劉禹錫《望洞庭》，雍陶《題君山》，2003年北京卷中趙嘏的《江樓舊感》等。古詩分類古體詩樂府律詩絕句古詩分類－古體詩－樂府－律詩－絕句《唐詩三百首》的編者把詩分為古詩、律詩、絕句三類，又在這三類中都附有樂府一類；古詩、律詩、絕句又各分為五言、七言。這是一種分法。沈德潛所編的《唐詩別裁》的分類稍有不同：他不把樂府獨(dú)立起來，但是他增加了五言長律一類。宋郭知達(dá)所編的杜甫詩集就只簡單地分為古詩和近體詩兩類。從格律上看詩可分為古體詩和近體詩。古體詩又稱古詩或古風(fēng)；近體詩又稱今體詩。從字?jǐn)?shù)上看有四言詩，五言詩，七言詩。唐代以后四言詩很少見了，所以一般詩集只分為五言、七言兩類。古體和近體古體詩是依照古代的詩體來寫的。在唐人看來從《詩經(jīng)》到南北朝的庾信，都算是古，因此所謂依照古代的詩體，也就沒有一定的標(biāo)準(zhǔn)。但是詩人們所寫的古體詩，有一點(diǎn)是一致的，那就是不受近體詩的格律的束縛。唐初開始形成的、在字?jǐn)?shù)、聲韻、對仗方面都有嚴(yán)格規(guī)定的一種格律詩，就是我們所說的近體詩。近體詩是同古體詩相對而言的。唐代以及其后的詩人仍有寫古體詩的。我們可以說。凡不受近體格律的束縛的，都是古體詩。古體詩分為四言古詩、五言古詩、七言古詩。近體詩分為絕句、律詩。樂府詩樂府本是漢武帝時掌管的官署名稱，后來成為詩體的名稱。漢、魏、南北朝樂府官署采集和創(chuàng)作的樂歌，簡稱樂府。魏晉和唐代以及其后詩人擬樂府寫的詩歌雖不入樂，也稱樂府或擬樂府。例如《敕勒歌》《木蘭詩》《孔雀東南飛》《夢游天姥吟留別》都是樂府詩。樂府產(chǎn)生于漢代，本來是配音樂的，所以稱為“樂府”或“樂府詩”。這種樂府詩稱為“曲”、“辭”、“歌”、“行”等。到了唐代以后，文人摹擬這種詩體而寫成的古體詩，也叫“樂府”，但是已經(jīng)不再配音樂了。由于隋唐時代逐漸形成了新音樂，后來又產(chǎn)生了配新音樂的歌詞，叫做“詞”。詞大概產(chǎn)生于盛唐。在樂府衰微之后，詞產(chǎn)生之前的一個過渡時期，配新樂曲的歌辭即采用近體詩。像王維的《渭城曲》、李白的《清平調(diào)》，都是近體詩的形式。近體詩近體詩分為律詩和絕句。律詩和絕句的區(qū)別主要在于句數(shù)上。絕句共有四句，律詩共有八句。律詩共有八句，一、二兩句為首聯(lián)，三、四兩句為頷聯(lián)，五、六兩句為頸聯(lián)、七、八兩句為尾聯(lián)。絕句又叫截句。絕句可對仗也可不對仗，但是律詩的頷聯(lián)和頸聯(lián)，則必須對仗，無論律詩還是絕句，都有平仄的要求。八句以上的律詩稱為排律。