清華考試出上聯(lián)“孫行者”，是誰(shuí)得了滿分
發(fā)布時(shí)間：2025-10-07 | 來源：互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)載和整理
1915年，由陳獨(dú)秀、胡適、魯迅等接受過新思想的學(xué)者發(fā)起的新文化運(yùn)動(dòng)，我國(guó)的語(yǔ)言逐漸從晦澀難懂的文言文過渡到簡(jiǎn)單明了的白話文。但是我國(guó)強(qiáng)大的文化底蘊(yùn)并非一朝一夕建立起來的，它有著深遠(yuǎn)的積淀。例如“對(duì)子”這種非常復(fù)雜的文言文形式就傳到了今天，在過去的舊時(shí)代中，它還是判斷一個(gè)人的學(xué)問的重要標(biāo)準(zhǔn)?！皩?duì)子”一直是文人風(fēng)采的一部分，它是文人生活中的一種品味。
陳寅恪在近代，陳寅恪就是一個(gè)世紀(jì)以來罕見的文學(xué)大師，他具有作為歷史學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家和古典文學(xué)研究者的多重身份，他曾在清華任教授，在中國(guó)漢學(xué)的許多方面都特別出色，他的成就得到當(dāng)時(shí)及后世的高度認(rèn)同。
話雖如此但古今中外，凡治學(xué)問者，邁入人生暮年，其學(xué)術(shù)能力大體亦相應(yīng)有所心力不及?；虿粡?fù)當(dāng)年亦或陷泥于死局，如愛因斯坦之于“統(tǒng)一場(chǎng)論”是也。陳先生晚年二著，雖或言瑣近于流弊，但比之盛年亦不遜色多少。再者此二著非一般史著，而是徹頭徹尾之“心史”。所謂“心史”者，非但當(dāng)年故事，而更兼今日所感。先生晚年“明清痛史新兼舊，好事何人共討論”一詩(shī)可證。既“明清痛史”，自當(dāng)為舊事，何以言“新”？蓋今時(shí)今日之不幸，照合故史耳。故“再生”、“柳傳”二者，實(shí)乃先生本人之史！凡讀此二書之賢達(dá)，不可不注意。
清華考試出上聯(lián)“孫行者”由于清華大學(xué)每年都會(huì)為清華大學(xué)的中文學(xué)生進(jìn)行入學(xué)考試。當(dāng)時(shí)出考卷的人是便是陳寅恪。這次陳寅恪的話題既不是長(zhǎng)篇論文，也不是一篇拘泥于思想的八股。而是對(duì)對(duì)子且上聯(lián)只有三個(gè)字“孫行者”。
如此“刁鉆”的考題，一般有學(xué)問的人也不能夠輕易做出解答。但面臨考題的是清華大學(xué)的學(xué)生，當(dāng)時(shí)清華大學(xué)的教學(xué)質(zhì)量可不能拿來跟現(xiàn)在相比，當(dāng)時(shí)，能夠進(jìn)入中國(guó)最高的院校的，絕不是閑人，他們依靠的都是過硬的本事，是中國(guó)的頂尖人才。
當(dāng)時(shí)有兩個(gè)極端。一種考生認(rèn)為這個(gè)問題很容易回答。另一類則認(rèn)為這個(gè)問題根本就無從下手，甚至多數(shù)人直接交了白卷。就是上交的大多數(shù)都寫著《西游記》中的角色。陳寅恪糾正了許多試卷后，他的嘴角終于露出來了一絲微笑。一名叫周祖謨的學(xué)生填下的答案是“胡適之”。
其實(shí)這不就是一個(gè)人名嘛，而且與其他答案似乎并沒有太大不同，陳寅恪為什么偏偏欣賞他呢？陳寅恪對(duì)聯(lián)的出處實(shí)際上是蘇軾的“前生恐是盧行者，后學(xué)過呼韓退之”，詩(shī)中每一個(gè)詞都是相互對(duì)應(yīng)的，看來這副對(duì)聯(lián)不僅整齊，而且了解蘇軾話語(yǔ)的精髓，必須說這是尤其難得的，所以陳寅恪給了他滿分。
“胡孫”——中國(guó)傳統(tǒng)的反叛者據(jù)我所知，另有一說法是，出題者原來的意思是調(diào)侃胡適之的，題目是孫行者，他自己的答案是胡適之，胡對(duì)孫，猢猻是也。但是參***是祖沖之。因?yàn)槌嗣總€(gè)字對(duì)仗更貼切外，孫行者和祖沖之都是古代更有名氣的人。孫行者對(duì)祖沖之是平平仄對(duì)仄平平，很工整。
不過這個(gè)對(duì)子畢竟是化用的蘇軾的一句詞“前身恐是盧行者，后學(xué)過呼韓退之”，盧行者對(duì)應(yīng)韓退之，韓盧是戰(zhàn)國(guó)策里記載的一條忠犬，也暗指盧行者和韓退之都是中國(guó)文化的保衛(wèi)者，都是唐代人。而孫行者對(duì)胡適之，孫行者指的是孫逸仙，胡孫兩人都是民國(guó)人，西游記里觀音罵悟空“你這大鬧天宮的猢猻”胡孫音同猢猻，也指著兩個(gè)民國(guó)人都是中國(guó)傳統(tǒng)的反叛者。
事實(shí)上在音韻上也是胡適之碾壓祖沖之，因?yàn)椴徽撊迤哐?，偶?shù)字和末尾字的平仄是要講究的。孫行者為平平仄，第二字已平，對(duì)句應(yīng)為仄仄平（第一字可平仄不論），祖沖之第二字還平就音韻失諧了。
蘇軾這一聯(lián)前身恐是盧行者，后學(xué)呼為韓退之，盧行者即禪宗六祖慧能傳說俗家姓盧，而韓盧為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名犬（如理解出題者典故由來即不能上下反對(duì)，所以孫不可對(duì)祖），蘇軾寫這句是自謙，陳寅恪模仿出對(duì)多少有點(diǎn)戲謔，陳寅恪對(duì)胡適史學(xué)觀點(diǎn)不甚贊同私下多有譏刺，后來陳寅恪在友人信中也談到出此對(duì)…固一時(shí)之狡猾耳。