靡不有初,鮮克有終是什么意思

發(fā)布時間：2025-09-24 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

靡不有初鮮克有終：意思是說人們不是沒有良好的初心，但很少有人能夠有很好的結局。

靡(mǐ)：無，沒有，和"不"構成雙重否定。

初：開始。

鮮：少。

克：能夠。

這句俗語講述了一個道理：人們在開始做事時往往熱情高漲，隨著時光流逝，激情開始降溫，最后事情或是不了了之或是草草收場。如果人們不能保持初心(高漲的熱情)，最后往往不會有好的結局。

出自《大雅蕩》，是中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的一首詩。此詩假托周文王作以自儆并刺王室，詩人借古諷今，警告周厲王接受殷王朝滅亡的歷史教訓，改弦更張。全詩八章每章八句。第一章開篇即揭出"蕩"字，作為全篇的綱領，其后各章都是以"文王曰咨，咨女殷商"開頭，假托周文王慨嘆殷紂王無道之詞。此詩構思精巧，結撰奇特，具有很高的藝術性。

原文選段：

蕩蕩上帝下民之辟。疾威上帝其命多辟。天生烝民其命匪諶。靡不有初鮮克有終。

譯文：

上帝驕縱又放蕩，他是下民的君王。上帝貪心又暴虐，政令邪僻太反常。上天生養(yǎng)眾百姓，政令無信盡撒謊。萬事開頭講得好，很少能有好收場。

俗語：

漢語語匯里為群眾所創(chuàng)造，并在群眾口語中流傳，具有口語性和通俗性的語言單位，是通俗并廣泛流行的定型的語句，簡練而形象化，大多數(shù)是勞動人民創(chuàng)造出來的。反映人民生活經(jīng)驗和愿望。

俗語也稱常言，俗話，這三者是同義詞。俗語一詞已經(jīng)普遍用作語言學的術語;常言一詞，帶有文言的色彩;俗話一詞，則有口語的氣息。俗語使人們的交流更加方便且具有趣味性，具有地方特色。