六祖經(jīng)典語錄53句

發(fā)布時間：2025-09-18 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

1、迷時師度，悟了自度。

2、下下人有上上智，上上人沒意智。

3、頓教法門今已留，救度世人須自修。

4、不思善，不思惡，此刻那個是你本來面目。

5、即心名慧，即佛乃定，定慧等持，意中清凈。

6、定香，即睹諸善惡境相，自心不亂，名定香。

7、悟此法門，由汝習(xí)性，用本無生，雙修是正。

8、佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如覓兔角。

9、兀兀不修善，騰騰不造惡，寂寂斷見聞，蕩蕩心無著。

10、心地含諸種，普雨悉皆萌；頓悟花情已，菩提果自成。

11、惠能沒伎倆，不斷百思想；對境心數(shù)起，菩提作么長。

12、生來坐不臥，死去臥不坐；一具臭骨頭，何為立功課。

13、禮本折慢幢，頭奚不至地；有我罪即生，忘功福無比。

14、菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹尖埃。

15、菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃。

16、凡愚不了自性，不識身中凈土，愿東愿面，悟人在處一般。

17、心平何勞持戒，行直何用修禪。恩則孝養(yǎng)父母，義則上下相憐。

18、日用常行饒益，成道非由施錢。菩提只向心覓，何勞向外求玄。

19、苦口的是良藥，逆耳必是忠言。改過必生智能，護(hù)短心內(nèi)非賢。

20、讓則尊卑和睦，忍則眾惡無喧。若能鉆木出火，淤泥定生紅蓮。

21、戒香，即自心中無非、無惡、無嫉妒、無貪瞋、無劫害，名戒香。

22、無二之性，即是佛性。一切即一，一即一切。一切法，不離自性。

23、一切無有真，不以見于真，若見于真者，是見盡非真。若能自有真。

24、不見世間過。若見他人非，自非卻是左，他非我不非，我非自有過。

25、世人若修道，一切盡不妨，常自見己過，與道即相當(dāng)。色類自有道。

26、但自卻非心，打除煩惱破，憎愛不關(guān)心，長伸兩腳臥。欲擬化他人。

27、即共論佛義，若實不相應(yīng)，合掌令歡喜。此宗本無諍，諍即失道意。

28、各不相妨惱，離道別覓道，終身不見道。波波度一生，到頭還自懊。

29、大師告眾曰：善知識！菩提自性，本來清凈，但用此心，直了成佛。

30、報諸學(xué)道人，努力須用意，莫于大乘門，卻執(zhí)生死智。若言下相應(yīng)。

31、無情無佛種。能善分別相，第一義不動，但作如此見，即是真如用。

32、欲得見真道，行正即是道。自若無道心，暗行不見道，若真修道人。

33、清凈至無余。菩提本自性，起心即是妄，凈心在妄中，但正無三障。

34、煩惱暗宅中，常須生慧日。邪來煩惱至，正來煩惱除，邪正俱不用。

35、離世覓菩提，恰如求兔角。正見名出世，邪見是世間，邪正盡打卻。

36、離假即心真，自心不離假，無真何處真。有情即解動，無情即不動。

37、自須有方便，勿令彼有疑，即是自性現(xiàn)。佛法在世間，不離世間覺。

38、若修不動行，同無情不動。若覓真不動，動上有不動，不動是不動。

39、迷悟有遲疾，只此見性門，愚人不可悉。說即雖萬般，合理還歸一。

40、菩提性宛然。此頌是頓教，亦名大-法船，迷聞經(jīng)累劫，悟則剎那間。

41、今生若遇頓教門，忽悟自性見世尊，若欲修行覓作佛，不知何處擬求真。

42、性中邪見三毒生，即是魔王來住舍，正見自除三毒心，魔變成佛真無假。

43、本從化身生凈性，凈性常在化身中，性使化身行正道，當(dāng)來圓滿真無窮。

44、法身報身及化身，三身本來是一身，若向性中能自見，即是成佛菩提因。

45、淫性本是凈性因，除淫即是凈性身，性中各自離五欲，見性剎那即是真。

46、真如自性是真佛，邪見三毒是魔王，邪迷之時魔在舍，正見之時佛在堂。

47、若能心中自見真，有真即是成佛因，不見自性外覓佛，起心總是大癡人。

48、善知識！悟無念法者，萬法盡通；悟無念法者，見諸佛境界；悟無念法者，至佛地位。

49、即心名慧，即佛乃定；定慧等持，意中清凈。悟此法門，由汝習(xí)性；用本無生，雙修是正。

50、心地?zé)o非自性戒，心地?zé)o癡自性慧，心地?zé)o亂自性定，不增不減自金剛，身去身來本三昧。

51、善知識！凡夫即佛，煩惱即菩提；前念迷即凡夫，后念悟即佛；前念著境即煩惱，后念離境即菩提。

52、慧香，自心無礙，常以智能觀照自性，不造諸惡；雖修眾善，心不執(zhí)著；敬上念下，矜恤孤貧，名慧香。

53、心迷法華轉(zhuǎn)，心悟轉(zhuǎn)法華；誦經(jīng)久不明，與義作讎家；無念念即正，有念念成邪；有無俱不計，長御白牛車。