我愛(ài)中國(guó)手抄報(bào)文字素材（我愛(ài)中國(guó)手抄報(bào)）
發(fā)布時(shí)間：2025-09-17 | 來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理
1、節(jié)日時(shí)間的獨(dú)特性 中國(guó)的節(jié)日基本都是陰歷時(shí)間，除了我們國(guó)人能夠掌握，世界上其它國(guó)家很難去單獨(dú)記住。
2、現(xiàn)在世界上都是公元日歷（簡(jiǎn)稱公歷，也稱陽(yáng)歷），只有我們中國(guó)很復(fù)雜，除了公歷外還有農(nóng)歷，也稱陰歷。
3、歷數(shù)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，哪個(gè)不是農(nóng)歷時(shí)間過(guò)的？這樣的節(jié)日怎么可能在世界被接受，更不可能被發(fā)揚(yáng)光大。
4、在世界一體化進(jìn)程加快的形勢(shì)下，需要各方面接軌，只有民族文化可以保留，而節(jié)日文化往往又是民族文化的重要組成部分，但是我們?cè)趶?qiáng)調(diào)保護(hù)民族文化的同時(shí)，也就強(qiáng)化了農(nóng)歷繼續(xù)存在的必要性，這便與接軌世界，適應(yīng)時(shí)代有些摩擦。
5、更何況兩種日歷并存的現(xiàn)實(shí)也給人們工作、生活、檔案以及其它造成很大的誤會(huì)和麻煩。
6、記得中華民國(guó)剛成立時(shí)，試圖想通過(guò)行政命令來(lái)強(qiáng)行推行公歷，廢除農(nóng)歷并廢除相應(yīng)的節(jié)日，這種不顧中國(guó)幾千年封建社會(huì)國(guó)情的做法其結(jié)果一定是失敗的。
7、 2、節(jié)日形式的復(fù)雜性 中國(guó)是一個(gè)幅員遼闊、民族復(fù)雜的大家庭。
8、再加上歷史上中國(guó)交通、通信的不發(fā)達(dá)，導(dǎo)致信息的不對(duì)稱，以及物質(zhì)和文化生活的基礎(chǔ)差異，信仰的不同等等。
9、所以造成了過(guò)節(jié)形式的千差萬(wàn)別。
10、就拿春節(jié)這個(gè)中國(guó)人最為重大的節(jié)日來(lái)講，可以說(shuō)一個(gè)地方一個(gè)過(guò)發(fā)，甚至在一個(gè)省都不統(tǒng)一。
11、可以說(shuō)全國(guó)能找出幾百個(gè)形式，因此很難提煉出一種文化元素來(lái)繼承和推廣，即使是比較統(tǒng)一的年夜飯?jiān)诤芏嗟胤蕉际遣桓愕摹?/p>
12、至于大年吃水餃更是不統(tǒng)一，恐怕全國(guó)大部分地方過(guò)年是不吃水餃的吧？唯一統(tǒng)一的是看春晚，然而這又不是什么節(jié)日特有文化。
13、 3、節(jié)日文化元素的庸俗性 由于中國(guó)歷來(lái)比較貧窮，恐怕幾千年來(lái)一直沒(méi)有解決一個(gè)溫飽問(wèn)題，所以人們除了追求吃好、穿好就很難再有其它奢求了。
14、中國(guó)的節(jié)日文化更多的是體現(xiàn)在吃上。
15、老人們往往都會(huì)對(duì)孩子說(shuō)，今天得回來(lái)過(guò)節(jié)，我們一起吃什么。
16、除了吃往往就是一些迷信的說(shuō)法和演繹。
17、迷信不同于信仰，過(guò)度強(qiáng)化迷信會(huì)使人們淡化現(xiàn)實(shí)中的個(gè)人奮斗而加重聽(tīng)天由命的意識(shí)。
18、另外比如說(shuō)春節(jié)和元宵節(jié)家家戶戶燃放鞭炮和煙花，既對(duì)環(huán)境造成很大的污染，又造成很多人身的危害。
19、有些城市前幾年雖然有過(guò)禁放鞭炮的規(guī)定，但是這幾年基本都名存實(shí)亡。
20、 相比中國(guó)的節(jié)日文化，西方的節(jié)日文化可能更有內(nèi)涵，也更高雅，比如圣誕節(jié)，首先主題明確，形式統(tǒng)一，其次文化元素有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)便于普及和推廣;裝點(diǎn)漂亮的圣誕樹，神秘詼諧的圣誕老人，對(duì)心愛(ài)禮物有著美好期待的孩子們。
21、這些容易普及和統(tǒng)一的文化元素也非常容易被商業(yè)和服務(wù)業(yè)所利用，形成良性互動(dòng)。
22、 而我們中國(guó)節(jié)日文化由于存在上述三個(gè)方面的問(wèn)題，所以很難在世界普及，既是在國(guó)內(nèi)，也有可能隨著對(duì)外開(kāi)放的到位，人們生活水平的提高，對(duì)文化生活質(zhì)量的高追求，而逐漸淡化。
23、最終也只能是世界的也成了我們民族的，而我們民族的永遠(yuǎn)不可能成為世界的。