莊子的《南華經(jīng)》內(nèi)容是什么？

發(fā)布時(shí)間：2025-09-11 | 來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

莊子》又稱(chēng)《南華經(jīng)》，一般認(rèn)為“南華”這個(gè)名字開(kāi)始于唐玄宗的冊(cè)封。但陳攖寧先生在“《南華經(jīng)內(nèi)外篇》分章標(biāo)旨”一文中指出，“《隋書(shū)·經(jīng)籍志》子部道家類(lèi)已著梁曠所撰《南華仙人莊子論》二十五卷（本三十卷缺），又《南華論音》三卷，可知‘南華’之名在唐代以前早已有了；《舊唐書(shū)·經(jīng)籍志》道家類(lèi)也著鄭燃錄梁曠所撰《南華仙人莊子論》三十卷（即《隋志》的《南華論》），惟不知梁曠是哪個(gè)時(shí)代的人，僅知他合盧景裕同時(shí)注過(guò)《老子》；盧景裕是北魏人，歿于東魏興和年間（公元539——542），正當(dāng)南朝梁武帝時(shí)代，遠(yuǎn)在唐天寶以前二百幾十年，大約梁曠的時(shí)代也相差不遠(yuǎn)?！睏钏挤对凇吨袊?guó)道教》（2003年第2期）中發(fā)表了“南華起源考”一文，其中提到了另一處“南華”之號(hào)在唐玄宗之前就已出現(xiàn)的證據(jù), 初唐四杰之一楊炯《原州百泉縣令李君神道碑》云：“及其玄黃再造，日月重輪，功成而不居，名遂而身退。南華吾師也新居賤職；東方達(dá)人也，安乎卑位源行?！痹撐挠种赋觯诙鼗蛯?xiě)卷P2390《失題道經(jīng)》中引《南華論》八處（見(jiàn)黃永武《敦煌寶藏》，臺(tái)北·新文豐出版公司，1985年，第120冊(cè)179 - 183頁(yè)。），楊文認(rèn)為這些引文中，“除有幾字與通行本《莊子》稍有出入外，大體是《莊子》的原文。據(jù)此可知《南華論》即是論《莊子》，‘論’是梁曠對(duì)《莊子》一書(shū)的評(píng)或釋?？梢钥隙≒2390《失題道經(jīng)》所引的‘南華論云’出自梁曠的《南華論》一書(shū)?！庇纱丝梢?jiàn)《莊子》在唐玄宗之前就已經(jīng)有人稱(chēng)為“南華”了，而且很可能這樣稱(chēng)呼的人越來(lái)越多，以致在玄宗時(shí)得到了官方的認(rèn)可?！端鍟?shū)·經(jīng)籍志》：“《南華論》，二十五卷， 梁曠撰，本三十卷。”《隋書(shū)》是唐太宗時(shí)，魏征主持編纂的，而當(dāng)時(shí)《南華論》就已經(jīng)亡逸了五卷，可見(jiàn)所出尚在唐朝以前相當(dāng)一段時(shí)間，其作者應(yīng)就是與盧景裕同注《老子》的那個(gè)梁曠。至于莊子為何被稱(chēng)為南華，陳攖寧先生在“《南華經(jīng)內(nèi)外篇》分章標(biāo)旨”一文中，還提到：“注《莊子》者亦有引證東晉王嘉的《拾遺記》云：‘莊子，字子休，號(hào)南華子’……但查今本《拾遺記》，未見(jiàn)‘莊周號(hào)南華子’這一條，若不是佚文，那就是注家引證有錯(cuò)誤。注家又說(shuō)莊周隱居于曹州之南華山，故其書(shū)名《南華經(jīng)》，這件事也值得懷疑?！标悢t寧先生通過(guò)考證《舊唐書(shū)·地理志》認(rèn)定“南化縣因莊子而得名……縣名喊裂虛既然能改，難道山名不能改，未必是先有山名然后才有書(shū)名。”南華到底從何而起，實(shí)難確證。不過(guò)我個(gè)人懷疑，“南華”或許是像“東華帝君”一樣的名稱(chēng)。六朝時(shí)道教上清派興盛，《上清經(jīng)》有不少***洞府的稱(chēng)號(hào)描述，“東華”就是一例?！澳先A”大約起于此時(shí)代?；蛟S這種道教思潮受到過(guò)佛教凈土思想的一些影響。與梁曠同注《老子》的盧景裕就兼佛教，他們或許同屬北人，視莊子所在地為南方。不過(guò)以上都是臆測(cè)了