格物致知誠(chéng)意正心修身齊家治國(guó)平天下是什么意思 修身齊家治國(guó)平天下的含義

發(fā)布時(shí)間：2025-08-20 | 來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

1、意思是：從一個(gè)人內(nèi)在的德智修養(yǎng)，到外發(fā)的事業(yè)完成，構(gòu)成一貫不斷開展的過(guò)程。以修身為本，格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身，即其內(nèi)在的德智修養(yǎng)。

2、節(jié)選自儒學(xué)經(jīng)典《大學(xué)》：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。

3、知止而后有定；定而后能靜；靜而后能安；安而后能慮；慮而后能得。 物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。

4、古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家； 欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其；致知在格物。

5、物格而后知至；知至而后意誠(chéng)；意誠(chéng)而后心正；心正而后身 修；身修而后家齊；家齊而后國(guó)治；國(guó)治而后天下平。 自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！

6、這是大學(xué)八條目：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。