步罡的介紹
發(fā)布時(shí)間：2025-10-03 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理
因此在地上布星圖，隨斗建(斗杓所指方位)步之則稱步綱躡紀(jì)?！对企牌吆灐肪矶沼?大上飛步九晨玉經(jīng)》及《步天綱》皆述步行九星之法?；蜃饔聿降目偡Q，《太上助國救民總真秘要》卷八；“太上面演天綱地紀(jì)，出為禹步?！蓖瑫州d躡地紀(jì)飛天綱法。特指罡法的一種。步天綱又稱“步天罡”、“踏罡步斗”。按北斗七星的捧列而行的煉修法。以布匹在地上排成北斗的形狀，布匹上畫出七顆星及其連線。術(shù)者閉氣、念咒，然后按一定順序以足踏畫在本布匹上的七星。據(jù)稱行此術(shù)能一年辟非，二年辟兵，三年辟死，四年地仙，千害萬邪，眾莫敢干”?！对企牌吆灐肪矶?《三洞經(jīng)教部·太上飛行玉經(jīng)》：“九晨玄綱金簡文曰：修飛步九飛晨之道，亦當(dāng)依步天綱之日兼而行之，益求飛天之遠(yuǎn)，玄斗屢鑒也。若兼修者當(dāng)先行九晨而后步天綱也”。踏罡步斗又稱“步天綱”、“步綱躡紀(jì)”。其行步方式稱禹步，故有時(shí)也稱其為禹步。道教施法最重要的步伐形式。法師假十尺大小的土地，鋪設(shè)罡單，作為九重之天，腳穿云鞋，隨著道曲，沉思九天，按斗宿之象、九宮八卦之圖步之，以為即可神飛九天，送達(dá)章奏，禁制鬼神，破地召雷。其所步之跡最初系模擬北斗七星。中國古代的天文坐標(biāo)中，以北極為天極，北極星下的北斗星隨時(shí)轉(zhuǎn)動，被視作居中為樞紐?！妒酚洝ぬ旃贂贰岸窞榈圮嚕\(yùn)于中央，臨制四鄉(xiāng)。分陰陽建四時(shí)，均五行，稱節(jié)度，定諸記，皆系于斗。”因此在觀念上和行為上都有對北斗七星的畏懼、崇敬的表現(xiàn)，或者對之模擬以產(chǎn)生神秘效應(yīng)的企圖發(fā)生。前者表現(xiàn)在將北斗七星當(dāng)成神(星君)加以祭祀，后者表現(xiàn)在以斗厭勝和指示行為取舍。踏罡步斗即是其中一法。罡，原義是斗杓最末一顆星，北斗指向其最具體的一點(diǎn)，就是罡。踏罡有隨斗運(yùn)轉(zhuǎn)的意思，比較嚴(yán)格的做法，是在行步時(shí)先須推算該時(shí)天罡所在以定方位。步斗則指步伐軌跡有如斗形。這種方術(shù)至遲在東漢末已經(jīng)出現(xiàn)。魏伯陽《周易參同契，站在丹鼎派立插斥責(zé)當(dāng)時(shí)“悖逆失樞機(jī)的諸術(shù)中就有“履行步斗宿’。符{上竹下錄}派則將之采人道術(shù)。張道陵一系的正一盟威道教有一種專為步斗而制的法篆(太上三五正一盟威步星綱篆》，又名《太亡正一星綱五斗錄》，是將步北斗擴(kuò)展為步五斗了。踏罡步斗的步法，稱為禹步。禹步的產(chǎn)生可能比北斗要早。傳說大禹治水時(shí)，“屆南海之濱，見烏禁咒，能令大石翻動。此烏禁時(shí)常作是步。禹遂模寫其行，令之入術(shù)。自茲以往術(shù)無不驗(yàn)。因禹制作故曰禹步。末世以來好道者眾，求者蜂起，推演百端”(《洞神八帝元變經(jīng)·禹步制靈》)。禹步之法有三步九跡之說，從葛洪記載的來看。禹步九跡是排在一條直線上，并無斗折之形。但后來它與步斗匯合為一。禹步中膝蓋常曲，出步時(shí)兩腳掌多不平行，而常成“丁”字形，即九十度夾角。因二者混合后人遂以北斗、八卦、河圖等對禹步作出新的解釋?；蛘f九代表北斗九星(七星加上兩顆輔星)，一說恰符九宮，一說跡成坎離卦。踏罡步斗的步法，比較基本的為斗罡。后來發(fā)展出了許多形式、內(nèi)容不一的罡法，所走的步子也不限于北斗之形。就唐宋以后道書中所載的常見罡名有：三步九跡法、十二跡禹步法、三五跡禹步法、躡地紀(jì)飛天綱法、十五跡禹步法、天地交泰禹步法、交乾禹步法、未濟(jì)禹步法、既濟(jì)禹步法、步三臺七星斗法、八斗步法、步豁落斗法、步三攝綱法、三步丁字綱法、步霹靂解咒***鬼綱、步綱敕水***鬼都官法、關(guān)閉七步鐵蓋綱法、步火鈴斗法、破地召雷罡、九州罡、連珠熠耀罡、五行相生罡、五行相克罡、二十八宿罡等幾十種，仍有相當(dāng)一部分在正一道法中運(yùn)用。其他專門的道法科儀中尚有一些特有的罡法。踏罡步斗大抵有兩種功能，一是作為天象運(yùn)行象征，步之即代表飛行九天，二是認(rèn)為步罡有特殊威權(quán)，可以召役鬼神、禁制萬物。它與掐訣一起被視作施法的主要手段?！短现鷩让窨傉婷匾肪戆耍骸鞍从聿骄V斗掌目之訣，為道之大要，法之元紀(jì)也。綱者乘于正氣以御物，訣目者，立于神機(jī)面運(yùn)化。修仙煉真劾召制伏，莫不資之于此矣?！辈贿^步罡通常是作為道法科儀的一項(xiàng)方法出現(xiàn)，其賦義即所想象的內(nèi)容，隨道法具體內(nèi)容面異?！阏f來，在科儀中凡涉及進(jìn)表上章，法師步量時(shí)側(cè)重飛行九天，達(dá)于帝所的一面，而在召將、驅(qū)霉，捉妖一類法術(shù)中，則側(cè)重于其“制伏兇惡、克伐災(zāi)?！?。((天皇至道太清玉冊》卷三)