關(guān)于數(shù)學(xué)和歷史方面的問(wèn)題

發(fā)布時(shí)間：2025-09-30 | 來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理

1)歐洲

2)東漢時(shí)期，科學(xué)技術(shù)又有進(jìn)一步發(fā)展，這一發(fā)展表現(xiàn)在天文學(xué)、算學(xué)、農(nóng)學(xué)和醫(yī)藥學(xué)上。

1、天文：張衡是我國(guó)古代偉大的科學(xué)家，精心于天文歷算的研究，他制造的渾天儀和地動(dòng)儀，在世界科技史上占有重要地位。渾天儀是用水力轉(zhuǎn)動(dòng)的一個(gè)渾象，用銅鑄成，球面標(biāo)出黃道、赤道、南極、北極及二十八宿和其它一些星座，漏壺滴水使渾象有規(guī)律地轉(zhuǎn)動(dòng)，可以觀察星體出沒(méi)，與實(shí)際完全一樣，這個(gè)渾天儀是天球儀的鼻祖。地動(dòng)儀也是用銅制造的，圓徑八尺，形似酒樽，內(nèi)置機(jī)關(guān)，在八個(gè)方向各按一龍頭，口銜銅丸一枚，哪個(gè)方向發(fā)生地震，同方向的龍頭就口吐銅丸，發(fā)出警報(bào)。公元138年地動(dòng)儀就準(zhǔn)確地測(cè)出了隴西的地震。地動(dòng)儀的發(fā)明，開(kāi)創(chuàng)了人類用儀器測(cè)量地震的歷史。另外張衡還著有《靈憲》一書(shū)，講述天體現(xiàn)象，從科學(xué)的角度來(lái)論證天體的結(jié)構(gòu)及運(yùn)行，說(shuō)明他在天文理論方面有很深的造詣。

2、算學(xué)：東漢前期出現(xiàn)的《九章算術(shù)》，標(biāo)志著東漢算學(xué)的最高水平。全書(shū)分9章，為《方田》、《粟米》、《差分》、《少?gòu)V》、《均輸》、《方程》、《傍要》、《盈不足》、《勾股》，記載了幾何學(xué)、代數(shù)學(xué)上的重大成就，解決了二元一次方程式的整數(shù)解法，處理了各種三元一次和四元一次方程式的問(wèn)題，提出了勾股定理。全書(shū)由246個(gè)算術(shù)命題和解法匯編而成，標(biāo)志著我國(guó)古代數(shù)學(xué)的完整體系的形成。

3、農(nóng)學(xué)：農(nóng)學(xué)的發(fā)展以崔實(shí)的《四民月令》為代表。崔實(shí)仿《禮記月令》體例，逐月記述土、農(nóng)、工、商的生活和生產(chǎn)活動(dòng)，以記載禾、麥、黍、麻、豆等的種植、蠶桑、蔬果、樹(shù)木、家畜、樹(shù)木、家畜的經(jīng)營(yíng)為主，兼及祭祀、社交、教育、交易、飲食、醫(yī)藥等方面的活動(dòng)，以至各種主要器物的制作和保管，反映出東漢時(shí)（主要是洛陽(yáng)地區(qū)）的經(jīng)濟(jì)、文化生活，是不可多得的科技史資料。

4、醫(yī)學(xué)：東漢是我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)創(chuàng)立的重要時(shí)期，出現(xiàn)了著名醫(yī)學(xué)家張仲景和華佗。

張仲景名機(jī)今河南南陽(yáng)人，他精心研究醫(yī)學(xué)，廣泛征集方劑，總結(jié)前代醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)成《傷寒雜病論》16卷，后由西晉王叔和分為《傷寒論》和《金匱要略》二書(shū)。張仲景還從臨床實(shí)際出發(fā)，形成中醫(yī)診斷學(xué)上的“八綱”原理。在治療方面他總結(jié)出汗、吐、下、和、溫、清、補(bǔ)、消等治療法則，成為以后中醫(yī)的準(zhǔn)繩。張仲景被后世醫(yī)家尊為“醫(yī)圣”。

華佗約與張仲景同時(shí)是一位杰出的外科醫(yī)生，他發(fā)明“麻沸散”，為病人作全身**，成功地施行剖腹手術(shù)。他還精于針炙，治好了很多病人。華佗注意預(yù)防，提倡運(yùn)動(dòng)鍛煉，他模仿虎、鹿、熊、猿、鳥(niǎo)5種動(dòng)物的活動(dòng)姿態(tài)創(chuàng)作了“五禽戲”，以增強(qiáng)人的體質(zhì)。

3)唯心主義哲學(xué)唯物

4)當(dāng)時(shí)雕塑藝術(shù)的高超