學(xué)習(xí)馬克思主義看什么書(shū)

發(fā)布時(shí)間：2025-09-16 | 來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

書(shū)單

理論準(zhǔn)備部分：（有一定基礎(chǔ)的可以越過(guò)）

《西方哲學(xué)史：從蘇格拉底到薩特及其后》，掌握哲學(xué)史基礎(chǔ)

《經(jīng)濟(jì)思想史》，掌握古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)

入門(mén)部分：

《馬克思主義哲學(xué)的歷史和現(xiàn)狀（第一卷）》，學(xué)習(xí)經(jīng)典作家的歷史唯物主義哲學(xué)

《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》，學(xué)習(xí)經(jīng)典作家的資本論體系

進(jìn)階部分：

《馬克思主義哲學(xué)的歷史和現(xiàn)狀（第二卷）》，學(xué)習(xí)俄國(guó)辯證唯物主義體系

《二十世紀(jì)西方馬克思主義哲學(xué)》，學(xué)習(xí)歐美馬克思主義哲學(xué)思潮

《西方馬克思主義探討》，進(jìn)一步深入理解（狹義）西方馬克思主義哲學(xué)

《資本主義發(fā)展論》，進(jìn)一步深入理解資本論體系

《馬克思主義經(jīng)濟(jì)思想史》（**中央黨校出版社出版），學(xué)習(xí)經(jīng)典作家、第二國(guó)際、蘇俄的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論-文本群

《馬克思主義經(jīng)濟(jì)思想史（歐美卷）》（東方出版中心出版），學(xué)習(xí)歐美政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論-文本群

一．馬克思主義哲學(xué)：

1.《西方哲學(xué)史：從蘇格拉底到薩特及其后》，塞繆爾·E.斯塔姆、詹姆斯·費(fèi)舍爾著，世界圖書(shū)出版公司出版

馬克思的哲學(xué)思想根植于整個(gè)西方哲學(xué)之中，他并不是憑空進(jìn)行哲學(xué)研究的，所以說(shuō)在學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)之前需要一定的哲學(xué)史基礎(chǔ)。目前流行的哲學(xué)史類(lèi)的教科書(shū)有很多，您也不必非得選我推薦的這本書(shū)，但是無(wú)論在閱讀哪本哲學(xué)史時(shí)都需要搞清楚的重點(diǎn)是：

歐陸唯理主義和英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義的沖突是什么？

康德是如何調(diào)和這個(gè)沖突的？

康德對(duì)于現(xiàn)象和物自體的區(qū)分有什么問(wèn)題？

德國(guó)觀念論（重中之重是黑格爾）是如何克服康德哲學(xué)的這個(gè)問(wèn)題的？

（如果你有一定的哲學(xué)史基礎(chǔ)，建議跳過(guò)此書(shū)）

2.《馬克思主義哲學(xué)的歷史和現(xiàn)狀（第一卷）》，孫伯鍨等主編，南京大學(xué)出版社出版

我一直認(rèn)為經(jīng)典作家在哲學(xué)上并沒(méi)有建構(gòu)什么系統(tǒng)化的體系，所以我也不會(huì)推薦《馬克思主義哲學(xué)原理》之類(lèi)的書(shū)。孫伯鍨這本書(shū)的突出特點(diǎn)就是很好地結(jié)合了經(jīng)典作家的生平和文本去建構(gòu)經(jīng)典作家的哲學(xué)思想演進(jìn)歷程，并不是像官方教科書(shū)體系一樣從馬恩的文本里機(jī)械地抽取只言片語(yǔ)去搭建一個(gè)靜態(tài)的“哲學(xué)原理”體系。孫在介紹經(jīng)典作家的文本時(shí)都會(huì)充分說(shuō)明經(jīng)典作家的寫(xiě)作背景以及其批判對(duì)象的思想，注重揭示馬恩文本群的歷時(shí)性勾連，保證讀者能夠“身臨其境”地在一個(gè)爭(zhēng)辯對(duì)話（馬恩不是在對(duì)著空氣自說(shuō)自話）和動(dòng)態(tài)發(fā)展（馬恩不是一下子就創(chuàng)造出唯物史觀的）的語(yǔ)境中理解經(jīng)典作家的歷史唯物主義哲學(xué)。孫提出的十分具有創(chuàng)見(jiàn)的馬恩“兩次轉(zhuǎn)變說(shuō)”是中國(guó)馬哲史研究的一個(gè)理論突破，在本書(shū)中這個(gè)思想有所體現(xiàn)，閱讀時(shí)值得注意。

3.《馬克思主義哲學(xué)的歷史和現(xiàn)狀（第二卷）》，李華鈺等主編，南京大學(xué)出版社出版

在接觸完經(jīng)典作家的哲學(xué)理論后，我們就要進(jìn)入經(jīng)典作家之后的馬克思主義者對(duì)于馬哲理論的建構(gòu)和闡釋了。由于我們?cè)诟咧泻痛髮W(xué)都接受過(guò)思想政治教育，對(duì)于官方馬哲教科書(shū)體系的話語(yǔ)比較熟悉，所以我們可以先去了解俄國(guó)的馬克思主義哲學(xué)。這本書(shū)主要介紹了以普列漢諾夫?yàn)樗枷氡尘昂兔妊?、以列寧為成熟孕育者和以布哈林、德波林、斯大林為繼承發(fā)展的俄國(guó)辯證唯物主義哲學(xué)體系。俄國(guó)辯證唯物主義體系在蘇聯(lián)通過(guò)米?。∕arkBorisovichMitin）被系統(tǒng)化、庸俗化和教條化，成為長(zhǎng)期統(tǒng)治蘇聯(lián)的官方教科書(shū)體系，然后艾思奇將其引入中國(guó)，庸俗化的俄國(guó)辯證唯物主義體系進(jìn)而成為統(tǒng)治整個(gè)社會(huì)主義陣營(yíng)長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的官方哲學(xué)體系。在閱讀本書(shū)時(shí)，我們可以把本書(shū)同大學(xué)的《馬克思主義哲學(xué)原理》教材對(duì)照閱讀，看看教科書(shū)中耳熟能詳?shù)脑捳Z(yǔ)（如“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇”等）的來(lái)源究竟在哪。但是注意不要把俄國(guó)馬克思主義哲學(xué)走向僵化的責(zé)任怪罪給普列漢諾夫和列寧。我們必須承認(rèn)，馬克思主義哲學(xué)得以在世界上廣泛傳播，俄國(guó)辯證唯物主義體系功不可沒(méi)。不過(guò)應(yīng)該清楚的是，馬克思主義哲學(xué)不僅僅有俄國(guó)辯證唯物主義體系，辯證唯物主義體系只是因普列漢諾夫和列寧為了反對(duì)第二國(guó)際官方理論家應(yīng)運(yùn)而生的，是馬克思主義哲學(xué)在俄國(guó)的發(fā)展而已，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是馬克思主義哲學(xué)的全部。（如果對(duì)于俄國(guó)辯證唯物主義體系不感興趣，可以跳過(guò)此書(shū)）

4.《二十世紀(jì)西方馬克思主義哲學(xué)》，陳學(xué)明等著，人民出版社出版

既然我們說(shuō)俄國(guó)辯證唯物主義體系遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是馬克思主義哲學(xué)的全部，那么我們就必須把視野轉(zhuǎn)向歐美。不同于被庸俗化的俄國(guó)辯證唯物主義體系的枯燥和僵化，二十世紀(jì)的歐美的馬克思主義思潮和二十世紀(jì)的其他哲學(xué)思潮深度融合，多元性、對(duì)話性、批判性是歐美馬克思主義思潮的主要特點(diǎn)。我們?cè)陂喿x本書(shū)時(shí)會(huì)對(duì)形形***的馬克思主義理論感到目不暇接：盧卡奇的主客體統(tǒng)一辯證法、法蘭克福學(xué)派的社會(huì)批判理論、薩特的存在主義馬克思主義、阿爾都塞的多元決定論，還有生態(tài)馬克思主義、女性主義馬克思主義、地理學(xué)馬克思主義......希望在接觸了多樣化的歐美馬克思主義思潮后，你能找到適合你自己馬克思主義哲學(xué)理論。值得指出的是，本書(shū)書(shū)名中的“西方馬克思主義”是廣義化的，泛指不同于俄國(guó)辯證唯物主義體系的整個(gè)歐美馬克思主義思潮，所以本書(shū)還包括了第二國(guó)際官方理論家的哲學(xué)、馬克思學(xué)（Marxologie）還有西方***理論家的哲學(xué)。狹義的“西方馬克思主義”是指強(qiáng)調(diào)馬克思的黑格爾主義傳統(tǒng)，注重對(duì)馬克思的《1844哲學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》進(jìn)行闡釋?zhuān)员R卡奇、葛蘭西、科爾施為創(chuàng)始人，以法蘭克福學(xué)派為發(fā)展巔峰，強(qiáng)調(diào)人的主體性的高揚(yáng)的馬克思主義哲學(xué)理論。我們其實(shí)也可以把狹義的“西方馬克思主義”稱(chēng)作“人道主義馬克思主義”。

5.《西方馬克思主義探討》，佩里·安德森著，人民出版社出版

狹義的“西方馬克思主義”共享著一定的理論傳統(tǒng)，其成員的思想有著獨(dú)特的共性，所以需要整體性地進(jìn)行把握。佩里·安德森的這本書(shū)便是分析西方馬克思主義的學(xué)術(shù)代表作，在書(shū)中安德森并沒(méi)有簡(jiǎn)單地羅列西方馬克思主義思想家的思想，而是先總結(jié)馬克思主義哲學(xué)的經(jīng)典傳統(tǒng)，然后論述了西方馬克思主義的在理論形式上的轉(zhuǎn)移和主題的創(chuàng)新，最后對(duì)經(jīng)典傳統(tǒng)和西方馬克思主義進(jìn)行了思想比較和總體評(píng)價(jià)。應(yīng)該說(shuō)這并不是一本導(dǎo)論類(lèi)的著作，而是專(zhuān)業(yè)性的理論分析著作，但是本書(shū)語(yǔ)言上通俗易懂，篇幅上短小精悍（才150頁(yè)），值得在入門(mén)時(shí)進(jìn)行閱讀以求理解西方馬克思主義的整體框架。我這里還需要強(qiáng)調(diào)的是，作者把德拉·沃爾佩和阿爾都塞這樣的反黑格爾傳統(tǒng)的人也算進(jìn)了“西方馬克思主義”里，這一點(diǎn)我是不同意的。

二．馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)：

1.《經(jīng)濟(jì)思想史》，斯坦利·L.布魯、蘭迪·R.格蘭特著，北京大學(xué)出版社

學(xué)習(xí)經(jīng)典作家的歷史唯物主義哲學(xué)需要理論準(zhǔn)備，同樣，學(xué)習(xí)經(jīng)典作家的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)也需要理論準(zhǔn)備。馬克思的資本論寫(xiě)作依托于古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論范式，他所要批判的對(duì)象也是古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，所以在《經(jīng)濟(jì)思想史》為了把握馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，我們需要先行學(xué)習(xí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。本書(shū)時(shí)間跨越尺度非常大，從十六世紀(jì)的重商主義開(kāi)始敘述，一直敘述到二十世紀(jì)七十年代芝加哥學(xué)派的新興古典主義（NewClassicalEconomics，注意不是NeoclassicalEconomics）。所以如果只是為了了解古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的話，那閱讀前八章就夠了。本書(shū)第九章和第十章分別介紹的是空想社會(huì)主義和馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，也十分值得一讀，我們可以借此了解西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家如何評(píng)價(jià)馬克思以及馬克思在經(jīng)濟(jì)思想史中的地位。

2.《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》，徐禾主編，中國(guó)人民大學(xué)出版社出版

學(xué)習(xí)經(jīng)典作家的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，重中之重在于《資本論》。在我國(guó)眾多的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材中，徐禾的這本書(shū)堪稱(chēng)經(jīng)典，相當(dāng)于《資本論》的精華微縮版，在有限的篇幅內(nèi)以初學(xué)者可以接受的通俗化語(yǔ)言系統(tǒng)化的構(gòu)建了資本論的經(jīng)濟(jì)學(xué)體系。本書(shū)應(yīng)該算是目前市面上各種政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的底稿（可以對(duì)照著讀一讀，重合率相當(dāng)高），在國(guó)內(nèi)發(fā)售了上百萬(wàn)套，還出版了日文版和德文版，遠(yuǎn)銷(xiāo)海外。而且本書(shū)出版于改革開(kāi)放前的1973年，沒(méi)有現(xiàn)在的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的十分富有“中國(guó)特色”的“社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度”部分，也就是說(shuō)沒(méi)有受到改開(kāi)之后的各種歪曲。2011年本書(shū)重印再版時(shí)，中國(guó)人民大學(xué)的教授們居然決定不易一字悉照原樣再版，真可謂是歷久彌新的不刊之論。

3.《資本主義發(fā)展論》，保羅·斯威齊著，商務(wù)印書(shū)館出版

在按照《資本論》的文本路徑學(xué)完經(jīng)典作家的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)后，我們有必要跳出文本路徑，從問(wèn)題意識(shí)出發(fā)，按照問(wèn)題把政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論劃分為各種分支理論，深入分析政治經(jīng)濟(jì)學(xué)框架內(nèi)的各種問(wèn)題。斯威齊的這本書(shū)便是以問(wèn)題導(dǎo)向構(gòu)建經(jīng)典作家的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的，其中結(jié)合和吸收了馬克思主義內(nèi)部和外部的各種觀點(diǎn)重點(diǎn)分析了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值理論、價(jià)值轉(zhuǎn)形理論、利潤(rùn)率下降趨勢(shì)理論、資本積累理論、經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論和帝國(guó)主義理論。本書(shū)出版于1942年，但是現(xiàn)在美國(guó)很多大學(xué)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程仍將其作為指定教材，可見(jiàn)其經(jīng)典程度。本書(shū)的最大亮點(diǎn)是重新“發(fā)現(xiàn)”了鮑特凱維茨（LadislausBortkiewicz）在價(jià)值轉(zhuǎn)形問(wèn)題上的突出貢獻(xiàn)，并由此開(kāi)啟了戰(zhàn)后長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年并延續(xù)至今的“價(jià)值轉(zhuǎn)形爭(zhēng)論”。通過(guò)對(duì)價(jià)值轉(zhuǎn)形問(wèn)題的接觸，我們可以更深入地掌握資本論第三卷有關(guān)生產(chǎn)價(jià)格理論部分的內(nèi)容。

4.《馬克思主義經(jīng)濟(jì)思想史》，中國(guó)人民大學(xué)馬列主義發(fā)展史研究所主編，**中央黨校出版社出版

在掌握了經(jīng)典作家的《資本論》體系后，我們就有必要從經(jīng)典作家及經(jīng)典作家之后政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家們的整體文本群去考察他們經(jīng)濟(jì)思想演進(jìn)歷程了。不同于以歷史唯物主義為核心的馬克思主義哲學(xué)，經(jīng)典作家在哲學(xué)方面并沒(méi)有建構(gòu)一個(gè)系統(tǒng)化的體系，但是他們?cè)诮?jīng)濟(jì)學(xué)上的確是以《資本論》為基礎(chǔ)進(jìn)行了系統(tǒng)化地建構(gòu)（只是這個(gè)體系也并不是瞬間完成的，建構(gòu)也需要一個(gè)過(guò)程，了解這個(gè)過(guò)程就要去考察經(jīng)典作家的經(jīng)濟(jì)學(xué)文本群，去把握其思想史路徑）所以我在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)入門(mén)的書(shū)單中首先推薦的有關(guān)《資本論》的導(dǎo)論類(lèi)文獻(xiàn)，然后到這里才開(kāi)始推薦馬經(jīng)思想史的文獻(xiàn)。必須說(shuō)明的是，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅僅有經(jīng)典作家的《資本論》體系。在經(jīng)典作家之后，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)也是在不斷發(fā)展的，在繼承經(jīng)典作家理論硬核的基礎(chǔ)上大放異彩。本書(shū)不需要全部閱讀，需要的部分有：

第一篇介紹的是經(jīng)典作家的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論-文本群；

第二篇介紹的是第二國(guó)際和列寧的壟斷資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論-文本群以及龐巴維克、伯恩斯坦對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的攻擊；

第三篇前三章，介紹的是列寧、布哈林、斯大林的社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論-文本群。

再往后的部分不必閱讀。

5.《馬克思主義經(jīng)濟(jì)思想史（歐美卷）》，朱奎著，東方出版中心出版

對(duì)于經(jīng)典作家的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、第二國(guó)際和列寧的壟斷資本主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、蘇俄的社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有所掌握后，我們便可以開(kāi)始學(xué)習(xí)歐美的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論了。歐美的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論發(fā)展十分多元化，圍繞資本主義危機(jī)問(wèn)題、價(jià)值轉(zhuǎn)形問(wèn)題、殖民主義貿(mào)易問(wèn)題、資本主義壟斷問(wèn)題、社會(huì)主義計(jì)算問(wèn)題的討論都表現(xiàn)出與蘇俄政治經(jīng)濟(jì)學(xué)完全不一樣的問(wèn)題意識(shí)和理論趣味。和歐美馬克思主義哲學(xué)思潮的發(fā)展一樣，歐美政治經(jīng)濟(jì)學(xué)也是令人目不暇接：蘭格模型、羅格斯曼的崩潰理論、壟斷資本學(xué)派、世界體系分析、曼德?tīng)柕耐砥谫Y本主義理論、TSS學(xué)派、市場(chǎng)社會(huì)主義......這說(shuō)明馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的構(gòu)建路徑并不是單一的，而是豐富多元的。另外在學(xué)習(xí)歐美政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論時(shí)，可能需要一些微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)還有高等數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，這方面我就不推薦書(shū)了，因?yàn)殛P(guān)于主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的推薦書(shū)單有很多，這也不是本書(shū)單的所涉及的范圍。